ΑΘΛΗΤΙΚΑ 2010 -2011 Δ΄ εθνική *

ΑΘΛΗΤΙΚΑ 2010-2011 :

~** Πρόγραμμα-Αποτελέσματα (6ος Όμιλος)
Στην Δ΄ ΕΘΝΙΚΗ Περιφερειακό Πρωτάθλημα ποδοσφαίρου 2010-11 :

1η αγωνιστική 19/9/2010 ΑΓΩΝΑΣ 18η αγωνιστική 23/1/2011
Πάμισος Μεσσήνης - Εθνικός Σαγέικων 4-1 και 1-0 .-
1-1 Τριταιϊκός - Σπάρτη 0-2
1-3 Ζαβλάνι - Αστέρας Αμαλιάδας 2-1
3-2 Αστέρας Μαχαιράδου - Εράνη Φιλιατρών 1-2
2-1 Κυπαρισσία - Αχιλλέας Καμαρών 3-2
2-0 Ατρόμητος Λάππα - Διαγόρας Βραχνέικων 3-1
3-1 Α Ο Κροκεών - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς 0-3 α.α.
1-0 Αχαϊκη - Μεσσηνιακός 5-0

2η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΉ 26/9/2010 ΑΓΩΝΑΣ 19η αγωνιστική 30/1/2011
Καλαμάτα - Πάμισος Μεσσήνης 2-0 α΄γύρος και 0-1 β΄γύρος
0-1 Εθνικός Σαγέικων - Τριταιϊκός 0-5
2-1 Σπάρτη - Αστέρας Μαχαιράδου 1-2
3-0 Αστέρας Αμαλιάδας - Κυπαρισσία 0-0
1-0 Εράνη Φιλιατρών - Ατρόμητος Λάππα 0-0
1-0 Αχιλλέας Καμαρών - ΑΟ Κροκεών 3-0 α.α.
0-3 Διαγόρας Βραχνέικων - Αχαϊκη 3-2
1-2 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Μεσσηνιακός 0-0

3η αγωνιστική 3/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 20ή αγωνιστική 6/2/2011
Πάμισος Μεσσήνης - Τριταιϊκός 1-0 και 1-2
0-3 Ζαβλάνι - Καλαμάτα 0-1
2-2 Αστέρας Μαχαιράδου - Εθνικός Σαγέικων 0-4
1-1 Ατρόμητος Λάππα - Σπάρτη 1-2
0-4 ΑΟ Κροκεών - Αστέρας Αμαλιάδας 0-3 α.α.
3-0 Αχαϊκη - Εράνη Φιλιατρών 1-0
1-1 Μεσσηνιακός - Αχιλλέας Καμαρών 0-5
0-0 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Διαγόρας Βραχνέικων 2-3

4η αγωνιστική 10/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 21η αγωνιστική 13/2/2011
1-1 Ζαβλάνι - Πάμισος Μεσσήνης 0-2
1-2 Τριταιϊκός - Αστέρας Μαχαιράδου 1-2
1-0 Καλαμάτα - Κυπαρισσία 1-1
1-5 Εθνικός Σαγέικων - Ατρόμητος Λάππα 0-2
1-0 Σπάρτη - Αχαϊκη 0-3 α.α.
3-0 Αστέρας Αμαλιάδας -Μεσσηνιακός 3-1
5-0 Εράνη Φιλιατρών - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς 0-2
1-0 Αχιλλέας Καμαρών - Διαγόρας Βραχνέικων 0-3

5η αγωνιστική 13/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 22η αγωνιστική 20/2/2011
1-0 Πάμισος Μεσσήνης - Αστέρας Μαχαιράδου 1-2
2-0 Κυπαρισσία - Ζαβλάνι 2-1
4-2 Ατρόμητος Λάππα - Τριταιϊκός 0-1
0-4 ΑΟ Κροκεών - Καλαμάτα 0-3 α.α.
1-0 Αχαϊκη -Εθνικός Σαγέικων 1-1
0-2 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Σπάρτη 0-3
0-0 Διαγόρας Βραχνέικων - Αστέρας Αμαλιάδας 0-4
0-2 Αχιλλέας Καμαρών - Εράνη Φιλιατρών 1-5

6η αγωνιστική 17/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 23η αγωνιστική 27/2/2011
1-0 Κυπαρισσία - Πάμισος Μεσσήνης 0-1 -
1-2 Αστέρας Μαχαιράδου - Ατρόμητος Λάππα 1-4
2-0 Ζαβλάνι - ΑΟ Κροκεών -
1-0 Τριταιϊκός - Αχαϊκη 1-0
1-0 Καλαμάτα - Μεσσηνιακός 5-1
3-1 Εθνικός Σαγέικων - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς 1-2
2-0 Σπάρτη - Αχιλλέας Καμαρών 0-1
6-1 Αστέρας Αμαλιάδας - Εράνη Φιλιατρών 0-0

7η αγωνιστική 24/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 24η αγωνιστική 4/3/2011
2-1 Πάμισος Μεσσήνης - Ατρόμητος Λάππα -
0-0 ΑΟ Κροκεών - Κυπαρισσία --
1-1 Αχαϊκη - Αστέρας Μαχαιράδου -
0-1 Μεσσηνιακός - Ζαβλάνι -
2-1 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Τριταιϊκός -
1-2 Διαγόρας Βραχνέικων - Καλαμάτα - -
0-1 Αχιλλέας Καμαρών - Εθνικός Σαγέικων -
2-1 Αστέρας Αμαλιάδας - Σπάρτη -

8η αγωνιστική 31/10/2010 ΑΓΩΝΑΣ 25η αγωνιστική 11/3/2011
2-2 ΑΟ Κροκεών - Πάμισος Μεσσήνης -
1-1 Ατρόμητος Λάππα - Αχαϊκη -
1-1 Κυπαρισσία - Μεσσηνιακός -
4-0 Αστέρας Μαχαιράδου - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς -
1-0 Ζαβλάνι - Διαγόρας Βραχνέικων -
3-0 Τριταιϊκός - Αχιλλέας Καμαρών -
3-0 Καλαμάτα - Εράνη Φιλιατρών -
0-3 Εθνικός Σαγέικων - Αστέρας Αμαλιάδας -

9η αγωνιστική 14/11/2010 ΑΓΩΝΑΣ 26η αγωνιστική 20/3/2011
1-1 Πάμισος Μεσσήνης - Αχαϊκη -
1-0 Μεσσηνιακός - ΑΟ Κροκεών -
0-2 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Ατρόμητος Λάππα -
1-0 Διαγόρας Βραχνέικων - Κυπαρισσία -
0-0 Αχιλλέας Καμαρών - Αστέρας Μαχαιράδου -
2-1 Εράνη Φιλιατρών - Ζαβλάνι -
1-1 Αστέρας Αμαλιάδας - Τριταιϊκός -
0-2 Σπάρτη - Καλαμάτα -

10η αγωνιστική 21/11/2010 ΑΓΩΝΑΣ 27η αγωνιστική 27/3/2011
2-2 Μεσσηνιακός - Πάμισος Μεσσήνης -
3-1 Αχαϊκη - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς -
0-1 ΑΟ Κροκεών - Διαγόρας Βραχνέικων -
3-0 Ατρόμητος Λάππα - Αχιλλέας Καμαρών -
0-1 Κυπαρισσία - Εράνη Φιλιατρών -
3-4 Αστέρας Μαχαιράδου - Αστέρας Αμαλιάδας -
1-1 Ζαβλάνι -Σπάρτη -
0-2 Εθνικός Σαγέικων - Καλαμάτα -

11η αγωνιστική 24/11/2010 ΑΓΩΝΑΣ 28η αγωνιστική 3/4/2011
3-0 Πάμισος Μεσσήνης - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς-
5-1 Διαγόρας Βραχνέικων - Μεσσηνιακός -
0-0 Αχιλλέας Καμαρών - Αχαϊκη -
0-1 Εράνη Φιλιατρών - ΑΟ Κροκεών -
3-2 Αστέρας Αμαλιάδας - Ατρόμητος Λάππα -
2-0 Σπάρτη - Κυπαρισσία -
2-1 Εθνικός Σαγέικων - Ζαβλάνι -
1-0 Καλαμάτα - Τριταιϊκός -

12η ΑΓΩΝΙΣΤΙΚΉ 28/11/2010 ΑΓΩΝΑΣ 29η αγωνιστική 10/4/2011
0-0 Διαγόρας Βραχνέικων - Πάμισος Μεσσήνης -
2-0 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Αχιλλέας Καμαρών -
0-1 Μεσσηνιακός - Εράνη Φιλιατρών -
1-1 Αχαϊκη - Αστέρας Αμαλιάδας -
0-1 ΑΟ Κροκεών - Σπάρτη -
1-0 Κυπαρισσία - Εθνικός Σαγέικων -
0-2 Αστέρας Μαχαιράδου - Καλαμάτα -
5-2 Τριταιϊκός - Ζαβλάνι -

13η αγωνιστική 5/12/2010 ΑΓΩΝΑΣ 30ή αγωνιστική 13/4/2011
5-1 Πάμισος Μεσσήνης - Αχιλλέας Καμαρών -
0-0 Εράνη Φιλιατρών - Διαγόρας Βραχνέικων -
1-0 Αστέρας Αμαλιάδας - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς -
9-1 Σπάρτη - Μεσσηνιακός -
1-0 Εθνικός Σαγέικων - ΑΟ Κροκεών -
2-0 Καλαμάτα - Ατρόμητος Λάππα -
2-1 Τριταιϊκός - Κυπαρισσία -
1-0 Ζαβλάνι - Αστέρας Μαχαιράδου -

14η αγωνιστιή 12/12/2010 ΑΓΩΝΑΣ 31η αγωνιστικη 17/4/2011
1-0 Εράνη Φιλιατρών - Πάμισος Μεσσήνης -
1-5 Αχιλλέας Καμαρών - Αστέρας Αμαλιάδας -
1-0 Διαγόρας Βραχνέικων - Σπάρτη -
0-0 Μεσσηνιακός - Εθνικός Σαγέικων -
2-0 Αχαϊκη - Καλαμάτα -
3-3 ΑΟ Κροκεών - Τριταιϊκός -
3-1 Ατρόμητος Λάππα - Ζαβλάνι -
3-3 Αστέρας Μαχαιράδου - Κυπαρισσία -

15η αγωνιστική 19/12/2010 ΑΓΩΝΑΣ 32η αγωνιστική 30/4/2011
2-2 Πάμισος Μεσσήνης - Αστέρας Αμαλιάδας -
0-0 Σπάρτη - Εράνη Φιλιατρών -
0-0 Εθνικός Σαγέικων - Διαγόρας Βραχνέικων -
4-1 Καλαμάτα - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς -
5-0 Τριταιϊκός - Μεσσηνιακός -
1-1 Ζαβλάνι - Αχαϊκη -
3-1 Αστέρας Μαχαιράδου - ΑΟ Κροκεών -
0-1 Κυπαρισσία - Ατρόμητος Λάππα -

16η αγωνιστική 9/1/2011 ΑΓΩΝΑΣ 33η αγωνιστική 8/5/2011
1-0 Σπάρτη - Πάμισος Μεσσήνης -
1-2 Εράνη Φιλιατρών - Εθνικός Σαγέικων -
0-1 Αχιλλέας Καμαρών - Καλαμάτα -
1-0 Διαγόρας Βραχνέικων - Τριταιϊκός -
1-0 Ολυμπιακός Κεφαλονιάς - Ζαβλάνι -
1-2 Μεσσηνιακός - Αστέρας Μαχαιράδου -
1-0 Αχαϊκη - Κυπαρισσία -
3-0 Ατρόμητος Λάππα - ΑΟ Κροκεών -

17η αγωνιστική 16/1/2011 ΑΓΩΝΑΣ 34η αγωνιστική 15/5/2011
0-0 Εθνικός Σαγέικων - Σπάρτη -
4-0 Καλαμάτα - Αστέρας Αμαλιάδας -
3-0 Τριταιϊκός - Εράνη Φιλιατρών -
2-0 Ζαβλάνι - Αχιλλέας Καμαρών -
0-2 Αστέρας Μαχαιράδου - Διαγόρας Βραχνέικων -
3-0 Κυπαρισσία - Ολυμπιακός Κεφαλονιάς -
5-1 Ατρόμητος Λάππα - Μεσσηνιακός -
1-7 ΑΟ Κροκεών - Αχαϊκη -

*** ΟΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΜΑΣ ΤΟΥ ΜΗΝΑ ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2011 :
~*** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/01022011.html , Τρίτη, 1 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Τρίτη , 01/02/2011 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/2-2011.html , Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Τετάρτη , 2 Φεβρουαρίο 2011 με περιφερειακή ενημέρωση
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/02-2011.html , Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011., Οδηπορικό στο Σήμερα Τετάρτη , 02 Φεβρουαρίου 2011
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2011/02/103-321908-3-2011.html , Παναθηναϊκός σαν σήμερα 103 ... 3/2/1908 ..... 3 Φεβρουαρίου 2011 : Ο Παναθηναϊκός τα ΄χει 103 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/03-2011.html , Πέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011 ,Στην καθημερινότητα Πέμπτη , 03 Φεβρουαρίου 2011 με περιφερειακή ενημέρωση .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/4-2011.html , Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/04022011.html , Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 , Προοπτική .... Όραμα ....Επιλογές ...Μεσσηνιακή Ενημέρωση 04/02/2011 .-
~** http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9113881557930858614 , Σαββατοκύριακο 5 και 6 Φεβρουαρίου 2011,Λίγα απ΄ όλα *
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/5-6-2011.html , Σάββατο, 5 Φεβρουαρίου 2011 , Διαδρομή στο Σαββατοκύριακο 5 και 6 Φεβρουαρίου 2011
~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2011/02/2011-07022011.html , Κυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011 , Υγεία για όλους μας Φεβρουάριος 2011 , 07/02/2011 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/07-2011.html , Η καθημερινότητά μας , Δευτέρα 07 Φεβρουαρίου 2011 .-( 18 ).-
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2011/02/07-2011.html , Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011 .- Ελεύθερη Σκέψη .... με ενημέρωση στο σήμερα Δευτέρα , 07 Φεβρουαρίου 2011 .- ( 84).-
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2011/02/httpwww.html , Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011 , Οι επιλογές μας .. 08 Φεβρουαρίου 2011 .-(47).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/o-08-2011.html , Oι Επιλογές μας Τρίτη , 08 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2011/02/08-2011.html , Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2011 , Στο Αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 08 Φεβρουαρίου 2011 .-(52).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/09-2011.html , Στο Αγιάζι της καθημερινότητας , Τετάρτη 09 Φεβρουαρίου 2011 .- ( 29).-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/09-10-2011.html , Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2011 , Στ΄ αγιάζι της καθημερινότητας Τετάρτη και Πέμπτη 09 και 10 Φεβρουαρίου 2011 .-(26).-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2011/02/11-2011.html , Στο αγιάζι του σήμερα , Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/12-13-2011.html , Σάββατο, 12 Φεβρουαρίου 2011 , Αυτό το Σαββατοκύριακο 12 και 13 Φεβρουαρίου 2011 .- (91).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/12-2011.html , Οι επιλογές μου σήμερα Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011 .-
~* http://stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/14-2011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 ,m Στο Αγιάζι της Δευτέρας 14 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.α.
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2011/02/14022011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 , ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Άγιο Όρος 14/02/2011
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2011/02/2011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 , Από τις ημερήσιες εκδρομές -Διαδρομές του Φρβρουαρίου 2011
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2011/02/2011-15022011.html , Από τις εκδρομές μας 2011 Φεβρουάριος 2011 .-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/12-2011.html , Οι επιλογές μου σήμερα Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2011/02/15-2011.html , Στο Αγιάζι του σήμερα Τρίτη , 15 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.α. –
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/16-2011.html , Στο Αγιάζι του σήμερα Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.π.α.
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/16022011.html , Υγεία για όλους Φεβρουάριος , Τετάρτη 16/02/2011.-
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2011/02/16-2011.html , Στο Αγιάζι της ενημέρωσης Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2011.-
~* http://snsstamoskal.blogspot.com/2011/02/17-2011.html , Στο Αγιάζι της καθημερινής μας ενημέρωση κ.π.α. Πέμπτη 17 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/1702-2011.html , Όλα για τα παιδιά μας Φεβρουάριος 17/02/ 2011 .-
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2011/02/18-2011.html , Στο Αγιάζι της ενημέρωσης Παρασκευή 18 Φεβρουαρίου 2011 κ.α. .-
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2011/02/19-20-2011.html ,. Αυτό το Σαββατοκύριακο 19 και 20 Φεβρουαρίου 2011 σας ενημερώνουμε .-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/20-2011.html , Σήμερα είναι Κυριακή 20 Φλεβάρη 2011 και κουβεντιάζουμε .-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2011/02/21-22-2011.html , Το αγιάζι στην ενημέρωση Δευτέρα και Τρίτη 21 και 22 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/23022011.html , Στο αγιάζι της καθημερνότητας 23/02/2011 .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/24-2011.html , Στο αγιάζι της Τσικνοπέμπτη γιά ενημέρωση 24 Φεβρουαρίου 2011 : ΚΑΛΟ ΤΣΙKNΙΣΜΑ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ !
~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2011/02/25-2011.html , Στο αγιάζι της ενημέρωσης , Παρασκευή 25/ Φεβρουαρίου / 2011 .-
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/25-2011.html , Διαβαίνοντας την Παρασκευή 25 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/25022011.html , ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ...ΤΟ ΠΕΡΙΒΙΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΟΝΕΣ κ.α. 25/02/2011 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2011/02/26-2011.html , Στο Αγιάζι της ενημέρωσης Σάββατο 26 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/2010-2011.html , ΑΘΛΗΤΙΚΑ 2010 -2011 Δ΄ εθνική .-
~**

*** Στον Α΄όμιλο της Β ΄ τοπικής κατηγορίας στη Μεσσηνία ΣΉΜΕΡΑ Κυριακή 27/02/2011:
Ο πρωτοπόρος στη βαθμολογία ΑΣΤΕΡΑΣ ΑΡΦΑΡΩΝ με 50 βαθμούς στο Δημοτικό Γήπεδο Αρφαρών κέρδισε την ομάδα του Α.Ο. Διαβολιτσίου με 1-0 .- Η βαθμολογία έχει : Αστέρας Αρφαρών 50 βαθμούς και ακολουθούν , Παναθηναϊκός Καλαμάτας με 43 βαθμούς , Αστέρας Μικρομάνης με 40 βαθμούς και Δωριεύς Δωρίου με 37 βαθμούς ...κ.λ.π Από τη μόνη ομάδα που έχει χάσει ο Αστέρας Αρφαρών είναι με σκόρ 2-1 εντός έδρας από το Δώρειο .- Την επόμενη αγωνιστική ο Αστέρας Αρφαρών αγωνίζεται στην Βαλύρα με τον Αστέρα Βαλύρας .-

~**ΠΡΩΤΑΘΛΗΜΑ ΕΛΛΑΔΑΣ (ΑΠΟ 1927-28)
Στο πρώτο πρωτάθλημα Ελλάδας που διεξήχθη τη σεζόν 1927-1928, πήραv μέρος μόvo τρεις ομάδες, Αρης, Εθνικός, Ατρόμητος Αθηνών, δηλαδή οι πρωταθλήτριες της Θεσσαλονίκης του Πειραιά και της Αθήνας αντίστοιχα. -
Αυτό το σύστημα ίσχυσε μέχρι και την περίοδο 1929-1930.-
Από το πρωτάθλημα του 1930-΄31 που ξεκίνησε Ιανουάριο του ΄31, μετέχουν οι οκτώ καλύτερες ομάδες από Αθήνα, Πειραιά και Θεσσαλονίκη (σύμφωνα με απόφαση του Δ.Σ. της Ε.Π.Ο., στις 14 Δεκεμβρίου του 1930). Σε αυτό το πρωτάθλημα πήραν μέρος οι: Παναθηναϊκός-ΑΕΚ-Απόλλων, Ολυμπιακός-Εθνικός και ΠΑΟΚ, Αρης, Ηρακλής. Το σύστημα αυτό λειτούργησε ως τη χρονιά 1939-1940. Τη σεζόν ΄28-΄29 δεν έγινε πρωτάθλημα λόγω σοβαρών οικονομικών προβλημάτων και τη σεζόν ΄34-΄35 άρχισε, αλλά δεν τελείωσε. Αιτία το γεγονός ότι η χώρα μας είχε αναλάβει τη διοργάνωση του τέταρτου Βαλκανικού Kυπέλλου ποδοσφαίρου.
Στη διάρκεια του Β΄ Παγκοσμίου πολέμου σταμάτησε κάθε ποδοσφαιρική δραστηριότητα, σε επίπεδο επίσημων αγώνων. Το 1945-46 το πρωτάθλημα ξαναρχίζει, πάλι με τη μορφή πρωταθλήματος πόλεων και τελικών μεταξύ των τριών πρώτων Αθήνας-Πειραιά-Θεσσαλονίκης. Μοναδική καινοτομία ότι πλέον -και ως το 1959-΄60- μετέχουν και ομάδες από επαρχιακές πόλεις, σε μια προσπάθεια να δημιουργηθεί, σε πρώτη μορφή, Εθνική Κατηγορία.
Τις περιόδους 1949-1950 και 1951-1952 το πρωτάθλημα δεν διεξήχθη, λόγω αυξημένων υποχρεώσεων της Εθνικής μας ομάδας.
Από το 1959-60 ξεκινά η Α Εθνική Κατηγορία (άλλοτε με 16 και άλλοτε με 18 ομάδες) και
από το 1979-΄80 μπαίνουμε στο Επαγγελματικό πρωτάθλημα.
Από το 1979-1980 ως και το 1982-1983, στην επαγγελματική Α Εθνική, μετείχαν 18 ομάδες και από το 1983-84 ως και το ΄88-΄89, δεκαέξι. Από τη σεζόν 1989-90 ως και τη σεζόν 2000-2001, το πρωτάθλημα διεξήχθη με 18 ομάδες. Τέλος, το 2001-2002 είχαμε 14 ομάδες στην Α΄ Εθνική, ενώ από το 2002 στο πρωτάθλημα συμμετέχουν 16 ομάδες.-

**

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ...ΤΟ ΠΕΡΙΒΙΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΟΝΕΣ κ.α. 25/02/2011 *

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ ...ΤΟ ΠΕΡΙΒΙΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΜΟΝΕΣ κ.α. 25/02/2011 :


1. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΜΕΓΙΣΤΗΣ ΛΑΥΡΑΣ :
Βρίσκεται στο νοτιοανατολικό άκρο της χερσονήσου του Αθω. Ιδρύθηκε από τον μοναχό Αθανάσιο τον Αθωνίτη στα χρόνια των αυτοκρατόρων Ρωμανού Β' και Νικηφόρου Φωκά. Ο Αθανάσιος Αθωνίτης θεωρείται ως ο οργανωτής του Αθωνικού μοναχισμού και η Ιερά Μονή της Μεγίστης Λαύρας η μητρική μονή του Αγίου Ορους. Το μοναστήρι κατέχει την πρώτη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Ορους και περιλαμβάνει 317 μοναχούς (1990), τους περισσότερους από όλες τις μονές. Έχει τη μορφή μικρής μεσαιωνικής πολιτείας, περιβάλλεται από ισχυρό τείχος με 15 πύργους. Εντός και εκτός των τειχών υπάρχουν 37 παρεκκλήσια, πολλά αυτοτελή κελιά, τρεις σκήτες και περιοχές καλυβών. Το καθολικό της Μεγίστης Λαύρας είναι το πρότυπο των καθολικών όλων των μονών του Αγίου Ορους. Κτίστηκε το 963 από τον Αθανάσιο. Είναι τετρακίονος ναός με τρούλο. Σε μεταγενέστερες εποχές προστέθηκαν τρεις κόγχες με αποτέλεσμα να πάρει τη μορφή σταυροειδούς ναού με τρούλο. Η βιβλιοθήκη περιέχει 2.046 χειρόγραφα, 165 κώδικες και 30.000 έντυπα βιβλία. Στο σκευοφυλάκιο φυλάσσονται λείψανα αγίων, λειτουργικά σκεύη, το στέμμα και ο σάκκος του Νικηφόρου Φωκά, πλήθος ιερών αμφίων κ.α. -(τηλ. 23770-23754 , 23770-23761 , ) .-H Επίσκεψη μου τον Αύγουστο του 2001 stamos arfara .-( 4η Διανυκτέρευση).-

2. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ :
Βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά της χερσονήσου του Αθω και είναι αφιερωμένη στον Τίμιο Πρόδρομο. Ιδρύθηκε τον 14ο αι. από τον όσιο Διονύσιο από τον Κορησό της Καστοριάς. Κατέχει την πέμπτη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και κατοικείται από 59 μοναχούς (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε τα έτη 1537-1547 και τοιχογραφήθηκε την ίδια περίοδο. Ο ναός είναι σταυροειδής εγγεγραμμένος με τρούλο και περιβεβλημένος με κόγχες. Η τοιχογράφηση του ναού έγινε από τον Κρητικό ζωγράφο Τζώτζη. Εκτός από το καθολικό η μονή διαθέτει και πολλά παρεκκλήσια. Το θολωτό σκευοφυλάκιο της μονής είναι πολύ πλούσιο από κειμήλια διαφόρων εποχών, ενώ στο σκευοφυλάκιο της μονής φυλάσσονται πολλά χρυσόβουλα, σιγγίλια, κ.α. Σε ιδιαίτερη κρύπτη του ναού φυλάσσονται τα οστά του αγίου Νήφωνος, πατριάρχη Κωνσταντινούπολης. Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει 804 χειρόγραφους κώδικες και 3.500 έντυπα βιβλία, σπάνιες εκδόσεις της Αγίας Γραφής και εκκλησιαστικών και κλασσικών συγγραφέων. -τηλ. 23770-23237 , .- Η πρώτη μου επίσκεψη στο Άγιο Όρος τον Αύγουστο το 2010 .- Stamos Arfara

3. ** IΕΡΑ ΜΟΝΗ ΞΗΡΟΠΟΤΑΜΟΥ :
Βρίσκεται στη νοτιοδυτική πλευρά της χερσονήσου του Αθω και είναι αφιερωμένη στη μνήμη των Αγίων Τεσσαράκοντα. Η μονή ιδρύθηκε στα τέλη του 10ου αι. ίσως από τον μοναχό Παύλο Ξηροποταμηνό. Κατέχει την όγδοη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, είναι ιδιόρρυθμη και κατοικείται από 40 μοναχούς (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε από τον Καισάριο Δαπόντε μεταξύ των ετών 1761-1763, είναι Aγιορείτικου ρυθμού. Η τοιχογράφηση του ναού χρονολογείται από την εποχή της κτίσης του και διατηρείται μέχρι σήμερα σε άριστη κατάσταση. Η βιβλιοθήκη της μονής περιλαμβάνει 409 χειρόγραφους κώδικες και 4.000 τόμους εντύπων βιβλίων. Επίσης η μονή διαθέτει ανεκτίμητα κειμήλια, όπως ένα τεμάχιο Τιμίου Ξύλου και λείψανα πολλών αγίων. - τηλ. 23770-23251 Πολύ κοντά στη ΔΑΦΝΗ είναι η δεύτερη Ι.Μονή που διανυχτέρευσα στο περιβόλι της Παναγιάς .-Stamos Arfara 2010 .- ( 2η Διανυκτέρευση).-

4. ** IEΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΥΤΛΟΥΜΟΥΣΙΟΥ :
Βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά του Αγίου Oρους, πολύ κοντά στις Καρυές. Από έγγραφο της μονής πιστοποιείται η ύπαρξη της μονής το 1169, ενώ η μονή με τη σημερινή μορφή της ιδρύθηκε τον 14ο αι. Βρίσκεται στην έκτη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Oρους, είναι κοινοβιακή και κατοικείται από 73 μοναχούς (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε το 1540 και ακολουθεί το ρυθμό των υπολοίπων καθολικών των μονών του Αγίου Όρους, δηλαδή είναι ορθογώνιο, με τρούλλο και περιβάλλεται από κόγχες. Το τέμπλο του ναού χρονολογείται από τον 19ο αι. και θεωρείται από τα πιο αξιόλογα των ναών του Aθω. Εκτός του καθολικού η μονή διαθέτει πολλά παρεκκλήσια. Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει 662 χειρόγραφους κώδικες και 3.500 έντυπα βιβλία. - τηλ. 23770-23226 .- Επίσκεψη μου τον Αύγουστο του 2010 .- Stamos Arfara .-

5. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΤΑΥΡΟΝΙΚΗΤΑ :
Βρίσκεται στην ανατολική ακτή του Αγίου Όρους σε υψόμετρο 50μ. από την επιφάνεια της θάλασσας. Είναι η τελευταία από τις μονές που χτίστηκαν στο Αγιο Ορος και έχει τη μορφή οχυρού. Η μονή Σταυρονικήτα κατέχει τη δέκατη πέμπτη θέση στην ιεραρχία των μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και κατοικείται από 28 μοναχούς (1990). Η μονή έχει καταστραφεί επανειλημμένα από πυρκαϊά τα έτη 1607, 1817, 1864 και 1879. Το καθολικό της μονής χτίστηκε στο διάστημα 1527-1536. Τοιχογραφήθηκε το 1546 από τον Κρητικό ζωγράφο Θεοφάνη. Διατηρεί την αρχιτεκτονική των καθολικών των μονών του Αθω. Το τέμπλο του καθολικού είναι ζωγραφισμένο από τον Θεοφάνη και έχει ως θέμα το Δωδεκάορτο. Εκτός του καθολικού υπάρχουν άλλα έξι παρεκκλήσια εντός και εκτός της μονής. Η βιβλιοθήκη διαθέτει 170 χειρόγραφα και μερικές χιλιάδες έντυπων βιβλίων. Στο σκευοφυλάκιο φυλάσσονται πολύτιμοι θησαυροί όπως ιερά λείψανα, λειτουργικά σκεύη, σταυροί.- τηλ. 23770-23255 .-

6. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΙΒΗΡΩΝ :
Βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά της Αθωνικής χερσονήσου. Η μονή ιδρύθηκε το τελευταίο τέταρτο του 10ου αι. από τον Ιωάννη Τορνίκιο, αυλικό του ηγεμόνος της Ιβηρίας, Δαβίδ. Κατέχει την τρίτη θέση στην ιεραρχία των μονών του Αγίου Όρους, κατοικείται από 61 μοναχούς (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε για πρώτη φορά το πρώτο μισό του 11ου αι. και ξαναχτίστηκε το 1513. Το εσωτερικό του ναού ιστορήθηκε κατά διαστήματα από τον 16ο έως τον 19ο αι. με πλούσιες τοιχογραφίες. Το ξυλόγλυπτο τέμπλο του ναού χρονολογείται από τον 18ο αι. Στο σκευοφυλάκιο της μονής φυλάσσονται ιερά σκεύη, άμφια χρυσοκέντητα, ιερά σκεύη, και έργα ρωσικής τέχνης. Η βιβλιοθήκη της μονής είναι από τις πιο πλούσιες στο Aγιο Όρος, περιέχει περισσότερους από 2.000 χειρόγραφους κώδικες και 15 λειτουργικά ειλητάρια, 100 χειρόγραφα και 15.000 έντυπα βιβλία. Επίσης στη βιβλιοθήκη αυτή φυλάσσονται αυτοκρατορικά και πατριαρχικά έγγραφα.- τηλ. 23770-23643 .-

7. ** IEΡΑ ΜΟΝΗ ΦΙΛΟΘΕΟΥ :
Μισή ώρα πιο ψηλά από το προηγούμενο μοναστήρι βρίσκεται η μονή του Φιλοθέου πάνω σε ένα κατάφυτο οροπέδιο, όπου, σύμφωνα με μια παράδοση, υπήρχε κατά την αρχαιότητα το Ασκληπιείον. Απέχει από τις Καρυές δυόμιση ώρες δρόμο και είναι αφιερωμένη στην εορτή του Ευαγγελισμού της Θεοτόκου (25 Μαρτίου). Επίσημα κάνει την εμφάνισή της σ' ένα έγγραφο του έτους 1 015, που αποτελεί υπόμνημα του Πρώτου Νικηφόρου και στο οποίο υπάρχει ανάμεσα σε άλλα και το όνομα «Γεώργιος μοναχός καί ήγούμενος Φιλοθέου». Επίσης σώζεται και ένα άλλο, περίπου σύγχρονο με αυτό, έγγραφο (1021), στο οποίο η Φιλοθέου ονομάζεται «μονή της Πτέρης» και όπου μάλιστα επιχειρείται μια προσπάθεια διευθετήσεως των συνόρων ανάμεσα στις τρεις γειτονικές μονές, του Κραβάτου της Λαύρας, του Μαγουλά και της Πτέρης, δηλαδή του Φιλοθέου. Εξάλλου λίγο αργότερα, στο Β'Τυπικό του Αγίου 'Ορους, στη δωδέκατη θέση υπογράφει ο Λουκάς ως «ήγούμενος της μονης της Θεοτόκου ή Φιλοθέου». Από αυτά και άλλα στοιχεία γίνεται φανερό ότι η μονή ιδρύθηκε στο τελευταίο τέταρτο του 1 Οου αιώνα, χρονολογία που συμφωνεί και με την παράδοση, σύμφωνα με την οποία ιδρυτής της είναι ο σύγχρονος του Αθανασίου Αθωνίτου όσιος Φιλόθεος. Την άποψη αυτή άλλωστε επιβεβαιώνει ένα εγκλητικό, λεγόμενο, γράμμα, που έγραψε για λογαριασμό του Παύλου Ξηροποταμηνού ο παραπάνω ηγούμενος της Φιλοθέου Γεώργιος (1016), Η μονή Φιλοθέου έμεινε για ένα χρονικό διάστημα στην αφάνεια, παρ' όλες τις δωρεές που έλαβε από τον αυτοκράτορα Νικηφόρο Βοτανειάτη (1078-1081), με τις οποίες μπόρεσε να ανοικοδομηθεί και να πάρει, μόλις τότε, τη μορφή του μοναστηριού. Στο τέλος του 130υ και στον 140 αιώνα, οι Παλαιολόγοι αυτοκράτορες φροντίζουν πολύ για τη μονή και μάλιστα ο Ανδρόνικος Β ' , ο Ανδρόνικος Γ ' και ο Ιωάννης Ε ' .Ακόμη η έκδοση στην ίδια εποχή ενός χρυσοβούλλου από τον Στέφανο Δουσάν (1346), στην προσπάθειά του να επανδρώσει τη μονή, είχε ως αποτέλεσμα να έρθουν σ' αυτήν πολλοί Σέρβοι και σε λίγο και Βούλγαροι μοναχοί. 'Ενα δείγμα της καταστάσεως που δημιουργήθηκε και που φαίνεται ότι κράτησε πολύ, είναι μια πράξη του Πρώτου του έτους 1483, όπου ο ηγούμενος της μονής Φιλοθέου υπογράφει σλαβικά και όχι ελληνικά. Στο Β'Τυπικό (1046) η μονή κατέχει τη δέκατη ένατη σειρά και στο Γ 'Τυπικό (1394) τη δέκατη τρίτη ανάμεσα σε όλα τα άλλα αθωνικά μοναστήρια. Στις αρχές του 160υ αιώνα ο ηγούμενός της Διονύσιος πρόσφερε πολλές υπηρεσίες στη μονή και τη μετέτρεψε από ιδιόρρυθμη σε κοινόβια. Λόγω όμως της εχθρικής στάσεως των σλαβοφίλων Φιλοθε-ίτών μοναχών , που αναχώρησαν από εδώ πολύ αργότερα, αναγκάστηκε να εγκαταλείψει το 'Ορος και να καταλήξει στον 'Ολυμπο, όπου ίδρυσε το δικό του μοναστήρι, που σώζεται μέχρι σήμερα γνωστό ως «μονή του αγίου Διονυσίου του εν Ολύμπω» . Στα μέσα περίπου του επομένου, 170υ, αιώνα (1641), ο τσάρος Μιχαήλ επέτρεψε στους Φιλοθείτες μοναχούς να περιέρχονται τη χώρα του κάθε έβδομο ή όγδοο χρόνο και να συγκεντρώνουν χρήματα από εράνους. Και αυτή όμως η χειρονομία δεν στάθηκε ικανή για να καλυτερεύσει πραγματικά η κατάσταση, που άλλαξε μόλις τον 180 αιώνα, ύστερα από το ενδιαφέρον που έδειξαν οι 'Ελληνες ηγεμόνες των παραδουναβίων χωρών . 'Ετσι ο Βλάχος ηγεμόνας Γρηγόριος Γκίκας το 1734 καθόρισε με ειδικό χρυσόβουλλό του ετήσια χορηγία για τη μονή από 6.600 άσπρα, με τον όρο να στέλνεται μια φορά το χρόνο στην ηγεμονία του για αγιασμό το δεξί χέρι του Χρυσοστόμου. παρόμοια απόφαση πήρε αργότερα και ο Κωνσταντίνος Μαυροκορδάτος. Η βοήθεια αυτή, αν και κράτησε λίγα μόνο χρόνια, ήταν αρκετή για να αναλάβει κάπως η μονή και να επιδιορθώσει πολλές από τις οικοδομές της. Την εποχή αυτή ξεχώρισε μέσα από τους μοναχούς της μονής μια μεγάλη προσωπικότητα για την Εκκλησία και το Γένος, ο Κοσμάς ο Αιτωλός, γνωστός από τους αγώνες του κατά του κινδύνου του εξισλαμισμού της χώρας μας στα μαύρα εκείνα χρόνια της σκλαβιάς. Το 1871 το μοναστήρι, εκτός από το καθολικό, την τράπεζα και τη βιβλιοθήκη του, κάηκε σχεδόν ολόκληρο. Δεν έλειψε όμως και τη φορά αυτή η ευλάβεια των μοναχών , που το κράτησε πάντοτε ζωντανό και χάρη στην οποία, μαζί και με τις διάφορες δωρεές, ανακαινίστηκε σιγά σιγά και πήρε τη σημερινή του μορφή. Στα χρόνια αυτά βρήκαν την ευκαιρία να έρθουν σ' αυτό πολλοί Ρώσοι μοναχοί με τελικό σκοπό να το καταλάβουν , αλλά δεν πραγματοποιήθηκαν και αυτή τη φορά τα σχέδιά τους χάρη στη σθεναρή στάση των Ελλήνων μοναχών . Τα κτίρια της μονής είναι τοποθετημένα σ' ένα τετράπλευρο περίβολο και, όπως και στις άλλες μονές του 'Ορους, προέρχονται κυρίως από τρεις περιόδους, δηλαδή αρχές 160υ μέσα 180υ και τέλος 190υ αιώνα. αλλά ειδικά στη μονή Φιλοθέου και τη στιγμή αυτή γίνονται αδιάκοπα διάφορες εργασίες και μάλιστα ανοικοδομείται η βορεινή πλευρά της. Το καθολικό της μονής, σύμφωνα με μια επιγραφή στον τοίχο του παραθύρου του δεξιού χορού, κτίστηκε το 1746 πάνω στα θεμέλια του παλαιού, το οποίο στο μεταξύ είχε πέσει Η τοιχογράφησή του γινόταν συνέχεια επί πολλά χρόνια και τελείωσε του κυρίως ναού το 1752, ενώ της λιτής και του εξωνάρθηκα το 1765. Επίσης η μαρμαρόστρωσή του συμπληρώθηκε το 1848 και το χρωμάτισμα και γυάλισμα του τέμπλου το 1853. Ο πύργος, τέλος, του κωδωνοστασίου είναι κτίσμα της ίδιας εποχής (1764). Η ενσωματωμένη στη δυτική πτέρυγα της μονής, απέναντι ακριβώς από την κύρια είσοδο του καθολικού, τράπεζα διευρύνθηκε τον 160 αιώνα. Σ' αυτή σώζονται, αν και όχι σε καλή κατάσταση, αξιόλογες τοιχογραφίες του 160υ αιώνα, ίσως Κρητικής σχολής. Μεταξύ του καθολικού και της τράπεζας υπάρχει η φιάλη του αγιασμού, κατασκευασμένη ολόκληρη από ωραίο άσπρο μάρμαρο. Εκτός από τον κεντρικό της ναό η μονή Φιλοθέου διαθέτει 6 ακόμη παρεκκλήσια μέσα στον περίβολό της. Αυτά είναι: τα δύο τοιχογραφημένα δεξιά και αριστερά της λιτής, δηλαδή των Αρχαγγέλων (1752) και του Τιμίου Προδρόμου (1776), όπου υπάρχει ωραίο ξυλόγλυπτο τέμπλο (1786), της Αγίας Μαρίνας στον πύργο του κωδωνοστασίου, των Αγίων 5 Μαρτύρων στην ανατολική πλευρά και του Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου και Αγίου Νικολάου στη δυτική. 'Εξω από τη μονή είναι άλλα τρία, των Αγίων Πάντων στο κοιμητήρι, των Τριών Ιεραρχών ή Αγίου Τρύφωνος στον κήπο και της Παναγούδας ή Γενεσίου της Θεοτόκου. Επίσης 12 κελλιά που βρίσκονται γύρω της, από τα οποία τα μισά δεν κατοικούνται, και ένα στις Καρυές, του αγίου Κοσμά του Αιτωλού, που χρησιμεύει και για αντιπροσωπείο της. Στο σκευοφυλάκιο της μονής φυλάσσονται: ένα τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, δώρο του αυτοκράτορα Νικηφόρου Γ ' Βοτανειάτη, το δεξί χέρι του Χρυσοστόμου, δώρο του Ανδρονίκου Β ., λείψανα άλλων αγίων, σταυροί, πολλά άμφια και εκκλησιαστικά σκεύη. Οπωσδήποτε όμως το καλύτερο κειμήλιο για τη μονή Φιλοθέου, για το οποίο αυτή ιδιαίτερα σεμνύνεται, είναι η αξιόλογη καί θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Γλυκοφιλούσας, που βρίσκεται στο αριστερό προσκυνητάρι του καθολικού. Η παράδοση τη θέλει πολύ παλαιά και μάλιστα ότι ήρθε στο 'Ορος πάνω στα κύματα, όπου την έρριξε στην Πόλη η Βικτωρία, σύζυγος του πατρικίου Συμεών , για να την περισώσει από τη μανία των εικονομάχων. Θεωρείται από τις πιο σεβαστές εικόνες στο Αγιον 'Ορος και είναι ντυμένη με μια νεότερη αλλά πολύ βαριά επένδυση. Εκτός από τη Γλυκοφιλούσα υπάρχει και μια άλλη αξιόλογη εικόνα της Παναγίας της Γερόντισσας, που και γι' αυτή λένε ότι ήρθε εδώ κατά θαυμαστό τρόπο από τη Νιγρίτα. Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει μαζί με τα πολλά έντυπά της και 250 χειρόγραφα, από τα οποία τα 54 είναι περγαμηνά. επίσης 2 λειτουργικά, πάλι περγαμηνά, ειλητάρια. Από τα εικονογραφημένα χειρόγραφα ξεχωρίζουμε εδώ το Τετραευάγγελο (αριθμ. 33), από τα αρχαιότερα του 'Ορους, με την παράσταση του Ευαγγελιστού Μάρκου. Η μονή Φιλοθέου ύστερα από ένα μεγάλο χρονικό διάστημα ιδιόρρυθμης ζωής, έγινε κοινόβια την 1η Οκτωβρίου 1973 με απόφαση της Ιεράς Κοινότητος του τότε πατριάρχη Δημητρίου. Από το έτος 1574 κατέχει τη δωδέκατη θέση στη σειρά των 20 μοναστηριών στον Αθω και αριθμεί πάνω από 90 συνολικά μοναχούς.- τηλ. 23770-23256 , The monastery is twelfth in hierarchy and dedicated to the Annunciation. According to tradition it was founded on the site of an ancient Asklepieion, and is mentioned for the first time in a document of A.D. 1015. However, it seems to have been built (end of the l0th century) by hosios Philotheos, a contemporary of saint Athanasios. The monastery received benefactions from the Emperor Nikephoros Botaneiates (A.D. 1078 - 1081), the two Andronikoi Palaiologoi and the Serbian kral Stephen Dusan. During the period of the Ottoman occupation it was aided by the tzar of Russia Michael (A.D. 1641) and the princes of Wallachia (Gregore Gikas A.D. 1734, etc.). The great fire of A.D. 1871 is one of the natural disasters that have befallen the monastery, while the sojourn there of Kosmas Aitolos is regarded as a high-point in the history of monasticism.- Η επίσκεψη μου τον Αύγουστο του 2010 .- Stamos Arfara .-

8. ** IΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΑΡΑΚΑΛΟΥ :
Αφιερωμένη στους αποστόλους Πέτρο και Παύλο, η μονή είναι κτισμένη στην ανατολική πλευρά του Αγίου Όρους. Η μονή αναφέρεται για πρώτη φορά σε έγγραφο του 1018. Κατέχει την ενδέκατη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, και σε αυτήν διαμένουν 19 μοναχοί (1990). Στη δικαιοδοσία της μονής ανήκουν επίσης 18 κελιά. Το καθολικό της μονής κτίσθηκε στο διάστημα 1548-1563, είναι Αγιορείτικου τύπου. Εκτός από το καθολικό η μονή διαθέτει 7 παρεκκλήσια και ένα μεγάλο πύργο. Η βιβλιοθήκη περιλαμβάνει 279 χειρόγραφους κώδικες, χρυσόβουλα, άλλα επίσημα έγγραφα και 2.500 έντυπα βιβλία. Επίσης στη μονή φυλάσσεται τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, και λείψανα αγίων.- τηλ. 23770-23225 .-Επίσκεψη μου τον Αύγουστο του 2010 και με πεζοπορία τριών τετάρτων της ώρας στην Ιερά Μονή Φιλοθέου , τον Αύγουστο του 2010 .-Stamos Arfara .-(3η Διανυκτέρευση).-

9. **ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΞΕΝΟΦΩΝΤΟΣ :
Βρίσκεται στη νοτιοδυτική ακτή της χερσονήσου του Αθω. Χτίστηκε το 1010 από τον μοναχό Ξενοφώντα. Κατέχει τη δέκατη έκτη θέση στην ιεραρχία των μονών του Αγίου Όρους και κατοικείται από 57 μοναχούς. Η μονή Ξενοφώντος διαθέτει δύο καθολικά. Το παλαιό, αφιερωμένο στη μνήμη του Αγίου Γεωργίου, κτίσμα του 16ου αι. με τοιχογραφίες της κρητικής σχολής και το νέο που ανοικοδομήθηκε μεταξύ των ετών 1817-1837 και είναι το μεγαλύτερο από τα καθολικά των μονών του Αγίου Όρους. η μονή διαθέτει οκτώ παρεκκλήσια και έξι εξωκκλήσια. Στη βιβλιοθήκη της μονής στεγάζονται 300 χειρόγραφα και 4.000 έντυπα βιβλία. - (5η Διανυκέρευση).- Βρέθηκα τον δεκαπεντεύγουστο για το Άγιο όρος 28 Αυγούστου το 2010 .- τηλ. 23770-23249, 23770-23633.- Stamos Arfara .-

10. ** ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΗΣ ... ΚΑΡΤΩΝΑΙΙΚΟ :
Σκήτη Αγίας Άννας
Η σκήτη της Αγίας Άννας αποτελεί εξάρτημα της Μονής Μεγίστης Λαύρας. Είναι η παλαιότερη και μεγαλύτερη σκήτη του Αγίου Όρους. Ιδρύθηκε στα τέλη του 17ου αι. από μοναχούς που έφθασαν στην περιοχή το 1686 με σκοπό να προστατεύσουν το αριστερό πόδι της Αγίας Άννας, μητέρας της Παναγίας, που μετέφεραν μαζί τους. Η περιοχή είναι ορεινή αλλά εύφορη στους πρόποδες του Άθω.
Οι περισσότερες καλύβες της σκήτης είναι χτισμένες σε υψόμετρο 300 μ.
Πρόκειται για σκήτη που ακολουθεί τον ιδιόρρυθμο μοναστικό βίο. Αποτελείται από 51 καλύβες που, στις αρχές της δεκαετίας του 1990, κατοικούνταν από 85 μοναχούς, άλλοι από τους οποίους ασχολούνται με το ψάρεμα και τη γεωργία, άλλοι με την αγιογραφία και την ξυλογλυπτική και άλλοι με την παραγωγή θυμιάματος και μικροτεχνίας.
Το κυριακό της σκήτης είναι αφιερωμένο στην Αγία Άννα. Χτίστηκε και αγιογραφήθηκε το 1754. Στο ναό φιλοξενούνται τα λείψανα πολλών μαρτύρων της Εκκλησίας. Στον ίδιο χώρο βρίσκεται και ο τάφος του Οικουμενικού Πατριάρχη Κωνσταντινούπολης, Ιωακείμ Γ'.
Η μικρή σκήτη της Αγίας Άννας είναι χτισμένη σε μια βραχώδη και άνυδρη περιοχή μεταξύ της σκήτης της Αγίας Άννας και των Καρουλιών. Ιδρύθηκε τον 17ο αι., από μοναχούς που εγκαταβίωναν προηγουμένως στη σκήτη της Αγίας Άννας. Οι μοναχοί ασχολούνται με την αγιογραφία, τη μικροτεχνία και την ξυλογλυπτική. Οι σημαντικότεροι αγιογραφικοί οίκοι είναι του Κάρτσωνα και του Ανανία. Πολύ κοντά στη σκήτη βρίσκεται το σπήλαιο, όπου μόνασαν οι όσιοι Διονύσιος orator και Μητροφάνης, οι πρώτοι ερημίτες στην περιοχή.-
(1η Διανυκτέρευση )

** Νέα Σκήτη
Η Νέα Σκήτη αποτελεί εξάρτημα της Μονής Αγίου Παύλου. Βρίσκεται κοντά στη θάλασσα, μεταξύ της μονής Αγίου Παύλου και της σκήτης της Αγίας Άννας. Ιδρύθηκε το 18ο αι. αλλά η περιοχή κατοικούνταν από την αρχαιότητα, όπως δείχνουν οι τάφοι, τα νομίσματα και άλλα αντικείμενα που βρίσκονται κατά καιρούς.
Σήμερα η Νέα Σκήτη ακολουθεί τον ιδιόρρυθμο κοινοβιακό βίο. Αποτελείται από 28 καλύβες που κατοικούνται από 40 μοναχούς, οι οποίοι ασχολούνται κυρίως με την αγιογραφία, την ξυλογλυπτική και τη γεωργία.
Το κυριακό χτίστηκε το 1760. Είναι αφιερωμένο στη Nativity της Παναγίας. Η βιβλιοθήκη της σκήτης φιλοξενεί 200 χειρόγραφα και 500 παλαιά έντυπα βιβλία.

** ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΑΝΔΡΕΟΥ-
Σύντομον Ἱστορικόν τοῦ Ἁγίου τῆς Ἱερᾶς Σκήτεως Ἁποστόλου Ἁνδρέου Εἰς τὴν περίοπτον τοποθεσίαν, ὃπου σήμερον ἀνυμψώνονται τὰ ἐπιβλητικὰ κτίρια τῆς Ἱερᾶς Σκήτεως τοῦ Ἁγίου Ἀνδρέου, εὑρίσκομεν ἤδη ἀπὸ τὸν δέκατον μ.Χ. αἰῶνα νὰ μνημονεύεται (εἰς τὸ πρῶτον Τυπικὸν τοῦ Ὄρους, τοῦ 971) μία Μονὴ «τοῦ Ξύστρη» ἢ «Ξὲστου». Ὑπογραφαὶ τῶν κατὰ καιροὺς Ἡγουμένων τῆς Μονῆς μαρτυροῦν τὴν συνεχῆ λειτουργίαν της, μέχρι τὸν δέκατον πέμπτον αἰῶνα, ὅταν κατεστράφη ἀπὸ πειρατάς. Τῷ 1614, ὅμως, ἤδη ὑπῆρχε εἰς τὴν θέσιν τοῦ παλαιοῦ Μονυδρίου Κελλίον πλέον τοῦ Ἁγίου Ἁντωνίου. Εἰς τοῦτο τὸ Κελλίον περὶ τὰ μέσα τοῦ δεκάτου ἐβδόμου αἰῶνος ὁ ἐκ Κρήτης παραιτηθεὶς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Ἀθανάσιος Πατελλάρος. Ἀνεκαίνισε τὸ Κελλίον καὶ τὸν ἐν αὐτῷ Ναόν. Ὕστερον μετέβη ὁ Ἀθανάσιος εἰς τὴν σημερινὴν ῾Ρουμανίαν καὶ ἐκεῖθεν εἰς τὴν ᾽Ρωσσίαν. Ἐκεῖ, εἰς τὸ Χάρκοβον τῆς σημερινῆς Οὐκρανίας ἐκοιμήθη, τῇ πέμπτῃ Ἀπριλίου τοῦ 1654, καὶ ἐκεῖ ἀκόμη φυλάσσεται, καθήμενον, τὸ ἄφθαρτον σκῆνός του. Τῷ 1768, ἕνας ἄλλος παραιτηθεὶς Οἰκουμενικὸς Πατριάρχης, ὁ Σεραφεὶμ, ὁ β.΄, κατεδάφισε τὸ Κελλίον καὶ ἔκτισε καινούριον, νῦν ἀφιερωμένον καὶ εἰς τὸν Μέγαν Ἀντώνιον καὶ εἰς τὸν Ἀπλόστολο Ἀνδρέαν. Ὁ Σεραφείμ, ὡς Πατριάρχης εἶχε καθιερώσει τὴν Μνήμην τοῦ Ἀγίου Ἀνδρέου ὡς θρονικὴν ἐορτὴν τοῦ Πατριαρχεὶου, καὶ ἐλθὼν εἰς τὸ Ὂρος, ἔκτισε Ναὸν πρὸς τιμὴν τοῦ Ἀποστόλου, κατὰ μίμησιν (ἐν σμικρῷ!) τῆς ἐν Κωνσταντινουπόλει Μεγάλης Ἐκκλησίας τῆς τοῦ Θεοῦ Σοφίας. Ὁ ναὸς οὗτος καὶ τὰ ἐρείπια τοῦ Καλλίου παρατηροῦνται μέχρι σήμερον ἀπεναντίας τοῦ μεγάλου Καθολικοῦ. Εἰς τὸ Κελλὶον τοῦτο ἦλθεν τῷ 1777, ὁ πρῴην Κορίνθου Μακάριος Νοταρᾶς, καὶ ἐκάλεσεν ἐκ τῆς Μονῆς Διονυσίου τὸν νεόκουρον τότε Νάξιον Μοναχόν Νικόδημον. Εἶχαν γνωρισθῇ ἤδη εἰς τὴν νήσον Ὕδραν· νῦν δὲ παρέδωκε ὁ Ἅγιος Μακάριος εἰς τὸν Ὅσιον Νικόδημον πρὸς διόρθωσιν καὶ συμπλήρωσιν τὰ βιβλία, «Φιλοκαλίαν», «Εὐεργετινόν» καὶ «Περὶ Συνεχοῦς Μεταλήψεως». Ἔμειναν μαζὶ ἐδῶ περὶ τὰ δύο ἔτη γράφοντες καὶ ἐργαζόμενοι. Τῷ 1841 παρέλαβον τὸ Κελλίον οἱ ῥῶσοι Μοναχοὶ Βησσαρίων καὶ Βαρσανούφιος, καὶ τῷ 1842 προστέθη εἰς τὴν συνοδείαν ὁ Ἱερομόναχος Θεοδώρητος. Τῷ δὲ 1849, μὲσιγίλλιον τοῦ τότε Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως Ἀνθίμου Ϛ.΄, μετετράπη τὸ Κελλίον εἰς «Κοινοβιακὴν Σκήτην», μὲ πρῶτον Δικαῖον τὸν Ἱερομόναχον πλέον Βησσαρίωνα. Τῷ 1856 ἠνώθη ἡ Σκήτη με τὸ γειτονικὸν Κελλίον τοῦ Ἁγίου Βασιλείου, καὶ τῷ 1867 ἐθεμελιώθη ἐπὶ τῆς θέσεως τοῦ Κελλίου τούτου νέος εἰς τιμὴν τοῦ Ἀποστόλου Ἀνδρέου, ἔνθα ἐθησαυρίσθη τμῆμα τοῦ μετωπιαίου ᾽στοῦ τοῦ Ἁγίου. Τὸν μεγαλοπρεπέστατον τοῦτον ναὸν ἐνεκαινίασε τῷ 1900, ἐπὶ Δικαίου Ἰωσήφ, ἄλλος παραιτηθεὶς Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ὁ Ἰωακεὶμ Γ.΄.Παρ᾽ὄλην τὴν ἐπιβλητικὴν, ὅμως, ἐξωτερικὴν λαμπρότητα τῆς νεοκτίστου Σκήτεως, ἡ ἔναρξις τοῦ πρώτου παγκοσμίου πολέμου καὶ ἠ ῾Ρωσσικὴ Ἐπανάστασις συντόμως ἔφεραν ὀλέθρια ἀποτελέσματα. Μὲ τὰς στρατολογίας, τὴν μὴ δυνατότητα προσελεύσεως νέων δοκίμων ἀπὸ τὴν Σοβιετικὴν πλέον Ἕνωσιν καὶ τοὺς ἀναποφεύκτους θανάτους τῶν γερόντων Μοναχῶν ἤρχισε ἡ ἀδελφότης νὰ σβήνῃ. Τῷ 1958 μία μεγάλη πυρκαϊὰ ἀπετέφρωσε τὴν δυτικὴν πτέρυγα τῆς Σκήτεως, καὶ τῷ 1971 ἐκοιμήθη ὁ τελευταῖος ἀδελφὸς τῆς παλαιᾶς συνοδείας, Μοναχὸς Σαμψών. Τῷ 1992, μετὰ εἴκοσι χρόνια ἐγκαταλείψεως καὶ βαθμιαίας ἐρημώσεως, ἐγκατεστάθη καινούρια, ἑλληνόφωνος συνοδεία, καὶ τῷ 2001 προσετέθησαν ἀρκετοὶ νέοι Μοναχοί, μὲ Δικαῖον τὸν Προηγούμενον Ἐφραίμ.


** ** ΤΟ ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ :



**Σπήλαιο Αγίου Γεροντίου : ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ !!!



** ΣΚΑΛΕΣ ΠΟΡΕΙΑΣ ΜΟΝΟΠΑΤΙΟΥ ΠΡΟΣ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ :



** Η ΘΕΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ :



ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ – ΑΓΙΑ ΑΝΝΑ :



ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ – ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΑ :



**~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
11. **IΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΩΓΡΑΦΟΥ ( ΒΟΥΛΓΑΡΙΚΟ) :
Το μοναστήρι αυτό βρίσκεται πάνω στο βουνό, αθέατο από την παραλία και χωμένο σε μια δασωμένη πλαγιά της νοτιοδυτικής πλευράς της χερσονήσου. Για να το επισκεφθεί κανείς πρέπει να βαδίσει μια ώρα περίπου από τον αρσανά του και πάνω από 3 ώρες από τις Καρυές. τιμάται στη μνήμη του αγί- ου Γεωργίου (23 Απριλίου). Σύμφωνα με την παράδοση, η μονή Ζωγράφου ιδρύθηκε τον 100 αιώνα, στα χρόνια που αυτοκράτορας στο Βυζάντιο ήταν ο Λέων ΣΤ ' ο σοφός, από 3 μοναχούς, τον Μωυσή, τον Ααρών και τον Ιωάννη, που ήταν αδέρφια και κα- τάγονταν από την Αχρίδα. Η ίδια παράδοση, εξάλλου, μας πληροφορεί ότι οι 3 αυτοί ιδρυτές διαφωνούσαν ως προς την αφιέρωση του μοναστηριού, προ- τάσσοντας ο καθένας το πρόσωπο ή την εορτή που προτιμούσε. Συγκεκριμένα πρότειναν αντίστοιχα την Παναγία, τον άγιο Νικόλαο και τον άγιο Γεώργιο, αλλά επειδή ήταν αδύνατο να καταλήξουν μόνοι τους κάπου, αποφάσισαν να αφήσουν το όλο θέμα στη θεία θέληση. 'Ετσι έκλεισαν μέσα στο καθολικό μια ξύλινη πλάκα και άρχισαν να προσεύχονται να γίνει το θαύμα. Πράγματι όταν πήγαν για να δουν το αποτέλεσμα, βρήκαν ζωγραφισμένη πάνω στο ξύλο την εικόνα του αγίου Γεωργίου, στον οποίο και αφιέρωσαν τη μονή και από το γεγονός αυτό ακριβώς την ονόμασαν μονή του αγίου «Γεωργίου τού Ζωγράφου». Το ότι υπήρχε το μοναστήρι από τον 100 αιώνα φαίνεται καθαρά από το κείμενο του Α 'Τυπικού του Αγίου 'Ορους, όπου υπογράφει ως ηγούμενός του ο «Γεώργιος ό Ζωγράφου». Η ιστορία του όμως μας είναι άγνωστη στους αμέσως επόμενους αιώνες, ίσως γιατί κάηκαν πολλά αρχεία από την εποχή αυτή. 'Ετσι ερχόμαστε στον 130 αιώνα, όπου τοποθετείται κανονικά ανάμεσα στις άλλες αγιορειτικές μονές και μάλιστα με μοναχούς Βουλγάρους. Στο τέλος περίπου του αιώνα αυτού φρόντισε πολύ για τη μονή ο Βυζαντινός αυτοκράτορας Mιχαήλ Η .Παλαιολόγος, ώστε απορεί κανείς πώς αυτός ο ίδιος με τη συνεργασία και του πατριάρχη Ιωάννη Βέκκου, ταγμένοι και οι δύο υπέρ της ενώσεως των δύο Εκκλησιών , βασάνισαν αγιορείτες ανθενωτικούς μοναχούς. Ειδικά στη μονή Ζωγράφου λένε ότι μαρτύρησαν, αφού ρίχτηκαν στη φωτιά από απεσταλμένους του αυτοκράτορα, 26 μοναχοί της και σε ανάμνηση αυτού του γεγονότος κτίστηκε το 1873 και υπάρχει και μέχρι σήμερα ακόμη, ευλαβικά διατηρημένο, ένα κενοτάφιο μέσα στην αυλή. Οι αλύγιστοι εκείνοι ασκητές, πιστοί στην ορθόδοξη παράδοση και κηρυγμένοι με φανατισμό εναντίον της ενώσεως των εκκλησιών κάηκαν ζωντανοί μέσα στον πύργο της μονής στις 1 0 Οκτωβρίου 1276, όπως αναφέρει η επιγραφή του μνημείου. Το μοναστήρι λίγο αργότερα έζησε ξανά δύσκολες στιγμές και μάλιστα από τους Καταλανούς πειρατές, που το έκαψαν και το κατέστρεψαν στο μεγαλύτερο μέρος του. Ανοικοδομήθηκε όμως σύντομα χάρη στις χορηγίες των Παλαιολόγων αυτοκρατόρων και κυρίως του Α νδρόνικου Β .και του Ιωάννη Ε ., καθώς επίσης και πολλών ηγεμόνων των παραδουναβίων χωρών . 'Ετσι αρχίζει μια νέα καλή οπωσδήποτε περίοδος για το μοναστήρι, που όμως δεν συνεχίστηκε για πολύ καιρό. ?λλαξαν σιγά σιγά τα πράγματα προς το χειρότερο και έφτασε μέχρι την τέλεια σχεδόν ερήμωσή του. Τη φορά αυτή την ανακαίνισή του θα την αναλάβουν οι ηγεμόνες της Ουγγροβλαχίας, από τους οποίους ξεχωρίζει ο Στέφανος ΣΤ .ο καλός, που εργάστηκε πολύ για το μοναστήρι (1502). Στη συνέχεια έγιναν και άλλες εργασίες στη μονή. Συγκεκριμένα το 1716 ανακαινίστηκε η νοτιοανατολική πτέρυγα και στα χρόνια 1862-1896 επισκευάστηκαν η βορεινή με το μεγάλο πρόπυλο της μονής και η δυτική, που είναι και η ψηλότερη με τους εξαιρετικά χονδρούς τοίχους της, την κοινή τράπεζα και το αρχονταρίκι της. Γενικά ακολούθησε μια ανοδική πορεία σε όλη αυτή την περίοδο και η μονή Ζωγράφου έφτασε στο σημείο να ξεπερνά σε πλούτο πολλές από τις άλλες μονές του 'Ορους. Ως προς την εθνικότητα των πατέρων της μονής, στις αρχές του 180υ αιώνα και για πολύ καιρό, εκτός από τους Βουλγάρους κατοικούσαν σ' αυτή και Σέρβοι, καθώς και πολλοί 'Ελληνες μοναχοί. Αυτό μπορούμε να το καταλάβουμε από το ότι οι Ακολουθίες στη μονή αυτή ψάλλονταν και στις δύο γλώσσες, στην ελληνική και βουλγαρική. Αλλά από το 1845 και μέχρι σήμερα επικράτησε το βουλγαρικό στοιχείο και έμειναν μόνο Βούλγαροι μοναχοί. Αυτοί, καθώς και άλλοι ομοεθνείς τους, που βρίσκονταν σε σκήτες και σε κελλιά του Αθω, δεν πήραν μέρος στο βουλγαρικό σχίσμα, στο τέλος του περασμένου αιώνα, γι' αυτό και ονομάστηκαν «Βουλγαρορθόδοξοι». Το καθολικό της μονής είναι νεότερο κτίσμα, που ανήκει στις αρχές του περασμένου αιώνα (1801) , όπως και η τοιχογράφησή του (1817) .σε μια πέτρα στη νοτιοδυτική γωνία υπάρχει η χρονολογία 1840, πράγμα που σημαίνει ότι η πλευρά αυτή και ο υαλόφρακτος εξωνάρθηκάς του είναι μεταγενέστερα. Ακολουθεί ωστόσο μορφολογικά τον αγιορειτικό τρίκογχο τύπο και είναι κτισμένο με ωραία ισόδομη τοιχοποιία από λαξευμένες ορθογώνιες πέτρες και πλίνθους. σε μερικά σημεία στις τέσσερις πλευρές του υπάρχουν εντοιχισμένα αξιόλογα ανάγλυφα κομμάτια με διάφορες παραστάσεις. Ενδιαφέρον παρουσιάζουν, τέλος, το θαυμάσιο ξυλόγλυπτο τέμπλο και η Αγία Τράπεζα του καθολικού. Η τράπεζα, πολύ ευρύχωρη και χωρίς τοιχογραφίες, βρίσκεται απέναντι από την κεντρική είσοδο του καθολικού ενσωματωμένη στη δυτική πλευρά της μονής. Η φιάλη του αγιασμού υψώνεται κοντά στη βορειοδυτική εξωτερική γωνία του ναού και διατηρείται σε πολύ καλή κατάσταση. Κατασκευασμένη όλη από μάρμαρο στεγάζεται με θόλο, που στηρίζεται πάνω σε 8 πεσσοκολόνες, τα ενδιάμεσα των οποίων , εκτός από δύο, φράζονται με θωράκια. Η κρήνη στο κέντρο με λεοντοκεφαλές υποβαστάζεται από μια μαρμάρινη μορφή καλογήρου, ενώ οι τοιχογραφίες στο εσωτερικό της θόλου σώζονται πολύ ξεθωριασμένες. Εκτός από τον κεντρικό ναό η μονή διαθέτει και άλλα 8 παρεκκλήσια μέσα και 8 έξω από αυτή. Από αυτά τα σπουδαιότερα είναι δύο, της Παναγίας (Ακαθίστου), που βρίσκεται ανεξάρτητο μέσα στην αυλή και πλάι στο καθολικό με τοιχογραφίες του έτους 1780, και των Θεσσαλονικέων Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, στη δυτική πλευρά της μονής πάνω από την τράπεζα. Τα υπόλοιπα είναι: τρία με νεότερες τοιχογραφίες, της Μεταμορφώσεως (1869), του Προδρόμου (1768) και. του Αγίου Δημητρίου, και άλλα τρία χωρίς τοιχογραφίες, των Αγίων Αναργύρων, των Αρχαγγέλων και των 26 Μαρτύρων. Τα παρεκκλήσια έξω από τη μονή βρίσκονται σε διάφορα εξαρτήματά της, καθίσματα και κελλιά. Τέλος σ' αυτήν ανήκουν δύο εργαστήρια στις Καρυές και ένα κελλί, της Μεταμορφώσεως, που χρησιμεύει για αντιπροσωπείο της. Από άποψη κειμηλίων η μονή Ζωγράφου σεμνύνεται κυρίως για τις δύο μεγάλες φορητές εικόνες του αγίου Γεωργίου, που φυλάσσονται στο καθολικό της, δεξιά και αριστερά στα δύο προσκυνητάρια του κυρίως ναού. Από αυτές η μία, στο δεξί προσκυνητάρι, θεωρείται αχειροποίητη προερχόμενη από την εποχή των πρώτων κτιτόρων της μονής, ενώ σχετική παράδοση αναφέρει ότι ένας ολιγόπιστος επίσκοπος, για να διαπιστώσει την αχειροποίητη πράγματι κατασκευή της, ακούμπησε πάνω σ' αυτή το δάκτυλό του, που αποκόπηκε αμέσως και φαίνεται ακόμη σήμερα κολλημένο πάνω στην εικόνα. Η δεύτερη εικόνα, αριστερά, εξίσου αξιόλογη με την προηγούμενη, διατηρεί μια μεταλλική επένδυση του 1822. Στη μονή σώζονται επίσης δύο ακόμη αξιόλογες εικόνες της Θεοτόκου, του Ακαθίστου και της Επακούουσας, για τις οποίες υπάρχουν αντίστοιχα δύο παραδόσεις. Για την πρώτη ότι κάποτε ένας γέροντας μοναχός διάβαζε αδιάκοπα μπροστά της τον Ακάθιστο ύμνο, οπότε με αυτόν ειδοποίησε η Παναγία τους άλλους πατέρες ότι έρχονται εναντίον τους πειρατές και με αυτό τον τρόπο γλύτωσαν , αφού έλαβαν τα κατάλληλα μέτρα. Εκτός από τις θαυματουργές αυτές εικόνες της Θεοτόκου και του αγίου Γεωργίου, η μονή κατέχει πολλά τεμάχια από λείψανα αγίων, ιερά άμφια και εκκλησιαστικά σκεύη, άλλες φορητές εικόνες, μερικές πολύ ενδιαφέρουσες. Η βιβλιοθήκη της μονής περιέχει 162 ελληνικά και 388 σλαβικά χειρόγραφα, από τα οποία 26 είναι περγαμηνά και όλα τα άλλα χάρτινα νεότερα. Επίσης πάνω από 8.000 έντυπα βιβλία, τα περισσότερα σε βουλγαρική γλώσσα. Η μονή Ζωγράφου κατέχει τη στιγμή αυτή την ένατη θέση στη σειρά των 20 αθωνικών μοναστηριών και ακολουθεί το κοινοβιακό σύστημα ζωής και διοικήσεως από το 1845. Οι μοναχοί της μονής Ζωγράφου είναι μόνον Βούλγαροι και οι ακολουθίες τελούνται στα βουλγαρικά.Σήμερα κατοικείται από 15 μοναχούς.Η βιβλιοθήκη στεγάζεται στον πύργο της μονής. Διαθέτει σπάνια χειρόγραφα, ελληνικούς και βουλγαρικούς κώδικες και 10.000 έντυπα βιβλία στα ελληνικά και σε σλαβικές γλώσσες. Σημαντικότερο κειμήλιο της μονής είναι ο κώδικας 1, που περιέχει την πρώτη ιστορία της Βουλγαρίας γραμμένη από τον μοναχό Παΐσιο το 1745.-τηλ. 23770-23247 .-

12.** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΚΟΣΤΑΜΟΝΙΤΟΥ (ΚΩΝΣΤΑΜΟΝΙΤΟΥ) :
μονή Κασταμονίτου βρίσκεται σε μια από τις πιο γραφικές τοποθεσίες του 'Ορους κατά το μέρος του Σιγγιτικού κόλπου, αθέατη, κτισμένη μέσα σε ένα καταπράσινο δάσος και σε απόσταση μισής ώρας περίπου από τη θάλασσα, όπου φαίνεται μόνο ο αρσανάς της. 'Εχει από τη μια μεριά τη μονή Ζωγράφου και από την άλλη του Δοχειαρίου και τιμάται στη μνήμη του πρωτομάρτυρα αγίου Στεφάνου (27 Δεκεμβρίου). Τόσο η ίδρυση όσο και η ονομασία της μονής χάνονται μέσα στις διάφορες παραδόσεις. Μία από αυτές τη θέλει ιδρυμένη στον 40 αιώνα από τον Μεγάλο Κωνσταντίνο ή τον γιο του Κώνσταντα, από όπου δήθεν θα πρέπει να ονομάζεται Κωνσταμονίτου. Σύμφωνα με μια άλλη παράδοση η ίδρυση της μονής οφείλεται σε κάποιον ασκητή που καταγόταν από την Κασταμονή της Μ. Ασίας ή που ονομαζόταν Κασταμονίτης, όνομα που το συναντάμε συχνά στους Βυζαντινούς και μάλιστα στα χρόνια που συμπίπτουν με την ίδρυση της μονής. έτσι αυτή θα πρέπει να ονομάζεται Κασταμονίτου. Θεωρούμε όμως απίθανη την άποψη μερικών ερευνητών , οι οποίοι ετυμολογούν την ίδια αυτή λέξη από τις πολλές καστανιές που υπάρχουν κοντά στη μονή . Ιστορικά η μονή αναφέρεται σε διάφορα κείμενα ήδη από τον 11 ο αιώνα. Πιο καθαρά όμως μπορούμε να παρακολουθήσουμε την πορεία της μονής από τις αρχές του 140υ αιώνα, όταν καταστράφηκε από τους Καταλανούς πειρατές, όπως και τόσες άλλες μονές του Αγίου 'Ορους. Από τότε έχουμε πληροφορίες για ορισμένες προσπάθειες που έγιναν για την ανοικοδόμησή της και για την κατοχύρωση της ιδιοκτησίας της. Σχετικό με το δεύτερο θέμα είναι ένα χρυσόβουλλο του αυτοκράτορα Ιωάννη Ε .Παλαιολόγου (1351 ), όπου μάλιστα γράφεται με την ονομασία Κωνσταμονίτου. Με τη ίδια αυτή επωνυμία τη βρίσκουμε και στο Γ ' Τυπικό του Αγίου 'Ορους (1394), όπου έρχεται δέκατη έκτη στη σειρά των 25 τότε μοναστηριών , καθώς και σ' ένα χρυσόβουλλο του Μανουήλ Β .Παλαιολόγου, που, ανάμεσα σε άλλα, καθορίζει και τα σύνορα της μονής. Ως ευεργέτες και ανακαινιστές της μονής αξίζει επίσης να αναφερθούν ο ηγεμόνας Γεώργιος Βράγκοβιτς και η πριγκίπισσα της Σερβίας Αννα η Φιλανθρωπινή, ο αρχιστράτηγος της Σερβίας Ράδιτς, που παραιτήθηκε από το αξίωμά του και ήρθε και μόνασε εδώ με το όνομα Ρωμανός, και άλλοι, Παρ' όλα όμως αυτά, τα κατοπινά χρόνια δεν ήταν και τόσο ευνοϊκά για τη μονή Κασταμονίτου. Με την επικράτηση των Τούρκων σ' ολόκληρο τον ελληνικό χώρο φαίνεται ότι είχε και αυτή την ίδια τύχη με τις άλλες μονές. Αρχισαν οι μεγάλοι φόροι, που σε συνδυασμό και με άλλες κακοτυχίες της μονής την έρριξαν σε μια βαριά και διαρκή οικονομική κρίση. Μια καλή εικόνα της μονής στα χρόνια αυτά μας δίνουν ο μητροπολίτης Σάμου Ιωσήφ, που το 1666 βρήκε σ' αυτή μόνο 6 μοναχούς, και το σιγίλλιο του πατριάρχη Νεόφυτου Ζ ., με το οποίο έγινε κοινόβια με ηγούμενό της τον ιερομόναχο Γ αβριήλ . η αλλαγή όμως αυτή λόγω της συνεχιζομένης φτώχειας και ακαταστασίας πραγματοποιήθηκε μόνο αργότερα, το 1818, όταν έγινε ηγούμενος ο Χρύσανθος, που εργάστηκε πολύ για την ανόρθωση της μονής. Στα ίδια αυτά χρόνια (1819-20) η Βασιλική, γυναίκα του Αλή πασά, έδωσε αρκετά χρήματα στον παραπάνω ηγούμενο, που βρισκόταν τότε στα Γιάννενα, με τα οποία αυτός ήρθε και ανοικοδόμησε ένα μέρος της μονής. Μερικές όμως οριακές διαφορές με τη γειτονική μονή Δοχειαρίου την ταλαιπώρησαν για μία ακόμη φορά. 'Ετσι χρειάστηκε να έρθει εδώ ο δραστήριος μοναχός Συμεών , που έγινε και ηγούμενός της, και ο οποίος, στο δεύτερο μισό του περασμένου αιώνα, συγκέντρωσε πολλές δωρεές, κυρίως από τη Ρωσία, και φρόντισε πραγματικά για τη μονή, την οποία και ανακαίνισε σε πολλά σημεία της. Τότε κτίστηκε και η βορεινή πλευρά, ανοικοδομήθηκε το καθολικό και η μονή ξεχρεώθηκε από τα μεγάλα χρέη της, Το σημερινό καθολικό της μονής, αφιερωμένο στη μνήμη του αγίου Στεφάνου, είναι νεότερο, όπως είπαμε παραπάνω, κτισμένο στα χρόνια 1860-71 στα ερείπια του παλαιότερου ναού. Ακολουθεί τον αγιορειτικό τύπο, χωρίς τοιχογραφίες, με μαρμαρόστρωτο το δάπεδό του και μαρμάρινο επίσης το τέμπλο του (1867). Εκτός όμως από τον κεντρικό αυτό ναό διαθέτει 4 ακόμη παρεκκλήσια μέσα στον περίβολό της και άλλα 5 έξω από αυτόν. Τα πρώτα είναι τα εξής: α) της Θεοτόκου (1871) με πολύ κομψό και ιδιότυπο ξυλόγλυπτο τέμπλο, πάνω στο οποίο φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας Πορταίτισσας, που έκαμε αρκετά θαύματα στη Ρωσία κατά την εκεί «ζητεία» του ηγουμένου και νέου κτίτορα της μονής Συμεών στα χρόνια 1872-76' β) του Αγίου Κωνσταντίνου, που χρησιμοποιήθηκε ως καθολικό, όταν κατεδαφίστηκε το παλαιό και μέχρι να ανοικοδομηθεί το νέο με λίγες νεότερες, περισσότερο λαϊκής τέχνης, τοιχογραφίες' γ) των Αγίων Πάντων, μικρό και κατανυκτικό παρεκκλήσι και δ) του Αγίου Νικολάου, μεγαλύτερο, στο νοσοκομείο -γηροκομείο της μονής. Τα ευρισκόμενα έξω από τη μονή παρεκκλήσια είναι: α) των Αρχαγγέλων στο κοιμητήρι, με παλαιότερα βημόθυρα, β) της Αγίας Τριάδος σε μία περίοπτη θέση, γ) της Παναγούδας, μέσα στη ρεματιά, με αξιόλογες μεταβυζαντινές τοιχογραφίες, δ) του Αγίου Αντωνίου στη θέση της παλαιάς μονής του Νεακίτου με ωραίο τέμπλο του 1670 και ε) του Αγίου Νικολάου στον αρσανά, που όμως δεν λειτουργείται γιατί βρίσκεται σε διαφιλονεικούμενη από τις μονές Κασταμονίτου και Δοχειαρίου περιοχή και γιατί, κατά την παράδοση, εκεί γεννήθηκε παιδί στα χρόνια της επανάστασης, όταν είχε βρει καταφύγιο στο 'Ορος ο άμαχος πληθυσμός της Χαλκιδικής. Από τα κειμήλια της μονής αξίζει να αναφέρουμε εδώ τις τρεις παλαιές και θαυματουργές εικόνες, μέσα στο καθολικό. Η μία είναι του πρωτομάρτυρα Στεφάνου, που χρονολογείται πιθανόν στον 8ο αιώνα και σύμφωνα με την παράδοση ήρθε στο 'Ορος από τα Ιεροσόλυμα στην περίοδο της εικονομαχίας μόνη της κατά θαυμαστό τρόπο. παρουσιάζει ίχνη από πυρκαγιά στο κάτω μέρος της και μια σχισμή στο αριστερό μάτι. Οι άλλες είναι της Θεοτόκου Οδηγητρίας (12ος αι.), την οποία δώρισε στη μονή, καθώς λένε, η Αννα Φιλανθρωπινή, και της Θεοτόκου Αντιφωνήτριας, για την οποία υπάρχει ο θρύλος ότι γέμισε ένα πιθάρι που βρισκόταν κάτω από την εικόνα της με λάδι την παραμονή του αγίου Στεφάνου και το οποίο σώζεται μέχρι σήμερα στη μονή. σχετικά λένε ότι «αντιφώνησε», δηλαδή διαβεβαίωσε για το θαύμα αυτό τον υπεύθυνο μοναχό, τον δοχειάρη, που στεναχωριόταν για την έλλειψη του λαδιού και μάλιστα στην πιο επίσημη ημέρα της μονής, Επίσης υπάρχει ακόμη και μια μικρή εικόνα πάλι του αγίου Στεφάνου, που ανήκει στον 16ο αιώνα, τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, κομμάτια από λείψανα πολλών αγίων μέσα σε θαυμάσιες και κομψές λειψανοθήκες, σταυροί, ιερά άμφια και εκκλησιαστικά σκεύη, ένας πολύ αξιόλογος βυζαντινός επιτάφιος, πολύτιμο Ευαγγέλιο με αργυρόχρυση επένδυση, δώρο της Βασιλικής, καθώς και πολλά χρήσιμα έγγραφα, χρυσόβουλλα, μολυβδόβουλλα κτλ. Η βιβλιοθήκη της μονής στεγάζεται πάνω στο νάρθηκα του καθολικού και περιέχει 110 χειρόγραφα, από τα οποία τα 14 είναι σε περγαμηνή, καθώς και ένα μεγάλο αριθμό από έντυπα βιβλία. Η μονή Κασταμονίτου κατέχει την εικοστή θέση ανάμεσα στα αθωνικά μοναστήρια και ακολουθεί το κοινοβιακό σύστημα ζωής και διοίκησης' αριθμεί συνολικά 35 περίπου μοναχούς. Tradition has it that the monastery was a foundation of the 4th century A.D., and indeed one by Constantine the Great - whence its name. Another version records as its founder a monk from Kastamoni in Asia Minor. The first mention of the monastery, however, occurs in an 11th century A.D. document. Amongst its benefactors and donors may be counted the Serb prince Georgios Brancowicz and Princess Anna Philanthropini. Aid was also provided in the form of considerable sums of money to help it in the troubles that came with subjection to the Turks by Vasiliki, wife of Ali Pasha of Ioannina.- τηλ. 23770-23228 .-

13.** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΔΟΧΕΙΑΡΙΟΥ :
Βρίσκεται στη δυτική πλευρά της Αθωνικής χερσονήσου. Ιδρύθηκε μεταξύ των ετών 1030-1032 από τον μοναχό Δανιήλ του Δοχειαρίου. Κατέχει τη δέκατη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και διαμένουν σε αυτήν 32 μοναχοί (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε με δωρεά του Ιωάννη Λαπουσνεάνου το 1568. Είναι ο μεγαλύτερος ναός από τα καθολικά των μοναστηριών του Αγίου Όρους με ιδιαίτερο χαρακτηριστικό την υπερύψωση της οικοδομής. Τοιχογραφήθηκε το 1568 από τον Κρητικό ζωγράφο Τζώτζη, αλλά επανατοιχογραφήθηκε το 1855. Η μονή διαθέτει 10 παρεκκλήσια, σε ένα από τα οποία φυλάσσεται η εικόνα της Παναγίας Γοργοεπηκόου. Επίσης σε άλλα τμήματα της μονής φυλάσσονται μέρη του Τιμίου Ξύλου και τεμάχια από λείψανα αγίων. Η μονή διαθέτει βιβλιοθήκη με 395 χειρόγραφα καταγραμμένα, ενώ υπάρχουν και 46 ακαταλογογράφητα και 1.500 έντυπα βιβλία. - τηλ. 23770-23245 .-

14. **ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΣΙΜΩΝΟΣ ΠΕΤΡΑΣ :
Η μονή βρίσκεται στη νοτιοδυτική ακτή της χερσονήσου του Αθω. Χτίστηκε από τον ερημίτη όσιο Σίμωνα σε απόκρημνο βράχο, σε ύψος 230 μ. από τη θάλασσα στις αρχές του 14ου αι. Κατέχει την δέκατη τρίτη θέση μεταξύ των είκοσι μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και κατοικείται από 80 μοναχούς (1990). Η μεγαλοπρεπής οικοδομή της μονής είναι επταόροφη. Καταστράφηκε τρεις φορές από πυρκαϊά, τον 14ο αι., τον 17ο αι. και το 1891. Στην πρώτη πυρκαϊά κάηκαν τα περισσότερα έγγραφα, βιβλία χρυσόβουλα και τα ιερά σκεύη, ενώ στην τελευταία πυρκαϊά καταστράφηκαν ολοσχερώς το καθολικό και η βιβλιοθήκη της μονής. Η μονή άρχισε να ξανακτίζεται μετά το 1891 με δωρεές των τσάρων της Ρωσίας. Το καθολικό διατηρεί την Αθωνική αρχιτεκτονική των καθολικών του Αγίου Όρους και έχει ενσωματωμένα κάποια τμήματα του παλαιού κτίσματος. Η μονή διαθέτει 4 παρεκκλήσια εντός των τειχών και 8 παρεκκλήσια εκτός των τειχών. Το σκευοφυλάκιο και η βιβλιοθήκη δεν διαθέτουν αξιόλογα κειμήλια του παρελθόντος λόγω των αλλεπάλληλων καταστροφών, αλλά η σημερινή βιβλιοθήκη είναι πολύ καλά οργανωμένη και εμπλουτίζεται με όλα τα σύγχρονα βιβλία και περιοδικά για τις ανθρωπιστικές επιστήμες. - τηλ. 23770-23254 .-

15. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ :
Είναι χτισμένη σε μια ωραία τοποθεσία στη νοτιοδυτική πλευρά του Αγίου Oρους και είναι αφιερωμένη στον Aγιο Νικόλαο. Η μονή ιδρύθηκε τον 14ο αι. Βρίσκεται στη δέκατη έβδομη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Oρους και θεωρείται από τις καλύτερα οργανωμένες και αυστηρές κοινοβιακές μονές. Κατοικείται από 70 μοναχούς (1990). Το καθολικό της μονής χτίστηκε το 1768 σύμφωνα με τον Αγιορείτικο ρυθμό. Ο ναός τοιχογραφήθηκε το 1779 από τους ιερομόναχους ζωγράφους Γαβριήλ και Γρηγόριο από την Καστοριά. Ο νάρθηκας του ναού προστέθηκε αργότερα. Εκτός από το καθολικό η μονή διαθέτει πολλά παρεκκλήσια. Η βιβλιοθήκη είναι σχετικά φτωχή διότι καταστράφηκε κατά την επανάσταση του 1821 από πυρκαϊά και από λεηλασίες. Σήμερα διαθέτει 297 χειρόγραφα και 4.500 έντυπα βιβλία. Η μονή διαθέτει επίσης τεμάχιο Τιμίου Ξύλου και λείψανα αγίων. - τηλ. 23770-23218 .-

16. ** ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΠΑΥΛΟΥ :
Αφιερωμένη στην Υπαπαντή του Χριστού, βρίσκεται στη δυτική πλευρά του Αγίου Όρους. Η ύπαρξή της μαρτυρείται από έγγραφα για πρώτη φορά το 972. Η μονή κατέχει την δέκατη τέταρτη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και διαμένουν σε αυτήν 91 μοναχοί (1990). Το σημερινό καθολικό χτίστηκε μεταξύ των ετών 1839-1844. Ιδιαίτερο χαρακτηριστικό του ναού η μαρμάρινη δομή και η συμμετρία των παραθύρων. Εκτός του καθολικού η μονή διαθέτει 17 παρεκκλήσια και έναν μεγάλο πύργο κατασκευασμένο το 1522. Η βιβλιοθήκη της μονής περιλαμβάνει 495 χειρόγραφα και 12.500 έντυπα βιβλία. Τα σημαντικότερα κειμήλια της μονής είναι η φορητή εικόνα της Παναγίας της Μυροβλύτισσας, τεμάχιο του Τιμίου Ξύλου, και μέρος των δώρων των μάγων προς τον Ιησού. Στη μονή Αγίου Παύλου ανήκει και η Νέα Σκήτη με εικοσιπέντε καλύβες και 40 μοναχούς. Στο κεντρικό κτίσμα της Νέας Σκήτης φυλάσσονται 200 χειρόγραφα. - τηλ. 23770-23250 .-

17. **Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου
Η Ιερά Μονή Εσφιγμένου είναι μία από τις είκοσι κυρίαρχες Βασιλικές, Πατριαρχικές και Σταυροπηγιακές Μονές του Αγίου Όρους με μεγάλη ιστορία από τους βυζαντινούς μέχρι τους νεωτέρους χρόνους, έχοντας μάλιστα αναδείξει και μεγάλους αγίους της Εκκλησίας μας και άλλες σημαντικές μορφές, ένα πραγματικό καύχημα της Αγιωνύμου Πολιτείας. Μέχρι πριν από μερικές δεκαετίες ήταν φημισμένη ως ένα από τα καλύτερα, αυστηρότερα και παραδοσιακότερα κοινόβια του Αγίου Όρους. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι μία κυρίαρχη Μονή του Αγίου Όρους, πέραν ενός τόπου ενασκήσεως μοναχών, έχει όλως ηυξημένα δικαιώματα και υποχρεώσεις, που της δόθηκαν ακριβώς για να προστατευθεί δια μέσου των αιώνων η αδιατάρακτη άσκηση των μοναχών σε αυτήν. Αποτελεί λοιπόν Νομικό Πρόσωπο Δημοσίου Δικαίου που ασκεί δημόσια εξουσία και χαίρει πολλαπλών προνομίων και πλεονεκτημάτων που απορρέουν από το ειδικό καθεστώς του Αγίου Όρους, ενώ είναι επιφορτισμένο και με ανάλογες πνευματικές και διοικητικές ευθύνες. Σήμερα η Ιερά Μονή Εσφιγμένου, με τις πράξεις των κατεχόντων αυτήν, έχει εκπέσει σε πρωτοφανή στην ιστορία της δραματική κατάσταση, δηλαδή κατ' ουσίαν έχει πλέον περιέλθει εις τάξιν Κελλίου, καθώς δεν πραγματώνει ευθύνες και αρμοδιότητες κυριάρχου αγιορειτικής Μονής, ενώ το νομικό Πρόσωπο της Μονής δεν λειτουργεί, έχοντας περιέλθει εις ανυπόστατον. Αδελφότητα της Μονής πλέον δεν Υπάρχει. Το κτίριο της Μονής κατέχει παράνομα μία ομάδα προσώπων, τα οποία εξ ιδίας ευθύνης δεν αποτελούν αγιορείτας μοναχούς και τα οποία διαπράττουν σφετερισμό εξουσίας και εν τέλει πλήθος άλλων ποινικών αδικημάτων. Πώς συνέβη αυτό Θα εξηγήσουμε αμέσως παρακάτω. Θέλουμε μόνο να επισημάνουμε ότι η κατάσταση αυτή, εκτός από τη ζημία αυτής καθ' αυτήν της Μονής, αποτελεί και σοβαρότατη απειλή κατά του ιδίου του Αγίου Όρους.- τηλ. 23770-23229 .-

18.**Ιερά Μονή Χελανδαρίου (Χιλανδαρίου) :
Βρίσκεται στη βορειοανατολική πλευρά του Αθω. Το όνομά της προέρχεται μάλλον από τον ιδρυτή ενός μονυδρίου στο χώρο αυτό, τον Χελανδάρι η Χελανδάριο. Η μονή ιδρύθηκε από τον Σέρβο ηγεμόνα Στέφανο Νεμάνια και τον γιο του, Ράσκο στα τέλη του12ου αι. Θεωρείται ως το κύριο πνευματικό κέντρο των Σέρβων. Κατέχει την τέταρτη θέση στη σειρά των μονών του Αγίου Όρους, είναι ιδιόρρυθμη και κατοικείται από 46 μοναχούς (1990). Το καθολικό χτίστηκε το 1303, έχει τη μορφή τρίκογχου τύπου, με δυο νάρθηκες. Τοιχογραφήθηκε για πρώτη φορά το 1319-1320, ενώ κάποιοι τοίχοι επιζωγραφίσθησαν το 1803 από καλλιτέχνη με εξπρεσιονιστικές τάσεις. Εκτός από το καθολικό, στη μονή ανήκουν 13 παρεκκλήσια. Η βιβλιοθήκη είναι καλά οργανωμένη, περιλαμβάνει 181 ελληνικούς χειρόγραφους κώδικες, 809 σλαβικούς, 400 έγγραφα και 20.000 έντυπα βιβλία, από τα οποία τα 3.000 είναι γραμμένα στα ελληνικά. Η μονή διαθέτει παλαιό και νέο σκευοφυλάκιο. Στο παλαιό φυλάσσονται πολύτιμοι λίθοι του 11ου και 12ου αι. και στο νέο κεντητά άμφια, μέρος του ακάνθινου στεφάνου του Ιησού, λειψανοθήκες, λείψανα αγίων, κλπ.

19. **Ιερά Μονή Βατοπαιδίου (Βατοπαίδι) :
Βρίσκεται στα βορειοανατολικά της χερσονήσου του Αθω. Χτίστηκε το 972 και κτήτορές της ήταν οι μοναχοί Αθανάσιος, Αντώνιος και Νικόλαος, όλοι μαθητές του Αγίου Αθανασίου Αθωνίτη. Η ανέγερση των σημερινών κτισμάτων έγινε στα χρόνια του αυτοκράτορα Μανουήλ Α' Κομνηνού. Η μονή Βατοπεδίου κατέχει την δεύτερη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους και κατοικείται σήμερα από 110 μοναχούς (2008). Εχει τη μορφή μικρής μεσαιωνικής πολιτείας καθώς διαθέτει πολλές πτέρυγες, πύργους, τρούλους κλπ. Το καθολικό, αφιερωμένο στην Κοίμηση της Θεοτόκου, χτίστηκε στα τέλη του 10ου αι. σύμφωνα με την Αθωνική αρχιτεκτονική. Σώζονται μικρά δείγματα από ψηφιδωτή διακόσμηση του ναού. Τον 12 αι. έγινε τοιχογράφηση και το 1312 ανατοιχογραφήθηκε σε πολλά σημεία. Εκτός από το καθολικό η μονή διαθέτει 19 παρεκκλήσια εντός και εκτός των τειχών. Το σκευοφυλάκιο της μονής είναι πλουσιότατο: φυλάσσονται ένα τεμάχιο Τιμίου Ξύλου, η Ζώνη της Παναγίας, μέρος του καλάμου, στο οποίο είχε στερεωθεί ο σπόγγος με το ξύδι κ.α. Η βιβλιοθήκη διαθέτει ανεκτίμητους θησαυρούς. Μεταξύ άλλων 1700 χειρόγραφα και περισσότερα από 10.000 έντυπα βιβλία. Με αφορμή την επικαιρότητα και τον θόρυβο γύρω απο την Ι.Μ.Βατοπαιδίου, έχει ξεκινήσει σελίδα ενημέρωσης απο φίλους της Ι.Μ. κάντε κλικ εδώ .- τηλ. 23770-41488 .-

20. **ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΠΑΝΤΟΚΤΑΤΟΡΟΣ :
Βρίσκεται στην ανατολική πλευρά της χερσονήσου του Aθω, είναι αφιερωμένη στη μεταμόρφωση του Σωτήρος και ιδρύθηκε από τον μεγάλο στρατοπεδάρχη Αλέξιο και τον μεγάλο πριμικήριο Ιωάννη. Η λειτουργία της άρχισε πιθανότατα το 1363. Κατέχει την έβδομη θέση μεταξύ των μονών του Αγίου Όρους, είναι κοινοβιακή και στεγάζει 66 μοναχούς (1990). Στη μονή του Παντοκράτορος ανήκει και η κοινοβιακή σκήτη του Προφήτη Ηλία. Το καθολικό της μονής είναι μικρό, λόγω έλλειψης χώρου. Είναι τρίκογχος ναός με τρούλο με την ιδιορρυθμία, ότι είναι ασυνήθιστα μεγάλο το διάστημα μεταξύ του βήματος και των χορών. Ο ναός διαθέτει τοιχογραφίες από καλλιτέχνες της μακεδονικής σχολής και κάποια σημεία του επιζωγραφίσθηκαν το 1854. Εκτός από το καθολικό η μονή διαθέτει άλλα οκτώ παρεκκλήσια. Η βιβλιοθήκη της μονής περιλαμβάνει 350 χειρόγραφους κώδικες, 2 ειλητάρια και 3.500 έντυπα βιβλία. Τα τελευταία χρόνια υπεξαιρέθηκαν μερικοί κώδικες από τη βιβλιοθήκη. Από τα κειμήλια της μονής το σημαντικότερο είναι ένα μέρος του Τιμίου Ξύλου. - τηλ. 23770-23253, 23770-23880 .-

**Iερά Μονή Παντοκράτορος
Η μονή Παντοκράτορος είναι κτισμένη στο μέσο περίπου της βορειοανατολικής πλευράς του Αγίου Όρους επάνω σε βραχώδη τοποθεσία δίπλα στη θάλασσα. Είναι αφιερωμένη στη Μεταμόρφωση του Κυρίου. Ιδρύθηκε από τον Αλέξιο Στρατοπεδάρχη και τον Ιωάννη Πριμικάριο στα μέσα του 14ου αι. Μετά την κατάκτηση του Αγίου Όρους από τους Οθωμανούς η μονή έπεσε σε παρακμή, αλλά κατόρθωσε να ανταπεξέλθει στις δυσκολίες με την βοήθεια των ελληνικής καταγωγής ηγεμόνων Παραδουναβίων περιοχών και των Φαναριωτών. Αν και καταστράφηκε δυο φορές από πυρκαγιά, το 1773 και το 1948, ωστόσο κατάφερε να επιβιώσει, να αυξήσει τα καθιδρύματα που βρίσκονται υπό την κατοχή της και στις μέρες μας να γνωρίσει μια νέα περίοδο ακμής.
Το καθολικό της μονής είναι μικρό λόγω της έλλειψης χώρου. Έχει την ιδιαιτερότητα, οι χώροι του να βρίσκονται στο μέσο της κάτοψης του Καθολικού και μάλιστα σε σχετική απόσταση από το Ιερό Βήμα. Σε παρεκκλήσι στο εσωτερικό του καθολικού φυλάσσεται η θαυματουργή εικόνα της Παναγίας της Γερόντισσας. Το καθολικό είναι τοιχογραφημένο από τεχνίτες της Μακεδονικής σχολής. Κάποια τμήματα των τοιχογραφιών έχουν ανακαινιστεί το 1854. Εντός της μονής υπάρχουν 8 παρεκκλήσια.
Λόγω της έλλειψης χώρου η μονή δεν διαθέτει φιάλη για τον αγιασμό των υδάτων. Η τράπεζα βρίσκεται στον πρώτο όροφο της δυτικής πτέρυγας απέναντι από το Καθολικό. Τοιχογραφήθηκε το 1749 από ζωγράφους από τα Γιάννενα, ενώ τμήμα της ιστορήθηκε πρόσφατα από μοναχούς της μονής.
Στη βιβλιοθήκη φυλάσσονται 350 κώδικες, δυο λειτουργικά ειλητάρια και 3500 έντυπα βιβλία. Πρόσφατα μερικοί κώδικες εκλάπησαν από τη βιβλιοθήκη. Επίσης στο σκευοφυλάκιο φυλάσσονται πολλά ιερά κειμήλια και ένα σημαντικό τεμάχιο Τίμιου Ξύλου.
Καταλαμβάνει την έβδομη θέση στην ιεραρχία των αγιορείτικων μονών και κατοικείται από 26 μοναχούς (2001). Η μονή διαθέτει πολλά εξαρτήματα, με πιο σημαντικό τη σκήτη του Προφήτη Ηλία. Επίσης τα κελιά του Ραβδούχου και της Κοίμησης της Παρθένου ή του Άξιον Εστί, από την ομώνυμη θαυματουργή εικόνα.-

Υγεία για όλους Φεβρουάριος , Τετάρτη 16/02/2011 *

Τετάρτη , 16 Φεβρουαρίου 2011 :
Υγεία για όλους Φεβρουάριος , Τετάρτη 16/02/2011 * :
http://www.youtube.com/watch?v=B8As66phQYQ … ELLAS –PANATHA …ARFARA 2011 .!!!





** 1.- Ένεση με βακτήρια γιατρεύει τη δισκοκήλη
Ένα ενέσιμο φάρμακο, το οποίο παράγεται από βακτήρια, μπορεί να συρρικνώσει τον πλεονάζοντα ιστό που εμφανίζεται, όταν ένα άτομο πάσχει από δισκοκήλη.
Μετά τη συρρίκνωσή του, ο ιστός δεν πιέζει πλέον τα νεύρα της σπονδυλικής στήλης και έτσι ο πόνος εξαφανίζεται.-
Σύμφωνα με τους ειδικούς της ιαπωνικής φαρμακευτικής εταιρείας Seikagaku, που βρίσκονται πίσω από τη νέα φαρμακευτική προσέγγιση, αυτή μπορεί να είναι εξίσου αποτελεσματική με την επέμβαση στη σπονδυλική στήλη. -
Το βασικό δραστικό συστατικό του ενέσιμου φαρμάκου ονομάζεται χονδροϊτινάση ΑΒC, ένα ένζυμο που παράγεται με φυσικό τρόπο από ορισμένα βακτήρια.-
Το φάρμακο χρησιμοποιήθηκε σε πρόσφατη κλινική δοκιμή που περιελάμβανε 195 ασθενείς- οι μισοί συμμετέχοντες έλαβαν έγχυση του ενζύμου, ενώ οι υπόλοιποι εικονικού φαρμάκου.-
Οι ασθενείς της ομάδας που έλαβε την ένεση ανέφεραν σημαντική μείωση του πόνου έπειτα από τρεις μήνες. -
Σύμφωνα με τους ερευνητές, το ένζυμο «καταπίνει» μόνο το πλεονάζον μαλακό υλικό του δίσκου και όχι αυτό που βρίσκεται εντός του και είναι λειτουργικό.-
Παράλληλα, δεν έχει καμία επίδραση στους περιβάλλοντες ιστούς, όπως τα αιμοφόρα αγγεία και τα νεύρα.-
Όπως αναφέρουν οι επιστήμονες, «μία και μόνο ένεση φαίνεται να είναι εξίσου αποτελεσματική με την επέμβαση στην ανακούφιση των συμπτωμάτων της κήλης δίσκου, γεγονός που σημαίνει ότι οι ασθενείς μπορούν να σωθούν τόσο από τον πόνο όσο και από το σημαντικό κόστος, με το οποίο συνδέεται η εγχείρηση αλλά και η νοσηλεία».-
Μια δεύτερη κλινική δοκιμή του φαρμάκου βρίσκεται σε εξέλιξη αυτή τη στιγμή στο Ερευνητικό Κέντρο Ενσινίτας στο Σαν Ντιέγκο της Καλιφόρνια.
Πηγή: tovima.gr .-

** 2.- Η μουσική και ο χορός καθυστερούν το Αλτσχάιμερ
Ο χορός, η μουσική, γενικότερα οι τέχνες, αλλά και η δημιουργία υποδομών, κτιρίων και σπιτιών με ειδικές λειτουργίες και έντονα χρώματα είναι η νέα τάση στην αντιμετώπιση των ατόμων, που πάσχουν από άνοια ή Αλτσχάιμερ. Τα παραπάνω επισημάνθηκαν από Έλληνες και ξένους επιστήμονες, στη διάρκεια συνέντευξης Τύπου, που δόθηκε στο πλαίσιο του 7ου Πανελλήνιου Ιατρικού - Διεπιστημονικού Συνεδρίου Νόσου Αλτσχάιμερ και Συναφών Διαταραχών. Οι επιστήμονες εκτιμούν ότι το 2050, 100 εκατ. άνθρωποι σε όλο τον κόσμο θα πάσχουν από Αλτσχάιμερ. Με βάση αυτές τις εκτιμήσεις και με δεδομένο ότι τα υπάρχοντα φάρμακα δεν θεραπεύουν, αλλά απλώς περιορίζουν τα προβλήματα, που αντιμετωπίζουν οι ασθενείς με Αλτσχάιμερ, ο Αμερικανός κοινωνιολόγος, Τζόν Ζάισελ, πρότεινε μη φαρμακευτικές παρεμβάσεις, όπως η ενασχόληση με τις τέχνες, οι επισκέψεις σε μουσεία κ.λπ.. Παρεμβάσεις, οι οποίες περιορίζουν τα προβλήματα ταραχής και κατάθλιψης, που εμφανίζουν αυτοί οι ασθενείς. Η καθηγήτρια νευρολογίας του Α.Π.Θ. και πρόεδρος Ελληνικής Ομοσπονδίας Νόσου Αλτσχάιμερ, Μάγδα Τσολάκη, διευκρίνισε ότι τέτοιου είδους μη φαρμακευτικές παρεμβάσεις μπορεί να καθυστερήσουν τα συμπτώματα της άνοιας και ίσως να προφυλάξουν από την εκδήλωσή τους στο μέλλον.Ο καθηγητής της Σχολής Υγείας και Επιστημών Συμπεριφοράς στο Πανεπιστήμιο Γουόλονγκονγκ (Wollongong) της Αυστραλίας, Ρίτσαρντ Φλέμινγκ, τόνισε ότι ο σχεδιασμός του περιβάλλοντος και των κτιρίων θα πρέπει να γίνεται με το σκεπτικό ότι σε 25 χρόνια από σήμερα θα ζουν σε αυτά άτομα με άνοια και επομένως θα πρέπει να διαθέτουν τα μέσα που θα διευκολύνουν τη ζωή τους και θα αυξάνουν την κοινωνικότητά τους.Στη διάρκεια τής συνέντευξης Τύπου, έγινε ιδιαίτερη αναφορά στο Παγκόσμιο Δίκτυο για τη νόσο Αλτσχάιμερ, που δημιουργήθηκε στην Ισπανία, με στόχο την ανταλλαγή γνώσεων για τη συνεργασία προς την αντιμετώπιση της νόσου, στο οποίο μετέχουν επαγγελματίες Υγείας και περιθάλποντες από 40 χώρες.-

** 3.- Νέο φάρμακο ενάντια στo εγκεφαλικό
Η ουσία απιξαμπάνη, φαίνεται πως είναι αποτελεσματικότερη σε σύγκριση με την ασπιρίνη (ακετυλοσαλικυλικό οξύ), όσον αφορά στη μείωση των πιθανοτήτων εμφάνισης εγκεφαλικού στα άτομα με κολπική μαρμαρυγή, μια από τις συνηθέστερες μορφές καρδιακής αρρυθμίας, στην οποία το άτομο νιώθει ένα «φτερούγισμα» στην καρδιά.Το συγκεκριμένο πρόβλημα στον καρδιακό ρυθμό, μπορεί να οδηγήσει σε σχηματισμό θρομβώσεων που αυξάνουν τον κίνδυνο εγκεφαλικού, ωστόσο οι μισοί περίπου από τους πάσχοντες από κολπική μαρμαρυγή δεν μπορούν να λάβουν για διαφορετικούς λόγους ισχυρότερα από την ασπιρίνη φάρμακα, όπως η βαρφαρίνη, προκειμένου να προστατέψουν το καρδιαγγειακό τους σύστημα.Μια νέα κλινική δοκιμή, που έγινε σε 5.600 ασθενείς με κολπική μαρμαρυγή, έδειξε ότι η απιξαμπάνη, η οποία δρα μπλοκάροντας ένα σημαντικό κρίκο της αλυσίδας σχηματισμού των θρόμβων- γνωστός ως παράγοντας Χa- μειώνει τις πιθανότητες εμφάνισης εγκεφαλικού επεισοδίου κατά 3,6% ετησίως. Συγκριτικά, η ασπιρίνη φαίνεται να μειώνει τις αντίστοιχες πιθανότητες κατά 1,6% τον χρόνο.Όπως ανέφερε ο Χανς-Κριστόφ Ντίνερ, καθηγητής του τμήματος Νευρολογίας και του Κέντρου για τα Εγκεφαλικά στο Πανεπιστήμιο της Έσσης στη Γερμανία, κατά τη διάρκεια διεθνούς συνεδρίου για τα εγκεφαλικά, «η απιξαμπάνη ήταν πολύ ανώτερη της ασπιρίνης, χωρίς μάλιστα να συνδέεται με μεγαλύτερο κίνδυνο εσωτερικής αιμορραγίας. Περιμέναμε όλοι ότι ένα ισχυρότερο από την ασπιρίνη φάρμακο, όπως η απιξαμπάνη, θα συνδεόταν με σοβαρότερες επιπλοκές σε ό,τι αφορά στον κίνδυνο αιμορραγιών, αλλά δεν συνέβη κάτι τέτοιο».-

** 4.- Ευεργετικός ο κρόκος (καλλιεργείται στην Κοζάνη) σε πάσχοντες από κατάθλιψη και αλτσχάιμερ
Σύμφωνα με τα αποτελέσματα επιστημονικών ερευνών που έγιναν στο Ιράν και την Ελλάδα, ευεργετική επίδραση στα άτομα που πάσχουν από κατάθλιψη αλλά και από άνοια ή αλτσχάιμερ φαίνεται ότι έχει ένα ατοξικό φυσικό προϊόν, ο κρόκος.«Τα αποτελέσματα ερευνών που γίνονται εδώ και πολλά χρόνια έδειξαν ότι ο κρόκος βελτιώνει τη μνήμη και έχει ευεργετική επίδραση την κατάθλιψη. Έρευνες που έγιναν στο Πανεπιστήμιο της Τεχεράνης έδειξαν ότι ο κρόκος επηρεάζει θετικά την κατάθλιψη, ενώ ακολούθησε μελέτη που έδειξε ότι ο κρόκος ασκεί σε ασθενείς με αλτσχάιμερ τη δράση της γαλανταμίνης δηλαδή του φαρμάκου που χρησιμοποιεί σήμερα η ιατρική για τη νόσο αυτή. Ωστόσο, δεν υπήρξαν ευρήματα που να δείχνουν τον τρόπο λειτουργίας του κρόκου και των παραγώγων του» ανέφερε ο ομότιμος καθηγητής του Α.Π.Θ. , αιματολόγος, Ζαχαρίας Σινάκος, στο περιθώριο του 7ου Πανελληνίου Ιατρικού Διεπιστημονικού Συνεδρίου Νόσου Αλτσχάιμερ και Συναφών Διαταραχών, το οποίο διεξάγεται στη Θεσσαλονίκη. Μελέτη που έγινε στο Εργαστήριο Φαρμακογνωσίας του Πανεπιστημίου Πατρών, σε συνεργασία με το Ερευνητικό Κέντρο του Θεαγενείου Νοσοκομείου, έδειξε ότι τα παράγωγα του κρόκου ή αλλιώς του σαφράν, αναστέλλουν τη δράση ενός ενζύμου, της ακετυλοχολιστεράσης, το οποίο σχετίζεται με τη νόσο του αλτσχάιμερ.
Ενώ, η αντιοξειδωτική δράση του κρόκου φαίνεται ότι έχει θετική επίδραση στους ασθενείς με αγγειακή άνοια, η οποία σε υψηλό ποσοστό οφείλεται στο οξειδωτικό στρες και συγχρόνως επηρεάζεται από την αθηρωσκληρωτική κατάσταση των αγγείων του εγκεφάλου. «Επειδή ο κρόκος έχει βρεθεί ότι ασκεί γενικότερα μια αντιθρομβωτική δράση περιμένουμε ότι θα έχει ευνοϊκή δράση και στην αγγειακή άνοια. Νομίζω ότι ο κρόκος μπορεί να έχει μια πρακτική εφαρμογή στη βελτίωση της κατάστασης των αρρώστων που πάσχουν από αγγειακή άνοια ή αλτσχάιμερ» πρόσθεσε ο κ. ΣινάκοςΠρος αποφυγή παρεξηγήσεων, ο κ. Σινάκος εξήγησε ότι ο κρόκος δεν είναι ένα καινούργιο φάρμακο άλλα ένα φυτικό προϊόν, όπως πολλά άλλα, τα οποία επιδρούν θετικά σε διάφορες καταστάσεις και τα οποία μπορούν να λειτουργήσουν συμπληρωματικά . «Η ψυχιατρική επιστήμη έχει τα επίσημα φάρμακα, τα οποία θα παίρνουν οι άνθρωποι με συμβουλές των γιατρών. Με βάση αυτά που θα λεχθούν από την ομάδα που έκανε την έρευνα για τον κρόκο και με βάση τις βιβλιογραφικές αναφορές πάνω στο πρόβλημα αυτό, οι ειδικοί επιστήμονες θα αποφανθούν αν μπορεί να χρησιμοποιηθεί συμπληρωματικά ένα παράγωγο του κρόκου» ανέφερε ο κ Σινάκος, τονίζοντας παράλληλα ότι ο κρόκος δεν έχει καμία τοξική δράση.-

** 5.- Το αλκοόλ… σκοτώνει ( δεν ζεί κανένα ζωϊκό ή φυτικό κύτταρο στην επαφή του με το οινόπνευμα ):
Όπως ανακοίνωσε ο Παγκόσμιος Οργανισμός Υγείας (Π.Ο.Υ), η κατάχρηση αλκοόλ προκαλεί το θάνατο 2,5 εκατ. ανθρώπων κάθε χρόνο.
Οι κύριες αιτίες θανάτων που σχετίζονται με το αλκοόλ είναι, οι τραυματισμοί που σημειώνονται υπό καθεστώς μέθης, o καρκίνος, η κίρρωση του ήπατος, η καρδιακή νόσος και το εγκεφαλικό επεισόδιο.
Ο Melvin Freeman, από το υπουργείο Υγείας της Νότιας Αφρικής, που έλαβε μέρος στη σύνταξη της έκθεσης, δήλωσε ότι πρόκειται για «δολοφόνο» και δεν είναι ωφέλιμο το αλκοόλ από πλευράς δημόσιας υγείας.
Παγκοσμίως, άνω του 6% των θανάτων στο αντρικό φύλο σχετίζονται με το αλκοόλ, αλλά μόνο 1% των γυναικών. Σχεδόν 1 στους 10 θανάτους μεταξύ των νέων, ηλικίας 15 έως 29 ετών, οφείλεται σε αιτίες που συνδέονται με το αλκοόλ-περίπου 320.000 κάθε χρόνο.
Η πρώτη έκθεση του Π.Ο.Υ για τον αλκοολισμό εδώ και 7 χρόνια συνιστά, οι κυβερνήσεις να αυξήσουν τους φόρους στα αλκοολούχα ποτά, να περιορίσουν τις πωλήσεις, να προωθήσουν προγράμματα πρόληψης και αντιμετώπισης και να καταργήσουν διαφημίσεις.
Σύμφωνα με τον Π.Ο.Υ, η επίδραση της χρήσης του αλκοόλ διαφέρει ανάλογα με την εθνικότητα. Πληθυσμοί στην Ασία για παράδειγμα, είναι περισσότερο ευάλωτοι στον καρκίνο του φάρυγγα από τη χρήση αλκοόλ.-

** 6.- Η πρόωρη φαλάκρα συνδέεται με τον καρκίνο του προστάτη;
Σύμφωνα με μια νέα γαλλική επιστημονική έρευνα, οι άνδρες που αρχίζουν να γίνονται φαλακροί στην ηλικία των 20 ετών περίπου έχουν περισσότερες πιθανότητες να εμφανίσουν καρκίνο του προστάτη αργότερα στη ζωή τους.
Οι ερευνητές του Πανεπιστημίου «Ντεκάρτ» του Παρισιού, του Ινστιτούτου Κιουρί και του νοσοκομείου «Ζορζ Πομπιντού», υπό τον Φιλίπ Ζιρό, που δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο περιοδικό της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Ιατρικής Ογκολογίας «Annals of Oncology», αφού συνέκριναν επί 28 μήνες 388 άνδρες που έκαναν θεραπεία για καρκίνο του προστάτη με 281 υγιείς άνδρες διαπίστωσαν ότι όσοι είχαν τη νόσο είχαν διπλάσιες πιθανότητες, σε σχέση με τους υγιείς, να έχουν αρχίσει να χάνουν τα μαλλιά τους από τα 20 τους.Αντίθετα, αν οι άνδρες άρχισαν να είναι φαλακροί από τα 30 ή τα 40 τους, τότε δεν υπήρχε αύξηση στον κίνδυνο για καρκίνο του προστάτη. «Η φαλάκρα στην ηλικία των 20 ετών μπορεί να αποτελεί έναν από τους εύκολα προσδιορίσιμους παράγοντες κινδύνου, αλλά περισσότερες μελέτες πρέπει να γίνουν πλέον για να το επιβεβαιώσουν, τόσο σε μεγαλύτερο δείγμα ανδρών όσο και σε μοριακό επίπεδο» δήλωσε ο Ζιρό. Όπως είπε ο Γάλλος ερευνητής, ο έγκαιρος εντοπισμός των ανδρών υψηλού κινδύνου θα επιτρέψει να αρχίσουν πρόωρα τους διαγνωστικούς ελέγχους και, αν χρειαστεί, την προληπτική χημειοθεραπεία, με χρήση φαρμάκων, όπως π.χ. η φιναστερίδη, που καταπολεμούν τόσο τη διόγκωση του προστάτη όσο και τη φαλάκρα, μπλοκάροντας τη μετατροπή της τεστοστερόνης σε μια ανδρογόνο ορμόνη, τη διυδροτεστοστερόνη, η οποία θεωρείται υπεύθυνη για την απώλεια των μαλλιών. Ο καρκίνος του προστάτη είναι η δεύτερη συνηθέστερη μορφή καρκίνου στους άνδρες μετά τον καρκίνο του πνεύμονα, σκοτώνοντας περίπου 255.000 άνδρες διεθνώς κάθε χρόνο. Από την άλλη, η φαλάκρα πλήττει, σε μεγαλύτερο ή μικρότερο βαθμό, περίπου το 50% των ανδρών στη διάρκεια της ζωής τους. Προηγούμενες μελέτες είχαν διαπιστώσει την ύπαρξη σχέσης ανάμεσα στη δημιουργία φαλάκρας και στις ανδρογόνες ορμόνες, οι οποίες παίζουν ρόλο στην εμφάνιση καρκίνου του προστάτη.-

** 7.- Απώλεια ακοής σημάδι άνοιας και Αλτσχάιμερ;
Οι ηλικιωμένοι που σταδιακά χάνουν την ακοή τους είναι πολύ πιθανό να εμφανίσουν άνοια και Αλτσχάιμερ, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα.Οι ερευνητές του Τμήματος Ωτορινολαρυγγολογίας της Ιατρικής Σχολής του πανεπιστημίου Τζον Χόπκινς στη Βαλτιμόρη, υπό τον δρα Φρανκ Λιν, που δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο περιοδικό νευρολογίας «Archives of Neurology» του Αμερικανικού Ιατρικού Συλλόγου, σύμφωνα με τη βρετανική «Telegraph», μελέτησαν για πολλά χρόνια 639 άτομα ηλικίας 36 έως 90 ετών, που σε πρώτη φάση δεν είχαν άνοια. Αρχικά οι εθελοντές υποβλήθηκαν σε μια σειρά από νοητικά τεστ και τεστ ακοής. Ένα μέρος των εθελοντών, στην πορεία του χρόνου, εμφάνισαν απώλεια ακοής από ήπια (25 - 40 ντεσιμπέλ) έως σοβαρή (πάνω από 70 ντεσιμπέλ), καθώς επίσης μερικοί εμφάνισαν άνοια και Αλτσχάιμερ.Οι επιστήμονες διαπίστωσαν ότι ο κίνδυνος για άνοια και Αλτσχάιμερ αρχίζει να αυξάνεται για όσους έχουν απώλεια ακοής άνω των 25 ντεσιμπέλ και, όσο μεγαλύτερη είναι η απώλεια της ακοής, τόσο μεγαλύτερος ο κίνδυνος για εκφυλισμό των άλλων νοητικών λειτουργιών. Ειδικότερα για το Αλτσχάιμερ, ο κίνδυνος επίσης αυξάνεται με την απώλεια ακοής. Συγκεκριμένα, για κάθε απώλεια δέκα ντεσιμπέλ στην ικανότητα ακοής, ο κίνδυνος εκδήλωσης της νόσου αυξάνεται περίπου κατά 20%.Σύμφωνα με τις δηλώσεις του δρ Λιν, μπορεί να υπάρχει κοινή εγκεφαλική αιτία για την απώλεια ακοής και την έκπτωση των νοητικών-γνωστικών λειτουργιών. Πρόσθεσε πως αν τα ευρήματα της μελέτης επιβεβαιωθούν και από άλλες έρευνες, τότε θα βοηθήσουν στη διάγνωση των νευροεκφυλιστικών παθήσεων.Μέχρι το έτος 2050, περίπου 100 εκατ. άνθρωποι διεθνώς θα πάσχει από άνοια.-

** 8.- Το ήπιο άσθμα μπορεί να αντιμετωπιστεί και χωρίς σπρέι
Σύμφωνα με νέα έρευνα, οι άνθρωποι κυρίως νέοι που πάσχουν από ήπιας μορφής ελεγχόμενο άσθμα ίσως δεν χρειάζεται να χρησιμοποιούν κάθε μέρα το σπρέι.Το σπρέι μάλιστα δεν είναι και ότι καλύτερο για τον οργανισμό μια και τα κορτικοστεροειδή που περιέχει και εισπνέουν τα παιδιά μπορεί να «φρενάρει» την ανάπτυξη τους. Υπάρχουν βέβαια και ημέρες που τα ίδια τα παιδιά ξεχνούν να το χρησιμοποιήσουν.Μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα κατέληξε στο συμπέρασμα ότι, σε μερικές περιπτώσεις, είναι δυνατό να επιτευχθεί αντιμετώπιση των συμπτωμάτων του άσθματος χωρίς καθημερινή δόση σπρέι.Οι ερευνητές του πανεπιστημίου της Αριζόνα, με επικεφαλής τον καθηγητή Φερνάντο Μαρτίνεθ, που δημοσίευσαν τη σχετική μελέτη στο ιατρικό περιοδικό «The Lancet», σύμφωνα με το BBC, θεωρούν ότι υπάρχει κάποιο πρόβλημα στον τρόπο με τον οποίο που σήμερα αντιμετωπίζεται το άσθμα, σε ορισμένες τουλάχιστον περιπτώσεις. Δύο ειδών σπρέι χορηγούνται συνήθως, τα ανακουφιστικά όταν ο ασθενής δυσκολεύεται να αναπνεύσει και τα προληπτικά που συνήθως λαμβάνονται δύο φορές την μέρα, πρωί και βράδυ. Πολλά παιδιά όμως σταματάνε ή ξεχνάνε να παίρνουν το προληπτικό σπρέι, όταν τα συμπτώματά τους υποχωρούν.Το άσθμα προκαλεί φλεγμονή στους αεραγωγούς των πνευμόνων, που στενεύουν, παράγουν κολλώδη βλέννα και καθιστούν λιγότερο ή περισσότερο δύσκολη την αναπνοή. Εκατομμύρια άνθρωποι, μικροί και μεγάλοι, σε όλο τον κόσμο, ιδίως στις ανεπτυγμένες χώρες, υποφέρουν από την πάθηση.Οι αμερικανοί γιατροί έκαναν πειράματα, επί 44 εβδομάδες, με 288 παιδιά και εφήβους που είχαν μέτριο αλλά επίμονο άσθμα. Η μελέτη έδειξε ότι η λήψη σπρέι με κορτικοστεροειδή δύο φορές την μέρα παραμένει η πιο αποτελεσματική θεραπεία. Όμως όσα παιδιά έκαναν την θεραπεία ανελλιπώς, ψήλωσαν κατά μέσο όρο 1,1 εκατοστό λιγότερο σε σχέση με τα παιδιά που δεν εισέπνεαν το σπρέι.Οι ερευνητές διαπίστωσαν ότι το άσθμα ήταν βαθμιαία δυνατό να τεθεί υπό έλεγχο χωρίς καθημερινές εισπνοές, αν τα κορτικοστεροειδή του προληπτικού σπρέι συνδυάζονταν με το ανακουφιστικό σπρέι, πράγμα που εξαφάνιζε την επίπτωση για την μειωμένη ανάπτυξη του παιδιού. Ο καθηγητής Μαρτίνεθ είπε ότι θα χρειαστούν πάντως και άλλες μελέτες για να επιβεβαιώσουν τα ευρήματά του.Η βρετανική οργάνωση για το άσθμα Asthma UK επεσήμανε ότι η καθημερινή θεραπεία παραμένει η πιο αποτελεσματική θεραπεία και, σε κάθε περίπτωση, οι ασθενείς θα πρέπει να συμβουλεύονται τον γιατρό τους για οποιαδήποτε αλλαγή στη δοσολογία.

** 9.-Τι προτείνουν οι αμερικανοί ερευνητές στους εργαζόμενους;
Φορητά μηχανήματα με πεντάλ ποδηλάτου θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε κάθε γραφείο για να βελτιωθεί η υγεία των εργαζομένων, σύμφωνα με Αμερικανούς ερευνητές.Η καθιστική ζωή αποτελεί σοβαρό πρόβλημα υγείας. Εκτιμούν ότι μικρά ποδήλατα άσκησης θα αποτελέσουν οικονομική λύση.Οι ώρες που περνά κάποιος καθισμένος σε ένα γραφείο κοιτάζοντας την οθόνη του υπολογιστή δεν είναι άγνωστη εμπειρία για πολλούς εργαζόμενους.Η αδράνεια έχει συσχετιστεί με την παχυσαρκία, την καρδιοπάθεια και τον διαβήτη.Ερευνητές στο Πανεπιστήμιο East Carolina πραγματοποιούν έρευνα σε μίνι ποδήλατα άσκησης που μπορούν να χρησιμοποιηθούν ενώ καθόμαστε στο γραφείο.Αν χρησιμοποιούνται τακτικά, θα προσφέρουν όφελος, ενώ οι εργοδότες θα ευνοηθούν από τη μείωση των απουσιών, τη βελτίωση της απόδοσης και την ικανοποίηση στον εργασιακό χώρο.Σε μικρή έρευνα που πραγματοποιήθηκε σε 18 εργαζόμενους, οι ερευνητές αξιολόγησαν πόσο εφικτή θα ήταν η εισαγωγή ποδηλάτων στον εργασιακό χώρο.Κατά μέσον όρο, κάθε εργαζόμενος χρησιμοποίησε το μηχάνημα 12 από τις 20 μέρες που διήρκεσε η έρευνα και έκανε ποδήλατο για 23 λεπτά κάθε φορά.Σε ερωτηματολόγιο που τους διανεμήθηκε, οι εργαζόμενοι δήλωσαν ότι θα χρησιμοποιούσαν τακτικά το μηχάνημα στον εργασιακό χώρο αν τους το προσέφερε ο εργοδότης. Οι ερευνητές σημειώνουν ότι οι φορητές συσκευές ποδηλάτου μπορεί να χρησιμεύσουν ως εργαλείο για τη μείωση του χρόνου καθιστικής ζωής στον εργασιακό χώρο χωρίς απαραιτήτως να επηρεάζεται ο καθιστικός χρόνος που απαιτείται για την εκτέλεση εργασιών στον υπολογιστή.Οι ερευνητές σημειώνουν ότι η καινοτομία όσον αφορά τη χρήση ποδηλάτου άσκησης στον εργασιακό χώρο περιορίστηκε, επομένως θα χρειαζόταν περαιτέρω παρακίνηση για να συνεχίσουν τη χρήση τους οι εργαζόμενοι.Ο Dr Ian Campbell, του Weight Concern, δήλωσε ότι όλο και περισσότερο αναγνωρίζεται η ανάγκη ύπαρξης επιλογών στον εργασιακό χώρο όσον αφορά τη φυσική κατάσταση. Θεωρεί ότι με την τακτική χρήση θα ωφεληθούν εργαζόμενοι αλλά και εργοδότες. Ωστόσο, δήλωσε ότι η χρήση του φορητού ποδηλάτου δεν απευθύνεται σε όλους και εξέφρασε την ανησυχία του σχετικά με τη σταδιακή μείωση της χρήσης του μηχανήματος τον πρώτο μήνα της έρευνας, καθώς χαλάρωσε ο ενθουσιασμός.-

** 10.- Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Καρκίνου 15 Φεβρουαρίου :
Η Παγκόσμια Ημέρα κατά του Παιδικού Καρκίνου γιορτάζεται κάθε χρόνο στις 15 Φεβρουαρίου, με πρωτοβουλία της Διεθνούς Ένωσης Γονέων με Καρκινοπαθή Παιδιά (ICCCPO), για την ενημέρωση της διεθνούς κοινής γνώμης για τις παιδικές νεοπλασίες (καρκίνο).-
Συνολικά, 250.000 παιδιά σε όλο τον κόσμο πάσχουν από διάφορες μορφές καρκίνου, το 80% των οποίων στις χώρες μέσου και χαμηλού εισοδήματος. Στη χώρα μας, περίπου 300 παιδιά προσβάλλονται ετησίως από καρκίνο, κυρίως από λευχαιμία. Το 70% από αυτά θεραπεύεται, λόγω της επάρκειας φαρμάκων και καταρτισμένου επιστημονικού προσωπικού. Αντίθετα, στις χώρες του τρίτου κόσμου τα ποσοστά θνησιμότητας είναι πολύ υψηλά. -

** 11.-Αυξημένοι οι θάνατοι από τραυματισμό στην Ελλάδα Πρώτη αιτία θανάτου στις ηλικίες 1-44 ετών είναι οι τραυματισμοί, σύμφωνα με στοιχεία που παρουσιάστηκαν σε συνέντευξης τύπου, με αφορμή το 6ο Πανελλήνιο Συνέδριο Τραύματος και Επείγουσας Χειρουργικής, που θα πραγματοποιηθεί 17-19 Φεβρουαρίου στη Θεσσαλονίκη.Στα παιδιά ηλικίας έως 5 ετών πρώτη αιτία θανάτου είναι τα τραύματα από πτώσεις, ενώ στα παιδιά μεγαλύτερης ηλικίας κύρια αιτία θανάτου είναι τα τροχαία, συμπεριλαμβανομένων και των συγκρούσεων με ποδήλατο, επισήμανε ο αναπληρωτής καθηγητής του ΑΠΘ, χειρουργός παίδων, Κωνσταντίνος Καλλέργης. Στη χώρα μας, κάθε χρόνο, περίπου 20 χιλιάδες παιδιά νοσηλεύονται εξαιτίας κάποιου ατυχήματος. Στη Θεσσαλονίκη ο αριθμός αυτός πλησιάζει τις δύο χιλιάδες, ενώ κάθε χρόνο στα εξωτερικά ιατρεία των νοσοκομείων της πόλης προσέρχονται 10.800 τραυματισμένα παιδιά και μόνο το 0,3% των παιδιών αυτών μεταφέρεται με ασθενοφόρο του ΕΚΑΒ. Το 75% των τραυμάτων και κακώσεων σε παιδιά οφείλονται στα τροχαία. «Πέραν των τροχαίων, αιτίες παιδικών τραυμάτων είναι οι πτώσεις, τα εγκαύματα, τραύματα από ξυλοδαρμούς, κακοποιήσεις, τραύματα από μυτερά και κοφτερά αντικείμενα, πυροβολισμοί και εκρήξεις» πρόσθεσε ο κ. Καλλέργης.Η Ελλάδα 3η στην ΕΕ σε ατυχήματα και νεκρούςΗ Ελλάδα κατέχει την τρίτη θέση σε ατυχήματα και νεκρούς από αυτά, στην ΕΕ των «27». Σύμφωνα με στοιχεία που παρουσίασε ο καθηγητής αγγειοχειρουργικής του ΑΠΘ, Θωμάς Γερασιμίδης, το 50% των θανάτων από τραύμα συμβαίνουν στο τόπο του ατυχήματος, το 30% τις επόμενες 4 ώρες και το 20% μετά από 2-5 εβδομάδες. «Το 80% των θανάτων αυτών είναι άδικοι και μπορούν να προληφθούν» τόνισε ο κ. Γερασιμίδης. Σε όλη η Ευρώπη, με την εφαρμογή προγράμματος για την οδική ασφάλεια, παρατηρήθηκε προοδευτική ελάττωση των ατυχημάτων και των θανάτων. Στην Ελλάδα ο αριθμός των θανάτων από τροχαία το 2009 ανήλθε στους 1463, ενώ το 2010 μειώθηκε στους 1280. Η μείωση αυτή χαρακτηρίζεται ως πλασματική, διότι δεν συνυπολογίστηκε το ποσοστό των βαριά τραυματισμένων, που κατέληξαν στο νοσοκομείο κατά τη διάρκεια της νοσηλείας τους, κυρίως στις ΜΕΘ.-

** 12.-Πού οφείλεται η υπνοβασία;
To μυστικό που οδηγεί κάποια άτομα στο να υπνοβατούν πιστεύουν ότι εντόπισαν ερευνητές της Ιατρικής Σχολής του Πανεπιστημίου Ουάσιγκτον. Οι επιστήμονες, αφού παρακολούθησαν τα μέλη μιας οικογένειας υπνοβατών, που ανήκαν σε τέσσερις διαφορετικές γενεές, είδαν ότι το γενετικό «μυστικό» της υπνοβασίας κρύβεται σε ένα τμήμα του χρωμοσώματος 20. Όπως αναφέρουν οι ερευνητές στο επιστημονικό περιοδικό «Νeurology», το να φέρει κάποιος ακόμη και ένα αντίγραφο του ελαττωματικού DΝΑ είναι αρκετό ώστε να τον κάνει υπνοβάτη. Οι Αμερικανοί ειδικοί ελπίζουν ότι θα επιτύχουν στο μέλλον να στοχεύσουν τα ακριβή γονίδια που οδηγούν στην υπνοβασία και να αναπτύξουν νέες θεραπείες για ένα πρόβλημα που επηρεάζει το 10% των παιδιών και έναν στους 50 ενηλίκους. Έτσι, σύμφωνα με τις πρώτες ενδείξεις, ένας από τους κύριους «ενόχους» για την υπνοβασία φαίνεται ότι είναι το γονίδιο της δεαμινάσης- αδενοσίνης, το οποίο «κατοικεί» στο χρωμόσωμα 20 και έχει ήδη συνδεθεί με το αποκαλούμενο στάδιο ΝRΕΜ του ύπνου (πρόκειται για το στάδιο του βαθέος, χωρίς όνειρα, ύπνου που εμφανίζεται λίγο μετά την ώρα που αποκοιμόμαστε).-

** 13.- Διατροφικές διαταραχές: Η «μάστιγα» της εποχής
Ανησυχητικές διαστάσεις λαμβάνει πλέον και στην Ελλάδα το πρόβλημα των διατροφικών διαταραχών, που αποτελούν μια σοβαρή πάθηση και εμφανίζονται κυρίως στην περίοδο της εφηβείας. Μάλιστα, υπολογίζεται ότι σήμερα ένα εκατομμύριο έφηβοι και νεαροί ενήλικες πάσχουν στην Ελλάδα από κάποια μορφή διατροφικής διαταραχής, γεγονός που σημαίνει ότι δύο εκατομμύρια οικογένειες βρίσκονται αντιμέτωπες με το πρόβλημα αυτό.Η σοβαρότερη μορφή είναι η νευρική ανορεξία, με το μεγαλύτερο ποσοστό θνησιμότητας (20%). Με βάση στοιχεία επιδημιολογικών ερευνών, στη χώρα μας νοσεί τη στιγμή αυτή το 6% του πληθυσμού (1% από νευρική ανορεξία και 5% από νευρική βουλιμία), ενώ ένα επιπλέον 7% φέρει μερικώς κάποια χαρακτηριστικά συμπτώματα και από τις δύο νόσους, ανεβάζοντας έτσι το συνολικό ποσοστό των πασχόντων σε περίπου 13%.Σύμφωνα με την ψυχολόγο Έλια Παπαμαύρου, οι βασικές κατηγορίες διατροφικών διαταραχών είναι η νευρική ανορεξία, η νευρική βουλιμία και η αδηφαγική διαταραχή. Τα στοιχεία της προσωπικότητας των ατόμων με νευρική ανορεξία είναι: τελειομανή, ευσυνείδητα, συνεπή, επιθυμούν να ευχαριστούν τους άλλους, να έχουν υψηλές επιδόσεις, έχουν χαμηλή αυτοεκτίμηση, δεν επιθυμούν να ρισκάρουν, εκτιμούν την αγνότητα, τον ασκητισμό, αποφεύγουν να κάνουν καινούργια πράγματα και έχουν υψηλές πιθανότητες για ιδεο- ψυχαναγκαστική διαταραχή, κατάθλιψη και αυτοτραυματισμούς. Σύμφωνα με την πρόεδρο του σωματείου «Ανάσα» (σωματείο για την καταπολέμηση των διαταραχών πρόσληψη της τροφής), ηθοποιό Ζέτα Δούκα, η οποία έπασχε από νευρική ανορεξία, οι διαταραχές πρόσληψης τροφής συνήθως πρωτοεμφανίζονται στην εφηβική ηλικία. «Περίπου το 0,5-2% των γυναικών πάσχει από νευρογενή ανορεξία και το 2-4% από βουλιμία. Η ψυχογενής ανορεξία και η βουλιμία είναι κυρίως πρόβλημα που αφορά στις γυναίκες, καθότι είναι 8-9 φορές συχνότερες σε αυτές από ό,τι στους άνδρες» τόνισε η κα Δούκα, προσθέτοντας ότι «τα τελευταία χρόνια, η διαφορά αυτή φαίνεται να μικραίνει». Στις Η.Π.Α., η ψυχογενής ανορεξία αποτελεί την τρίτη συχνότερη νόσο στις έφηβες. Αντίθετα, η ψυχαναγκαστική υπερφαγία εμφανίζεται περίπου στην ίδια συχνότητα και σε γυναίκες και σε άνδρες σε ένα ποσοστό γύρω στο 5% του πληθυσμού.Η ψυχογενής ανορεξία είναι μια από τις πιο επικίνδυνες ψυχιατρικές καταστάσεις, αφού το 5-20% των ασθενών θα πεθάνει, λόγω επιπλοκών της ασθένειας. Στις τελευταίες έρευνες που έγιναν στην Αμερική υποστηρίζεται ότι 10% των νέων γυναικών του γενικού πληθυσμού παρουσιάζει συμπτώματα βουλιμίας. Στη χώρα μας, όμως, σύμφωνα με τη διευθύντρια του Ελληνικού Κέντρου Διατροφικών Διαταραχών (Ε.Κ.Δ.Δ.) Μαρία Τσιάκα, η ενημέρωση γύρω από τις διατροφικές διαταραχές είναι ελλιπής. Όπως δήλωσε η κα Τσιάκα, στην Ελλάδα έχουν εδραιωθεί λανθασμένες αντιλήψεις και μύθοι γύρω από το θέμα αυτό. «Οι οικογένειες, οι φίλοι και γενικότερα ο κοινωνικός περίγυρος των ατόμων που πάσχουν αδυνατούν να τα βοηθήσουν ουσιαστικά» τόνισε και πρόσθεσε ότι «παράλληλα, η έλλειψη εξειδικευμένων θεραπευτών και θεραπευτικών μονάδων και ο κοινωνικός στιγματισμός οδηγούν τα άτομα που υποφέρουν σε αδιέξοδο». Σύμφωνα με την Κατερίνα Αρμογένη, μητέρα ατόμου που έπασχε από νευρική ανορεξία, «είναι παρά πολύ δύσκολο να εντοπίσεις την πάθηση ακόμα και να είσαι δίπλα στο παιδί σου».Σύμφωνα με την ψυχολόγο κα Παπαμαύρου, δυστυχώς οι γονείς δεν αντιλαμβάνονται τη δύναμη και την επιρροή που ασκεί το σύμπτωμα στο παιδί τους. Πολλές φορές οι ακραίες συμπεριφορές που αναπτύσσονται, εξαιτίας των διατροφικών διαταραχών, ενοχοποιούν τους γονείς προς όφελος του «φαντάσματος» της νευρικής βουλιμίας ή της νευρικής ανορεξίας.Η 23χρονη σήμερα Κατερίνα Μωραΐτου, βουλιμική για τρία χρόνια, μιλώντας για τον δικό της Γολγοθά, είπε, «μισούσα το φαγητό, κρυβόμουν από όλους, έτρωγα τα πάντα και μετά έκανα εμετούς. Δεν με είχε καταλάβει ούτε η καλύτερη μου φίλη, ζούσα σ' ένα ψέμα. Είχαν σπάσει τα κόκαλα μου από την αβιταμίνωση και συνέχιζα να κάνω εμετούς».Όπως λέει η ίδια «η βουλιμία δεν σε αδυνατίζει, σε αρρωσταίνει», κάνοντας έκκληση προς σ’ όλους τους πάσχοντες να μην κρύβονται. Περισσότερες πληροφορίες για την αντιμετώπιση του προβλήματος των διατροφικών διαταραχών παρέχονται στις ιστοσελίδες http:/// και http://www.anasa.com/-

** 14.- Νέος βηματοδότης ασφαλής μέσα στους μαγνητικούς τομογράφους
Η αμερικανική Υπηρεσία Τροφίμων & Φαρμάκων (FDA) ενέκρινε τον πρώτο καρδιακό βηματοδότη που έχει σχεδιαστεί έτσι ώστε να είναι ασφαλής μέσα στους μαγνητικούς τομογράφους.
Οι βηματοδότες είναι ιατρικές συσκευές που εμφυτεύονται στο σώμα, για να θεραπεύουν τις καρδιακές αρρυθμίες. Έως τώρα, οι ασθενείς με βηματοδότη δεν μπορούν να υποβληθούν σε μαγνητική τομογραφία, διότι τα μαγνητικά πεδία και οι ραδιοσυχνότητες που χρησιμοποιούνται στη διάρκειά τους μπορεί να διαταράξουν τις ρυθμίσεις του βηματοδότη ή να προκαλέσουν υπερθέρμανση των καλωδίων του, λανθασμένο ηλεκτροσόκ στην καρδιά, εγκαύματα και άλλα προβλήματα.
Ο νέος βηματοδότης, που ονομάζεται «Revo MRI Sure Scan Pacing System», συμπεριλαμβάνει μία λειτουργία, η οποία ενεργοποιείται πριν από μία μαγνητική τομογραφία, για να μπορέσει ο ασθενής να εξεταστεί με ασφάλεια.
Ωστόσο, η χρήση του στις μαγνητικές τομογραφίες θα περιοριστεί σε ορισμένους ασθενείς, σε συγκεκριμένα τμήματα του σώματος και με συγκεκριμένες παραμέτρους εξέτασης.
Γι’ αυτό τον λόγο, για να μπορεί να τον εμφυτεύσει ένας καρδιολόγος, θα πρέπει να υποβληθεί σε ειδική εκπαίδευση, τονίζει η FDA στην ανακοίνωσή της, ενώ εκπαίδευση θα χρειαστούν και οι ακτινολόγοι που θα πραγματοποιούν τις μαγνητικές τομογραφίες.
«Η έγκριση του βηματοδότη Revo αντιπροσωπεύει ένα σημαντικό βήμα προόδου» δήλωσε ο δρ Τζέφρι Σάρεν, διευθυντής του Κέντρου Συσκευών & Ακτινολογικής Υγείας (CDRH) της FDA. «Όσοι ασθενείς πληρούν τις προδιαγραφές της συσκευής θα μπορέσουν να διατηρήσουν την καρδιολογική θεραπεία τους, επωφελούμενοι και από την υψηλής ακρίβειας διαγνωστική ικανότητα της μαγνητικής τομογραφίας».
«Οι ασθενείς με εμφυτευμένες συσκευές στο σώμα τους, δεν μπορούν να κάνουν μαγνητική τομογραφία, διότι μπορεί να υπάρξουν συνέπειες, άλλοτε απλώς ενοχλητικές και άλλοτε απειλητικές για τη ζωή τους» σημείωσε ο δρ Λάρι Α. Τσίνιτζ, διευθυντής στο Τμήμα Καρδιακής Ηλεκτροφυσιολογίας και στο Κέντρο Καρδιακού Ρυθμού του Ιατρικού Κέντρου Langone του Πανεπιστημίου της Νέας Υόρκης.
«Με τον νέο βηματοδότη θα αρχίσουμε να αντιμετωπίζουμε το πρόβλημα αυτών των ασθενών. Το Ιατρικό Κέντρο Langone θα είναι το πρώτο στη Νέα Υόρκη που θα αρχίσει να εμφυτεύει αυτή τη νέα συσκευή».
Σύμφωνα με την FDA, οι μισοί από τους ασθενείς που φορούν βηματοδότη χρειάζονται κάποια στιγμή μαγνητική τομογραφία, αλλά δεν μπορούν να υποβληθούν σε αυτήν.
Πριν δώσει την τελική της έγκριση, η FDA εξέτασε τα ευρήματα κλινικής μελέτης με 484 ασθενείς, στους 464 εκ των οποίων εμφυτεύθηκε η νέα συσκευή. Οι 211 από τους ασθενείς με τη νέα συσκευή υποβλήθηκαν σε μαγνητική τομογραφία και κανένας δεν παρουσίασε επιπλοκή.
Τα ευρήματα αυτά επιβεβαιώνουν παλαιότερα στοιχεία από μελέτες σε ζώα, προγράμματα ηλεκτρονικής εξομοίωσης και άλλες μη κλινικής μελέτες.
Ο βηματοδότης Revo κατασκευάζεται από την εταιρεία Medtronic Inc. στη Μινεσότα.-

** 15.- Σοκολάτα: Η «σούπερ τροφή» ;
Σύμφωνα με νέα έρευνα, η σκούρα σοκολάτα και το κακάο μπορεί να αποτελέσουν μελλοντικά τις «σούπερ τροφές», λόγω της μεγάλης περιεκτικότητάς τους σε αντιοξειδωτικά.
Οι ερευνητές ανακάλυψαν ότι η αντιοξειδωτική δραστηριότητα της σκούρας σοκολάτας και της σκόνης κακάο ήταν ισοδύναμη ή υψηλότερη σε σχέση με αυτήν άλλων «σούπερ τροφών» σε σκόνη ή χυμών, όπως το κράνμπερι και το ρόδι.
Τα αντιοξειδωτικά είναι ομάδα συστατικών, γνωστών για την καταπολέμηση των επιπτώσεων του οξειδωτικού στρες σε κύτταρα στον οργανισμό, ενώ θεωρείται όλο και περισσότερο ότι έχουν ιδιότητες που προστατεύουν την καρδιά.
Δύο ομάδες αντιοξειδωτικών συγκεκριμένα, οι πολυφαινόλες και τα φλαβονοειδή, που περιέχονται σε αρκετά φρούτα και σπόρους, αποτελούν στόχο έρευνας λόγω των δυνητικά υγιεινών αποτελεσμάτων τους. Τροφές και φρούτα με υψηλά επίπεδα τέτοιων αντιοξειδωτικών έχουν ονομαστεί «σούπερ τροφές».
Η Suzanne Steinbaum, από το Πανεπιστήμιο Lenox Hill της Νέας Υόρκης, σημείωσε ότι οι ουσίες αυτές βοηθούν τις αρτηρίες να παραμένουν υγιείς, ενώ μπορούν να προστατεύσουν έναντι των καρδιαγγειακών νόσων.
Στην έρευνα, που πραγματοποιήθηκε από την Hershey Company και δημοσιεύεται στο περιοδικό «Chemistry Central Journal», οι ερευνητές, αφού συνέκριναν το ολικό περιεχόμενο φλαβονοειδών και πολυφαινόλης, καθώς και τη δραστηριότητα αντιοξειδωτικών του κακάο και της σκούρας σοκολάτας έναντι «σούπερ φρούτων», κατέληξαν στο συμπέρασμα, ότι η αντιοξειδωτική δραστηριότητα της σκόνης κακάο ήταν υψηλότερη σε σχέση με όλες τις άλλες σκόνες «σούπερ φρούτων» που αναλύθηκαν, με εξαίρεση τον χυμό ροδιού.
Η σκούρα σοκολάτα είχε επίσης την υψηλότερη συνολική περιεκτικότητα φλαβονοειδών ανά μερίδα σε περισσότερα από 500ml. Όλοι οι χυμοί των «σούπερ τροφών» είχαν λιγότερα από 200ml ανά μερίδα αυτού του είδους αντιοξειδωτικού.
Οι ερευνητές υπογραμμίζουν ότι οι σκόνες κακάο, τα ροφήματα και η σκούρα σοκολάτα που χρησιμοποιήθηκαν στην έρευνα περιείχαν φυσικό κακάο.
Ωστόσο, η σοκολάτα, ως δυνητικά σούπερ τροφή, θα πρέπει να καταναλώνεται με μέτρο, καθώς οι θερμίδες και τα γραμμάρια λιπαρών ανά μερίδα είναι πολύ υψηλότερα σε σχέση με αυτά των χυμών φρούτων.-

** ΟΙ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ ΤΟΥ ΦΛΕΒΑΡΗ 2011 :
~*** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/01022011.html , Τρίτη, 1 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Τρίτη , 01/02/2011 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/2-2011.html , Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Τετάρτη , 2 Φεβρουαρίο 2011 με περιφερειακή ενημέρωση
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/02-2011.html , Τετάρτη, 2 Φεβρουαρίου 2011., Οδηπορικό στο Σήμερα Τετάρτη , 02 Φεβρουαρίου 2011
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2011/02/103-321908-3-2011.html , Παναθηναϊκός σαν σήμερα 103 ... 3/2/1908 ..... 3 Φεβρουαρίου 2011 : Ο Παναθηναϊκός τα ΄χει 103 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/03-2011.html , Πέμπτη, 3 Φεβρουαρίου 2011 ,Στην καθημερινότητα Πέμπτη , 03 Φεβρουαρίου 2011 με περιφερειακή ενημέρωση .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/4-2011.html , Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 , Στην καθημερινότητα Παρασκευή 4 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/04022011.html , Παρασκευή, 4 Φεβρουαρίου 2011 , Προοπτική .... Όραμα ....Επιλογές ...Μεσσηνιακή Ενημέρωση 04/02/2011 .-
~** http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=9113881557930858614 , Σαββατοκύριακο 5 και 6 Φεβρουαρίου 2011,Λίγα απ΄ όλα *
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/5-6-2011.html , Σάββατο, 5 Φεβρουαρίου 2011 , Διαδρομή στο Σαββατοκύριακο 5 και 6 Φεβρουαρίου 2011
~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2011/02/2011-07022011.html , Κυριακή, 6 Φεβρουαρίου 2011 , Υγεία για όλους μας Φεβρουάριος 2011 , 07/02/2011 .-
~** http://httpdimmetoparfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/07-2011.html , Η καθημερινότητά μας , Δευτέρα 07 Φεβρουαρίου 2011 .-( 18 ).-
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2011/02/07-2011.html , Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011 .- Ελεύθερη Σκέψη .... με ενημέρωση στο σήμερα Δευτέρα , 07 Φεβρουαρίου 2011 .- ( 84).-
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2011/02/httpwww.html , Δευτέρα, 7 Φεβρουαρίου 2011 , Οι επιλογές μας .. 08 Φεβρουαρίου 2011 .-(47).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/o-08-2011.html , Oι Επιλογές μας Τρίτη , 08 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2011/02/08-2011.html , Τρίτη, 8 Φεβρουαρίου 2011 , Στο Αγιάζι της ενημέρωσης Τρίτη 08 Φεβρουαρίου 2011 .-(52).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/09-2011.html , Στο Αγιάζι της καθημερινότητας , Τετάρτη 09 Φεβρουαρίου 2011 .- ( 29).-
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2011/02/09-10-2011.html , Τετάρτη, 9 Φεβρουαρίου 2011 , Στ΄ αγιάζι της καθημερινότητας Τετάρτη και Πέμπτη 09 και 10 Φεβρουαρίου 2011 .-(26).-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2011/02/11-2011.html , Στο αγιάζι του σήμερα , Παρασκευή 11 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://snsarfara.blogspot.com/2011/02/12-13-2011.html , Σάββατο, 12 Φεβρουαρίου 2011 , Αυτό το Σαββατοκύριακο 12 και 13 Φεβρουαρίου 2011 .- (91).-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/12-2011.html , Οι επιλογές μου σήμερα Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011 .-
~* http://stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/14-2011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 ,m Στο Αγιάζι της Δευτέρας 14 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.α.
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2011/02/14022011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 , ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΛΙ ΤΗΣ ΠΑΝΑΓΙΑΣ Άγιο Όρος 14/02/2011
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2011/02/2011.html , Δευτέρα, 14 Φεβρουαρίου 2011 , Από τις ημερήσιες εκδρομές -Διαδρομές του Φρβρουαρίου 2011
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2011/02/2011-15022011.html , Από τις εκδρομές μας 2011 Φεβρουάριος 2011 .-
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/12-2011.html , Οι επιλογές μου σήμερα Σάββατο 12 Φεβρουαρίου 2011 .-
~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2011/02/15-2011.html , Στο Αγιάζι του σήμερα Τρίτη , 15 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.α. –
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2011/02/16-2011.html , Στο Αγιάζι του σήμερα Τετάρτη 16 Φεβρουαρίου 2011 με ενημέρωση κ.π.α.
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2011/02/16022011.html , Υγεία για όλους Φεβρουάριος , Τετάρτη 16/02/2011.-

**spondylos laser Spine Lab
Αντιμετώπιση Σκολίωσης - Κύφωσης και παθήσεις Σπονδυλικής Στήλης
http://www.spondylos.eu/ .-

**~* ΑΡΦΑΡΑ - ΑΓΙΟΣ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ έργα νέας Ε.Ο. Κόμβος Αρφαρών 18/02/2011 :
** http://www.youtube.com/watch?v=mkZVuGOzSnU ,



~* Από την περιοχή έργων της νέας Ε .Ο η περιοχή του τέως Δήμου Αρφαρών 18/02/2011 :
** http://www.youtube.com/watch?v=Gul1OEU3LVI ,



**