Διαδρομές στην Ελλάδα μας Οκτώμβρης 2010 , λόγια του Αγιορείτη γέροντα μοναχού Παϊσιου

Διαδρομές στην Ελλάδα μας Σαββατοκύριακο του Οκτώμβρη 2010 :και λόγια του Αγιορείτη γέροντα - μοναχού Παϊσιου στη καλύβα Παναγούδα του Αγίου Όρους !!

Στην φωτογραφία μας μέλη της ΠΕΡΙΗΓΗΤΙΚΗΣ ΛΕΣΧΗΣ ΜΕΣΣΗΝΗΣ Ν. ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ στην 57η εκδρομή , ένα ΔΙΗΜΕΡΟ ΣΑΒΒΑΤΟΚΥΡΙΑΚΟ 9 ΚΑΟ 10 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2010 .... ΣΤΟ ΓΥΡΟ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑΣ - ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ - ΘΕΡΜΟ - ΜΕΣΣΟΛΟΓΓΙ .- Στην φωτογραφία τα μέλη του συλλόχου ποζάρουν στον αρχαιολογικό χώρο του Θέρμου Αιτωλοακαρνανίας .-
1η ΗΜΕΡΑ ΕΚΔΡΟΜΗΣ - ΔΙΑΔΡΟΜΗΣ : Αναχώρηση από Μεσσήνη 7,00 π.μ. μέσω ΠΥΡΓΟΥ , γιά ξεκούραση και καφέ στο ΚΑΤΑΚΟΛΟ με το Μουσείο Αρχαίας Τεχνης και Τεχνολογίας και Φυσικής Ιστορίας .- Στην συνέχεια ΠΑΤΡΑ - ΦΕΦΥΡΑ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ , ΡΙΟ- ΑΝΤΙΡΙΟ - ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ ( με διανυχτέρευση στο Ξενοδοχείο "ΠΛΖΑ" Ναυπάκτο ) επίσκεψη ιστορικού ενετικού Κάστρου της ΝΑΥΠΑΚΤΟΥ , ΤΟ ΕΝΕΤΙΚΟ ΠΑΝΈΜΟΡΦΟ ΛΙΜΑΝΆΚΙ , το Ιστορικό Μουσείο - 'Ιδρυμα ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΚΑΙ ΑΙΓΛΗΣ ΜΠΟΤΣΑΡΗ , το σπίτι ΙΣΤΟΡΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΝΙΚΟΛΑΟΥ Ε.Ν. ΦΑΡΜΑΚΗ , ΕΠΊΣΚΕΨΗ Ιερών Ναών γίου Γεωργίου , Αγίας Παρασκευής και του Μητροπολιτικού Ναού Αγίου Δημητρίου καθώς και την Παπαχαραλάμπιον βιβλιοθήκη , Φετιχά Τζαμί και το στενοπάζαρο στο δρόμο Καναβού και τους παράλληλους δρόμους Μπότσαρη και Τ!ζαβέλα .- Στην συνέχεια επισκευτήκαμε τα νησάκια Τριζόνια 25 χιλιόμετρο από Ναύπακτο προς Γαλαξίδι , τα παραθαλάσσια πανέμορφα χωριά Σπηλιά , Χάνια και Γλύφα ΘΑΥΜΆΖΟΝΤΑς ΤΑ Τριζόνια Σκάλωμα , Μαραθειά , Αγγιάνα κ.λ.π. και επιστρέφοντας για μεσημεριανό στο πανέμορφο παραθαλάσσιο χωριό Μοναστηράκι , με τα αλόφρεσκα θαλασσινά του .- Επιστροφή στο ξενοδοχείο για τακτοποίηση και ξεκούραση , για την βραδυνή 9,00 μ.μ. ώρα παρακολούθηση της εορταστικής εκδήλωσης στο ενετικό λιμανάκι της αναπαράστασης της ναυμαχίας της Ν!αυπάκτου , με ομιλίες κ.α. κλείνωντας με πυροτεχνίματα που φώτιζαν ακόμα και την γ'εφυρα Χ. Τρικούπη , ΡΙΟΥ - ΑΝΤΙΡΙΟΥ .-

**

ΩΡΑ ΑΡΦΑΡΩΝ –ΚΑΛΑΜΑΤΑΣ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ …ΤΩΡΑ!

ΤΑ ΔΙΚΑ ΜΑΣ ΕΡΑΣΙΤΕΧΝΙΚΑ ΒΙΝΤΕΟ ΑΠΟ ΤΗΝ ΔΙΗΜΕΡΗ ΕΚΔΡΟΜΗ - ΔΡΙΑΔΡΟΜΗ ΣΤΙΣ ΕΛΛΗΝΙΚΕΣ ΟΜΟΡΦΙΕΣ !!!! καθώς και αρκετές φωτογραφίες :

** Aπό ΝΑΥΠΑΚΤΟ ΓΕΦΥΡΑ ΧΑΡΙΛΑΟΥ ΤΡΙΚΟΥΠΗ , ΡΙΟ-ΑΝΤΙΡΙΟ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=keAB6y4b8-k ,

ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ ΤΟ ΚΑΣΤΡΟ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=47xOScy16Ns ,

ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=dN0XS22d9Rk ,

ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=Y_bOFwD-3V0 ,

~** ΛΙΜΝΗ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ 10-10-2010 :
http://www.youtube.com/watch?v=zlwZLDP5l2E ,

~***** ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ ΛΙΜΝΗ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ 09-10-2010
http://www.youtube.com/watch?v=W-DwdRH0xWw ,

~ ** ΠΕΡΙΠΛΑΝΟΜΕΝΟΣ ΣΤΗΝ ΟΜΟΡΦΗ ΛΙΜΝΗ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ ΤΗΣ ΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=U2pFjpNBhFQ ,



~** ΝΑΥΠΑΚΤΟΣ από την αναπαράσταση της Ναυμαχίας 09-10-2010 :

http://www.youtube.com/watch?v=bqq8KSkCoOE ,

** ~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/10/9-10-10-2010.html , Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010 Περιηγήσεις στην Ελληνική φύση τα βίντεά μας 9 και 10 /10 /2010
~**

28 Διαβαίνοντας την λίμνη ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ 10/102010 :
** http://www.youtube.com/watch?v=wqFRDZggH2E ,

ΠΕΡΠΑΤΩΝΤΑΣ ΜΕ ΤΟ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟ ΤΗΝ ΠΕΡΙΜΕΤΡΟ ΤΗΣ ΛΙΜΝΗΣ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ 10-10-2010
** http://www.youtube.com/watch?v=3EmDelT65j0 ,

~** ΛΙΜΝΗ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑΣ 2010
http://www.youtube.com/watch?v=8fnUZQz_0UM .

~** ΣΤΗΝ ΤΡΙΧΩΝΙΔΑ ΛΙΜΝΗ ΤΗΣ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΑΝΙΑΣ 2010 ,
http://www.youtube.com/watch?v=eKVvWtOllec ,

~** ΠΕΡΙΠΛΑΝΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ 10-10-2010 ΑΛΘΑΙΑ -ΠΕΤΡΟΧΩΡΙ – ΘΕΡΜΟΥ
http://www.youtube.com/watch?v=lt7C4BFvZ2E ,

~**ΠΕΡΙΗΓΗΣΕΙΣ ΣΤΗΝ ΑΙΤΩΛΟΑΚΑΡΝΑΝΙΑ 10/19/2010 ΑΡΧΑΙΟΛΟΓΙΚΟΣ ΧΩΡΟΣ ΘΕΡΜΟΥ
http://www.youtube.com/watch?v=Hoya9lsbBrU ,

*** ΟΙ ΔΙΚΕΣ ΜΑΣ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΕΣ :

http://www.facebook.com/home.php?=home#!/?ref=home ,
ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ .-

** http://snsarfara.blogspot.com/ , ( Αναγνώστες (75)) , ΣΤΑΜΟΣ - Αρφαρά - ΕΛΛΆΔΑ .-http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/ , { 83 } Αναγνώστες Βλάσης .-

http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/ ( , αναγνώστες 23) .- Stamos - Δύναμη

http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/ , Arfra - Μεσσηνίας .- (54)

http://snsstamoskal.blogspot.com/ , Αρφαρά - Μεσσηνίας 2 .- (24).-

http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/ , Αρφαρά - Μεσσηνίας 1 - FOTOS .- (25).-αναγνώστες (13).-

http://www.facebook.com/video/video.php?v=1171479880647#/home.php?=home , Στάμος
http://www.blogger.com/posts.g?blogID=7613279330500520820 , ( αναγνώστες 24).-http://www.sync.gr/stamos1 , 2241 φίλοι , 937 μέλη σέ έχουν φίλο , ... ... Σταμάτιος Ν. Skoulikas Αρφαρά - Μεσσηνίας 2010 .-

*** facebook : 351 Φίλοι Προβολή , Όλων - & 233 ΦίλοιΠροβολή Όλων

** http://www.youtube.com/stamos01 , 263 βίντεο
~** http://my.live.com/ ,

http://picasaweb.google.com/SNstam/Stamos02?authkey=c4yYKCCDPi0 , Picasa,

~ ~ ** http://www.atdhe.net/ , ''''' ΖΩΝΤΑΝΑ όλοι οι ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΜΑΣ " "
http://www.livebet.com/ ,

~ ** mporeite edw na parakolou8isete live apo ton στο διαδίκτυο simerino filiko PANATHINAIKOU tou χαλιά ! ;-)

http://www.fromsport.com/ , ΖΩΝΤΑΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΣΤΟ ΙΝΤΡΕΝΕΤ .-

http://www.livebet.com/index.asp?fh4sp=1285427064188 , Ζωντανά αποτελέσματα ποδοσφαιρικών αγώνων και στοιχήματος .- http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fnemu-tv.blogspot.com%2F2010%2F07%2Fmainz-vs-panathinaikos-live-stream.html&h=ca64a- Ζωντανά όλα τα αθλήματα !

http://www.sport-fm.gr/ , ...
http://www.derby.gr/ ..
http://panathinaikospanathinaikospa.blogspot.com/ , ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ .-

~** http://facebook.com/group.php?gid=26476774455 , Αρφαρά - Μεσσηνίας .-http://www.facebook.com/group.php?gid=26476774455!http://www.facebook.com/profile.php?id=1115815044#!/profile.php?id=100000889320462 , ΒΛΑΣΗΣ

ΣΤΟ ΣΠΙΤΙ ΘΕΜΕΛΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ .-

*** ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΕΠΙΣΗΣ ΝΑ ΔΟΥΜΕ :

~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/09/25092010.html , Σάββατο, 25 Σεπτεμβρίου 2010 Απ΄ όσα ακούμε ....μας λένε ...και τα λέμε Σα , 25/09/2010 … ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ ΓΙΑ ΟΛΟΥΣ ΜΑΣ .—
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2010/09/2010.html , Σάββατο, 25 Σεπτεμβρίου 2010 ΘΕΜΑΤΑ ΥΓΕΙΑΣ της καθημερνότητας Σεπτέμβριος 2010 .-
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/09/2010_27.html , Δευτέρα, 27 Σεπτεμβρίου 2010 ΝΤΑΜΑΝΧΟΥΡ - ΙΤΑΛΙΑΣ 2010
~** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2010/09/28092010.html , Τρίτη, 28 Σεπτεμβρίου 2010 Άλλα λόγια να αγαπιώμαστε ... Τρίτη 28/09/2010
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/09/29092010.html , Τετάρτη, 29 Σεπτεμβρίου 2010 Αλήθεια στη σκέψη ...αλήθεια στα λόγια ...αλήθεια στις πράξεις ...σήμερα 29/09/2010
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/09/30092010.html , Πέμπτη, 30 Σεπτεμβρίου 2010 Επικοινωνία ...Ειδήσεις ...Αθλητικά κ.π.α...30/09/2010 .-
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2010/10/01-10-2010.html , Παρασκευή, 1 Οκτωβρίου 2010 Ψάχνω ....Βρίσκω ...Επιλέγω ... Γράφω ...Μας γράφουν ... Ειδήσεις κ.α. Παρασκευή 01-10 -2010
~** http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/2010/10/01-10-2010.html , Παρασκευή, 1 Οκτωβρίου 2010 Ψάχνω ....Βρίσκω ...Επιλέγω ... Γράφω ...Μας γράφουν ... Ειδήσεις κ.α. Παρασκευή 01-10 -2010
~** http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/2010/10/02102010.html , Παρασκευή, 1 Οκτωβρίου 2010 Τα Νέα μας σήμερα 02/10/2010 ....Ηθική κρίση και ζωή
~** http://snsarfara.blogspot.com/2010/10/02-10-2010.html , Σάββατο, 2 Οκτωβρίου 2010 Ψάχνω ,,, Βρίσκω ...Διαλέγω ....Γράφω...Αντιγράφω... κ. π.α. 02-10-2010 *
~** http://snsarfara.blogspot.com/2010/10/05102010-2010.html , Τρίτη, 5 Οκτωβρίου 2010
Ειδήσεις - Αθλητικά - Παράξενα - και πολλά άλλα Τρίτη 05/10/2010 2010
~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/10/02102010.html , Σάββατο, 2 Οκτωβρίου 2010 Τα αμπέλια .. τα σταφύλια ... οι σταφίδες ...λιχουδιές του τρυγητή ...02/10/2010
~** http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/2010/10/03102010.html , Κυριακή, 3 Οκτωβρίου 2010 ΜΑΣ ΓΡΑΦΟΥΝ ....ΚΑΙ .... Κυριακή 03/10/2010 ,
~*** http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/2010/10/0610200.html , Τετάρτη, 6 Οκτωβρίου 2010 Ξεχωριστά ... όμορφα ....ωραία ....ειδήσεις ...κ.π.α. Τετάρτη 06/10/200
~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/10/07102010.html , Πέμπτη, 7 Οκτωβρίου 2010 Ρήσεις .... Αντιρήσεις ... Ειδήσεις ... Εκτιμήσεις κ.π.α. 07/10/2010 , Πέμπτη, 7 Οκτωβρίου 2010 Ρήσεις .... Αντιρήσεις ... Ειδήσεις ... Εκτιμήσεις κ.π.α. 07/10/2010 .-
~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/10/08-10-2010.html , Παρασκευή, 8 Οκτωβρίου 2010 Για να μαθαίνουν οι Νέοι μας ...Ειδήσεις κ.α. Παρασκευή 08 -10 -2010

~** http://stamos-dynami.blogspot.com/2010/10/9-10-10-2010.html , Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010 Περιηγήσεις στην Ελληνική φύση τα βίντεά μας 9 και 10 /10 /2010

~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2010/10/2010.html , Δευτέρα, 11 Οκτωβρίου 2010 .. Διαδρομές στην Ελλάδα μας Σαββατοκύριακο το Οτώμβρη 2010 .-

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΑΓΙΟΥ ΚΟΣΜΑ ΤΟΥ ΑΙΤΩΛΟΥ ΜΕΓΑΔΕΝΔΡΟΥ ΔΗΜΟΥ ΘΕΡΜΟΥ .-

~** ΕΠΙΣΗΜΑΝΣΕΙΣ Γέροντα Παϊσίου (Μοναχού Αγίου Όρους)


--------------------------------------------------------------------------------

Ο ΚΟΣΜΟΣ & Η ΑΝΑΣΦΑΛΕΙΑ ΤΩΝ ΑΝΘΡΩΠΩΝ

Ο κόσμος μοιάζει σήμερα , σαν μια κοχλάζουσα χύτρα ταχύτητος , με πολλές βαλβίδες ! Θα σκάσει εδώ , θα σκάσει εκεί . Προσεύχεσθε μη γίνει μ΄εμάς η αρχή .

Nα ζήτε όσο μπορείτε πιο απλά . Μη δυσκολεύετε από μόνοι σας τη ζωή σας .

Οι πολλές ευκολίες κάνουν δέσμιους τους ανθρώπους σήμερα

Γέροντα, γιατί οι άνθρωποι νοιώθουνε σήμερα ανασφάλεια ;

- Γιατί όλοι είμαστε ασφαλισμένοι ! Ασφαλίζουμε το αυτοκίνητό μας ,το σπίτι μας ,τη ζωή μας . Κάνοντας λοιπόν την κοσμική ασφάλεια, παραμερίζουμε την προστασία και Πρόνοια του Θεού!



ΑΡΜΑΓΕΔΩΝ ΚΑΙ Γ ΄ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΣ ΠΟΛΕΜΟΣ

Η θέση του Γέροντα για το πιο πάνω θέμα ήταν η εξής:

- Όταν ακούσετε , ότι τα νερά του Ευφράτη τα κόβουν ψηλά οι Τούρκοι με φράγματα , να ξέρετε ότι ήδη μπήκαμε στην προετοιμασία του Αρμαγεδώνα ,και ότι διακόσια εκατομμύρια στρατός θα διαβή τον Ευφράτη για την Μέση Ανατολή ….

Γέροντα , για ποιο λόγο βάζουν με τον γραμμωτό κώδικα το 6 6 6 , πού αναφέρει η Αγία Γραφή , και παρά τις διαμαρτυρίες δεν θέλουν την αλλαγή του ;

- Στην Παλαιά Διαθήκη , επί Σολομώντος , η Εθνική Εβραϊκή φορολογία για τα υποτελή έθνη ήταν 666 τάλαντα χρυσού ( Β΄ Παραλειπομένων ,κεφ. Θ΄ 13 και Γ ΄ Βασιλ. Ι ΄ 14 , γραμμένα εδώ και 3.000 χρόνια ) . Ο αριθμός λοιπόν δεν είναι τυχαίος ,είναι ιερός για τους Εβραίους και τον επαναφέρουν σήμερα πλαγίως , για να υποτάξουν οικονομικά τα άλλα έθνη …

Πόλεμος με Τουρκίας & Τα Εξαμίλια της Προφητείας Αγίου Κοσμά του Αιτωλού

Ήλθαν κάποιοι εδώ ,και άρχισαν να μου λένε ότι θα γίνη πόλεμος ,κι΄ότι οι Τούρκοι θα φθάσουν μέχρι τα Εξαμίλια στην Κόρινθο ! Με ανάγκασαν να τους εξηγήσω ότι τα Εξαμίλια πού γράφει ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός στις προφητείες του ,είναι τα 6 ναυτικά μίλια της υφαλοκρηπίδος και ότι γι΄αυτά θα «πιαστούμε»!

Όμως δεν θα μπούν στην Ελλάδα, μέχρι εκεί θα προχωρήσουνε , στα έξη μίλια, και τότε θα τους βρεί η μεγάλη συμφορά από τον Βορρά, που λένε τα γραφόμενα , και τίποτα δεν θα μείνει όρθιο …



THE NEW MONEY SYSTEM - ΤΟ ΝΕΟ ΣΥΣΤΗΜΑ ΧΡΗΜΑΤΟΣ

Βάλθηκαν, με πολύ πονηρό τρόπο ,να «περάσουν» , το Νέο Οικονομικό Σύστημα, στους Χριστιανούς ,και να τους παγιδεύσουν. Στην Αμερική ,το 1982 , χαράχθηκαν με ακτίνες Λέϊζερ , 3.000 άνθρωποι ,στο μέτωπο ή στο χέρι .

Ο γέροντας δείχνοντας το βιβλίο της Αμερικανίδος Mary Relf “ The New Money System 666 ” έλεγε στενοχωρημένος :

- Ενώ τόσο ολοκάθαρα ενεργείται το μυστήριο αυτό , για το οποίο μας έχει ενημερώσει ( εδώ και 2.000 χρόνια ) ο Άγιος Ιωάννης ο Θεολόγος στο βιβλίο της Αποκαλύψεως , στενοχωριέμαι γιατί πολλοί , ακόμη ιερείς και επίσκοποι , δεν βλέπουν το θέμα πνευματικά , αλλά καθαρά κοσμικά . Λένε στον κόσμο πώς δεν συμβαίνει τίποτα κι΄ούτε πειράζει να πάρουμε ταυτότητες και κάρτες…


ΤΗΛΕΟΡΑΣΗ

Σχετικά με την Τηλεόραση έλεγε :

Η τηλεόραση κάνει μεγάλο κακό, να μη την παρακολουθείτε . Τις ειδήσεις να τις μαθαίνετε από το ράδιο



ΤΑΥΤΟΤΗΤΕΣ

Είπε ο γέροντας : τώρα ο διάβολος αγρίεψε . Έγινε εξουσία , κι΄έχει κυκλοφορήσει (με τους ανθρώπους του), ειδικές κάρτες με τον αριθμό 666 ( κάρτες Τραπεζών, κλπ).

«Ο Αντίχριστος άρχισε την δουλειά του . Να τώρα μας ήρθε και το 666 . Θα το κάνουν από εδώ ,θα το κάνουν από εκεί , και θα καταλήγουν όλοι ότι πρέπει να σφραγισθούμε, γιατί δεν γίνεται αλλοιώς . Όλα αυτά σιγά – σιγά . Η Εκκλησία π ρ έ π ε ι να μας πεί τι θα κάνουμε »

Απαντήσεις Γέροντα Παϊσίου σε απορίες για Ταυτότητες:

Πως το πεντοχίλιαρο έχει το 666 και το χρησιμοποιούμε; το ίδιο θα είναι και η ταυτότητα;

- Το πεντοχίλιαρο είναι νόμισμα- και η λύρα της Αγγλίας έχει επάνω την Βικτώρια, αυτό δεν με πειράζει. "Τα Καίσαρος Καίσαρι". Εδώ όμως είναι η ταυτότητα μου, είναι κάτι προσωπικό, δεν είναι νόμισμα. Ταυτότητα σημαίνει ότι και η λέξη, ταυτίζεται δηλαδή κανείς μ αυτά που δηλώνει. Βάζουν το διάβολο και υπογράφω ότι τον αποδέχομαι. Πως να το κάνω αυτό;

Γέροντα τι σχέση έχει αυτή η ταυτότητα με το σφράγισμα;

- Η ταυτότητα δεν είναι σφράγισμα, είναι η εισαγωγή του σφραγίσματος.

Ο κόσμος Γέροντα, ρωτάει τι να κάνει σχετικά με τις νέες ταυτότητες.

- Εσείς καλύτερα, όταν σας ρωτούν, να τους λετε να συμβουλεύονται τους πνευματικούς τους και να κάνουν υπομονή να δουν πως θα ενεργήση η Εκκλησία, γιατί πολλοί κάνουν ερωτήσεις, αλλά λίγοι καταλαβαίνουν τις απαντήσεις. Αφού ξεκάθαρα το γράφω στο φυλλάδιο "Σημεία των καιρών", ας ενεργήσει ο καθένας ανάλογα με την συνείδηση του. Βέβαια μερικοί είπαν: "Ε, αυτά είναι μια γνώμη ενός καλογήρου, δεν είναι η θέση της Εκκλησίας". Εγώ όμως δεν είπα δική μου γνώμη, αλλά διατύπωσα απλά τα λόγια του Χριστού, του Ευαγγελίου, γιατί την δική μας γνώμη πρέπει να την υποτάσσουμε στο θέλημα του Θεού, που εκφράζεται μέσα στο Ευαγγέλιο. Αλλοι, αντίθετα από όσα λεω, λένε ότι τα είπε ο π. Παίσιος. Μερικοί πάλι που τα ακούν, αφού είναι τόσο σοβαρά θέματα, δεν ρωτούν αν είναι έτσι, αν πράγματι τα είπα, αλλά τα πιστεύουν. Εγώ δεν φοβάμαι, τα λεω έξω απ τα δόντια. Ερχονται στο Καλύβι, πετάν εξάρια στο κουτί. Καλά αυτά, τέλος πάντων! Μια μέρα πέταξαν μια πινακίδα έξω από την πόρτα….. Νόμιζα ότι ήρθε κάποιος, δεν με βρήκε και έγραψε "απουσιάζει", για να το δει και κανείς άλλος. Κοιτάω μετά, τι να δω! Είχε μια βρισιά! Τέτοια βρισιά δεν είχα ακούσει ούτε κοσμικός. Θα φαει ένα σκούπισμα όλη αυτή η κατάσταση, αλλά θα περάσουμε μια μπόρα. Ο κόσμος έχει ξεσηκωθεί, και εμείς πρέπει να ξεσηκωθούμε με πολλή προσευχή.Αλλοι ενδιαφέρονται για το θέμα των ταυτοτήτων, άλλοι το εκμεταλλεύονται και δημιουργούν προβλήματα. Η Εκκλησία πρέπει να πάρη μια θέση σωστή. Να μιλήση, να εξηγήση στους πιστούς, για να καταλάβουν ότι, αν πάρουν την ταυτότητα, αυτό θα είναι πτώση. Συγχρόνως να ζητήση από το κράτος τουλάχιστον να μην είναι υποχρεωτική η νέα ταυτότητα. Αν η Εκκλησία λάβη μια θέση σοβαρή και σεβασθούν την ελευθερία των πιστών, και όποιος θέλει θα βγάλη νέα ταυτότητα, όποιος θέλη θα έχει την παλιά, τότε θα την πληρώσουν μόνο μερικά γερά καρύδια, γιατί οι άλλοι θα τους πηγαίνουν κόντρα. Ο πολύς κόσμος θα κάνη την δουλειά του. Οσοι θα θέλουν να εξυπηρετηθούν θα έχουν την νέα και οι άλλοι οι καημένοι, οι ευλαβείς θα έχουν την παλιά ταυτότητα και θα τους ταλαιπωρούν.

Τώρα αφού ο υπουργός τους υποσχέθηκε να μη βάλει το 666 στις ταυτότητες ούτε ορατώς, ούτε αοράτως, και αυτό κάτι είναι. Θα κάνουμε υπομονή, θα δείξουν τα πράγματα. Και μόνον που λένε ότι δεν βάζουν το 666, είναι κάτι. Αρνούνται και οι ίδιοι. Ας δούμε τελικά τι θα βάλουν. Μέχρι που να κυκλοφορήσουν οι νέες ταυτότητες, μπορεί να ‘ρθη και η οργή του Θεού. Υστερα, δεν είναι ότι σε είκοσι τέσσερις ώρες θα πρέπει να βγάλουν όλοι ταυτότητες. Αν βγούν οι πρώτες θα εξετασθούν και, αν βγει ψεύτης ο υπουργός, θα είναι δίκαιος ο αγώνας. Αν τώρα συνεχίσουμε τις διαμαρτυρίες, εκείνοι θα πουν: "Να αυτοί δημιουργούν ταραχές. Ενώ δεν τίθεται θέμα φωνάζουν και διαμαρτύρονται". Το σκυλί, αν είναι καλός φύλακας, γαυγίζει, όταν έρχεται ο κλέφτης. Οταν φύγει ο κλέφτης σταματάει. Αν συνεχίσει να γαυγίζει, τότε δεν είναι καλός φύλακας.

Γέροντα, είπαν ακόμη, επειδή έχουμε ανεξιθρησκία, να μην αναγράφεται το θρήσκευμα στις νέες ταυτότητες.

Ναι, αυτούς δεν τους ενδιαφέρει, εμένα όμως με ενδιαφέρει, γιατί είναι η ταυτότητά μου. Γράφει από που είμαι και τι είμαι. Αν δεν μπη το θρήσκευμα, θα δημιουργηθούν προβλήματα. Θα πάει λ.χ. ένας στο γραφείο γάμων. Αν λέει η ταυτότητα "Ορθόδοξος" - άσχετα πόσων καρατίων είναι- εντάξει. Αν όμως δεν γράφει το θρήσκευμα, πως θα του δώσουν άδεια γάμου; Για την Εκκλησία αυτό είναι μπέρδεμα. Αν πάλι μπη το θρήσκευμα προαιρετικά, θα είναι και σαν ομολογία. Η Ευρώπη είναι Ευρώπη. Εδώ είναι διαφορετικά.Ύπουλος τρόπος εισαγωγής του σφραγίσματος Σιγά- σιγά, μετά την κάρτα και την ταυτότητα, δηλαδή το "φακέλωμα", θα προχωρήσουν πονηρά στο σφράγισμα. Με διάφορα πονηρά μέσα θα κάνουν εκβιασμούς, για να δέχονται οι άνθρωποι το σφράγισμα στο μέτωπο ή στο χέρι. Θα στριμώξουν τα πράγματα και θα πουν: "Μόνο με τις κάρτες θα κινείσθε, τα χρήσιμα θα καταργηθούν". Θα δίνη κανείς την κάρτα στο κατάστημα και θα ψωνίζη, και ο καταστηματάρχης θα παίρνει τα χρήματα από την Τράπεζα. Οποιος δεν θα έχη κάρτα, δεν θα μπορεί ούτε να πουλάει ούτε να αγοράζη. Από το άλλο μέρος θα αρχίζουν να διαφημίζουν "το τέλειο σύστημα", το σφράγισμα με ακτίνες λέιζερ με το 666 στο χέρι ή στο μέτωπο, που δεν θα διακρίνεται εξωτερικά. Συγχρόνως στην τηλεόραση θα δείχνουν ότι ο τάδε πήρε την κάρτα του τάδε και του πήρε τα χρήματα από την Τράπεζα και θα λένε συνέχεια: "Πιο σίγουρο είναι το σφράγισμα είναι το τελειότερο σύστημα. Ούτε το κεφάλι μπορεί να πάρη ο άλλος ούτε το χέρι, ούτε το σφράγισμα βλέπει". Γι’ αυτό τώρα αφήνουν τους ληστές, τους κακοποιούς να οργώνουν. Δεκαπέντε Κελλιά λήστεψαν εκεί γύρω στις Καρυές. Εναν τον σκότωσαν, για να τον ληστέψουν. Ετσι θα βρη τότε ευκαιρία ο καθένας να καταπατήση και να πάρη ότι θέλει. Ας πούμε, αν θέλει να καταπατήση ένα χωράφι, θα πη ότι ήταν δήθεν του παππού του ή ότι το είχε νοικιάσει κάποτε για βοσκοτόπι, οπότε άντε να βρής άκρη. Θα πουν μετά οι αρμόδιοι: "Δυστυχώς δεν μπορούμε να τους ελέγξουμε ο έλεγχος μόνο με το κομπιούτερ μπορεί να γίνη", και θα προχωρήσουν στο σφράγισμα. Θα χτυπάη μετά το κομπιούτερ, θα βλέπη αν είσαι σφραγισμένος, για να σε εξυπηρετήση ή όχι. Τα τριάμισι χρόνια θα είναι δύσκολα και θα την πληρώσουν μερικοί που δε θα συμφωνήσουν με αυτό το σύστημα. Γι αυτούς όλο και κάποια αιτία θα βρίσκουν και θα τους κλείνουν στη φυλακή. Μετά έναν χρόνο θα τους πηγαίνουν σε άλλη πόλη για ανακρίσεις, για να περάσουν από άλλο δικαστήριο, από την μία πόλη στην άλλη. Ύστερα θα πουν: "Μας συγχωρείς, είσαι αθώος. Αν ήσουν σφραγισμένος, θα το ελέγχαμε σε ένα λεπτό. Τώρα δεν μπορούμε να κάνουμε τον έλεγχο".

- Γέροντα, θα μπορούν να επιβάλλουν με την βία το σφράγισμα;

Μέχρι εκεί η … ευγένεια τους δεν θα φτάση! Θα είναι ευγενείς, γιατί θα είναι Ευρωπαίοι. Θα δείξουν ανωτερότητα. Δεν θα βασανίζουν τους ανθρώπους, αλλά δεν θα μπορη να ζήση ο άνθρωπος αν δεν έχει το σφράγισμα. Θα λένε: "Χωρίς το σφράγισμα ταλαιπωρείσθε! Αν το δεχόσασταν, δεν θα δυσκολευόσασταν". Ούτε χρυσά νομίσματα ούτε δολάρια, αν έχη, θα μπορεί να τα χρησιμοποιή. Γι αυτό, αν φροντίση κανείς να ζη από τώρα απλά, λιτά, θα μπορή να καλλιεργήση λίγο σιτάρι, πατάτες. Να βάλει λίγα ελαιόδεντρα, και τότε με κανένα ζώο, καμία κατσίκα, λίγες κότες θα μπορεί να αντιμετωπίσει τις ανάγκες της οικογένειας του. Γιατί και προμήθειες να κάνεις, δεν ωφελεί πολύ, αφού και τρόφιμα δεν κρατούν χαλούν γρήγορα. Φυσικά, το στρίμωγμα θα διαρκέση λίγο, τρία- τριάμισι χρόνια. Θα συντομευτούν οι ημέρες για τους εκλεκτούς. Δεν καταλάβουν πότε θα περάσουν. Ο Θεός δεν θα αφήση αβοήθητο τον άνθρωπο.

Γέροντα, σ’ αυτά τα δύσκολα χρόνια θα επέμβη ο Χριστός;

Ναι. Εδώ βλέπεις, σε έναν αδικημένο που έχει καλή διάθεση, επειδή δικαιούται την θεία βοήθεια, παρουσιάζονται πολλές φορές οι Αγιοι, η Παναγία, ο Χριστός, για να τον σώσουν πόσο μάλλον τώρα που θα βρίσκεται σε τόσο δύσκολη κατάσταση ο καημένος ο κόσμος. Τώρα μια μπόρα θα είναι, μια μικρή κατοχή του αντίχριστου σατανά. Θα φαει μετά μια σφαλιάρα από τον Χριστό, θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και θα έρθει η γαλήνη στον κόσμο για πολλά χρόνια. Αυτήν την φορά θα δώση ο Χριστός μια ευκαιρία, για να σωθή το πλάσμα Του, θα αφήση το πλάσμα του ο Χριστός; Θα παρουσιασθή στο αδιέξοδο των ανθρώπων, για να τους σώση από τα χέρια του Αντίχριστου. Θα επιστρέψουν στο Χριστό και θα έρθη μια πνευματική γαλήνη σε όλην την οικουμένη για πολλά χρόνια. Μερικοί συνδυάζουν με αυτήν την επέμβαση του Χριστού την Δευτέρα Παρουσία. Εγώ δεν μπορώ να το πω. Ο λογισμός μου λεει ότι δεν θα είναι η Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όταν έρθει ως Κριτής, αλλά μια επέμβαση του Χριστού, γιατί είναι τόσα γεγονότα που δεν έχουν γίνει ακόμη. Θα επέμβη ο Χριστός, θα δώση μια σφαλιάρα σε όλο αυτό το σύστημα, θα πατάξη όλο το κακό και θα το βγάλη σε καλό τελικά. Θα γεμίσουν οι δρόμοι προσκυνητάρια. Εξω τα λεωφορεία θα έχουν εικόνες. Θα πιστέψουν όλοι οι άνθρωποι. Θα σε τραβάν, για να τους πεις για το Χριστό! Ετσι θα κηρυχθή το Ευαγγέλιο σε ολόκληρη την οικουμένη και τότε ο Χριστός θα έρθη ως Κριτής να κρίνη τον κόσμο. Αλλο Κρίση, άλλο μια επέμβαση του Χριστού, για να βοηθήση το πλάσμα Του. Σφράγισμα ίσον άρνηση

Ενώ ξεκάθαρα ο Ευαγγελιστής Ιωάννης αναφέρει στην Αποκάλυψη για το χάραγμα, μερικοί δεν καταλαβαίνουν. Τι να τους πης; Ακούει δυστυχώς κανείς ένα σωρό ανοησίες του μυαλού από ορισμένους σημερινούς "Γνωστικούς". Ενας λεει: "Εγώ θα δεχθώ τη ταυτότητα με το 666 και θα βάλω και έναν σταυρό". Αλλος: "Εγώ θα δεχθώ το σφράγισμα στο μέτωπο και θα κάνω και έναν σταυρό στο μέτωπο.." και ένα σωρό παρόμοιες ανοησίες. Νομίζουν ότι θα αγιασθούν με αυτόν τον τρόπο, ενώ αυτά είναι πλάνες. Ενας δεσπότης μου είπε: "Εγώ εκεί που θα υπογράψω θα βάλω δίπλα έναν σταυρό. Δεν τον αρνούμαι τον Χριστό, απλώς εξυπηρετούμαι". "Εντάξει, του λεω, εσύ είσαι Δεσπότης και βάζεις στο όνομα σου λόγω ιδιότητος έναν σταυρό. Ο κόσμος τι θα κάνη;" το βρώμικο δεν αγιάζεται. Το καθαρό νερό δέχεται την Χάρη και γίνεται αγιασμός. Η πέτρα με θαύμα γίνεται ψωμί. Η ακαθαρσία δεν δέχεται αγιασμό. Επομένως, ο διάβολος, ο Αντίχριστος, όταν είναι στην ταυτότητα μας ή στο χέρι ή στο μέτωπό μας, με το σύμβολο του, δεν αγιάζεται, αν βάλουμε και έναν σταυρό. Εχουμε την δύναμη του τιμίου Σταυρού, του Αγίου Συμβόλου, την θεία Χάρη του Χριστού, μόνο όταν διατηρούμε την Χάρη του Αγίου Βαπτίσματος, με το οποίο απαρνούμαστε το σατανά, συντασσόμαστε με το Χριστό και δεχόμαστε το άγιο Σφράγισμα, "Σφραγίς δωρεάς Πνεύματος Αγίου". Βλέπεις, προχωράνε με μια λογική… Θα βάλουν δίπλα ένα σταυρό, και εντάξει! Και ενώ βλέπουμε ότι ο Απόστολος Πέτρος εξωτερικά αρνήθηκε τον Χριστό, αλλά και αυτό ήταν άρνηση, αυτοί αρνούνται το Αγιο Σφράγισμα του Χριστού που τους δόθηκε στο Αγιο Βάπτισμα, με το να δέχονται την σφραγίδα του Αντιχρίστου, και να λένε ότι έχουν μέσα τους το Χριστό!!!-

Γέροντα αν κάποιος δεχθεί το σφράγισμα από άγνοια;

Από αδιαφορία θα είναι. Τι άγνοια, όταν είναι ξεκάθαρα τα πράγματα; Και να μην ξέρει κανείς, πρέπει να ενδιαφερθή, να μάθη. Αν πούμε ότι δεν ξέραμε, γι αυτό δεχθήκαμε το σφράγισμα, θα μας πη ο Χριστός: "Υποκριταί, το μεν πρόσωπον του ουρανού γινώσκετε διακρίνειν, τα δε σημεία των καιρών ου δύνασθε γνώναι;".

Εστω και αγνοία του να σφραγισθεί κάποιος, χάνει την θεία Χάρη και δέχεται την δαιμονική ενέργεια. Βλέπεις, το παιδάκι στο Αγιο Βάπτισμα, όταν ο ιερεύς το βουτάει στο νερό, λαμβάνει το Αγιο Πνεύμα, χωρίς εκείνο να το ξέρει και μετά κατοικεί μέσα του η θεία Χάρις.Ερμηνείες των προφητειών-

Γέροντα, μερικοί λένε: "Ότι είναι γραμμένο από τον Θεό, αυτό θα γίνει. Τι να μας απασχολεί;"

Ναι, το λένε, αλλά δεν είναι έτσι, βρε παιδάκι μου! Και εγώ ακούω μερικούς να λένε: " Οι Εβραίοι δεν είναι τόσο κουτοί να προδοθούν με το 666, αφού το λέει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην Αποκάλυψη. Αν ήταν θα το έκαναν με πιο έξυπνο τρόπο, πιο κρυφά". Ε, καλά οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν ήξεραν την Παλιά Διαθήκη; Ο ‘Αννας και ο Καϊάφας δεν ήξεραν καλύτερα από όλους ότι έγραφε πως για "τριάκοντα αργύρια" θα προδώσουν τον Χριστό; Γιατί δεν ζητούσαν τριάντα ένα ή είκοσι εννέα αργύρια και ζήτησαν "τριάκοντα"; Αλλά ήταν τυφλωμένοι. ‘Ηξερε ο Θεός ότι μόνον έτσι θα γίνουν. Ο Θεός προγνωρίζει, δεν προορίζει- μόνον οι Τούρκοι πιστεύουν στο γραμμένο, στο κισμέτ. Ο Θεός γνωρίζει ότι αυτό θα γίνη έτσι, και ο άνθρωπος το κάνει από χαζομάρα. Δεν είναι ότι ο Θεός έβγαλε μία διαταγή, αλλά βλέπει την κακία των ανθρώπων που θα φθάσει και ότι η γνώμη τους δεν θα αλλάξει. ‘Οχι ότι τα κανόνισε έτσι ο Θεός.

‘Αλλοι ασχολούνται με προφητείες και κάνουν δικές τους ερμηνείες! Δεν λένε τουλάχιστον "έτσι μου λέει ο λογισμός", αλλά "έτσι είναι", και λένε ένα σωρό δικές τους θεωρίες. Μερικοί πάλι τα ερμηνεύουν όπως θέλουν, για να δικαιολογήσουνε τα πάθη τους. ‘Οπως αυτό που αναφέρει ο ‘Αγιος Κύριλλος, "καλύτερα να μη συμβούν τα σημεία του Αντιχρίστου στην εποχή μας", ο άλλος που θέλει να δικαιολογήση τον εαυτό του, την Δειλία του, λέει: "Ε, βλέπεις; Ο ‘Αγιος Κύριλλος φοβήθηκε μήπως αρνηθή, εγώ είμαι ανώτερος από τον ‘Αγιο Κύριλλο; Επομένως, και αν αρνηθώ τον Χριστό, δεν είναι τίποτε…"! Ενώ ο ‘Αγιος λέει να μη συμβούν, για να μη δουν τα μάτια του τον Αντίχριστο, όχι ότι φοβόταν. Βλέπεις ο διάβολος τί κάνει;

Δυστυχώς, και πάλι ορισμένοι "Γνωστικοί" φασκιώνουν τα πνευματικά τους τέκνα σαν τα μωρά, δήθεν για να μη στενοχωριούνται. "Δεν πειράζει αυτό, δεν είναι τίποτε. Αρκεί εσωτερικά να πιστεύετε"! Ε, λένε: "Μη μιλάτε γι' αυτό το θέμα - για τις ταυτότητες, το σφράγισμα-, για να μη στενοχωριούνται οι άνθρωποι". Ενώ, αν τους πούν " να προσπαθήσουμε να ζούμε πιο πνευματικά, να είμαστε κοντά στον Χριστό, και μη φοβάστε τίποτε, στο κάτω κάτω θα πάμε και μάρτυρες", θα τους προετοιμάσουν κάπως. Αν κανείς γνωρίση την αλήθεια, προβληματίζεται και ταρακουνιέται. Πονάει για την σημερινή κατάσταση, προσεύχεται και προσέχει να μην πέση σε παγίδα. Τώρα όμως τί γίνεται; Εκτός που δίνουν μερικοί δικές τους ερμηνείες, φοβούνται και αυτοί σαν κοσμικοί, ενώ έπρεπε να ανησυχούν πνευματικά και να βοηθούν τους Χριστιανούς, βάζοντάς τους την καλή ανησυχία, και να τους τονώνουν στην πίστη, για να νιώθουν θεϊκή παρηγοριά. Απορώ , δεν τους προβληματίζουν όλα αυτά τα γεγονότα που συμβαίνουν; Γιατί δεν βάζουν έστω ένα ερωτηματικό για τις ερμηνείες του μυαλού τους; Και αν επιβοηθούν τον Αντίχριστο για το σφράγισμα, πως παρασύρουν και άλλες ψυχές στην απώλεια; Η Γραφή, όταν λέη "… αποπλανάν, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς", εννοεί ότι θα πλανηθούν αυτοί που τα ερμηνεύουν με το μυαλό.

Πίσω λοιπόν από το τέλειο σύστημα "κάρτας εξυπηρετήσεως", ασφαλείας κομπιούτερ, κρύβεται η παγκόσμια δικτατορία, η σκλαβιά ου Ανιχρίστου. "… ‘Ινα δώσωσιν αυτοίς χάραγμα επί της χειρός αυτών της δεξιάς ή επί των μετώπων αυτών, και ίνα μή τις δύνηται αγοράσαι ή πωλήσαι, ει μή ο έχων το χάραγμα, το όνομα του θηρίου ή τον αριθμόν του ονόματος αυτού. Ώδε η σοφία εστίν, ο έχων νούν ψηφισάτω τον αριθμόν του θηρίου, αριθμός γαρ ανθρώπου εστί, και ο αριθμός αυτού χξς".

(Από το βιβλίο “Πνευματική Αφύπνιση”, Γέροντος Παίσίου Αγιορείτου, έκδοση Ιερού Ησυχαστηρίου Ευαγγελιστής Ιωάννης ο Θεολόγος- Σουρώτη Θεσσαλονίκης)

**Η ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΗ ΘΑ ΓΥΡΙΣΕΙ ΣΤΟΥΣ ΕΛΛΗΝΕΣ
Η ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΕΛΛΗΝΑ- http://www.youtube.com/user/kyklades2009 Με αιτία την ΚΥΠΡΟ θα πλησιάσει ελληνοτουρκικός πολεμος. Θα γίνουν αψιμαχίες τρεις μέρες. ΣΑΒΒΑΤΟ - ΚΥΡΙΑΚΗ - ΔΕΥΤΕΡΑ".(αυτό ακριβώς αναφέρει το βιβλίο του ΔΗΜΟΣΘΕΝΗ ΛΙΑΚΟΠΟΥΛΟΥ Ο ΚΑΙΡΟΣ ΓΑΡ ΕΓΓΥΣ.) .-

**

Βιβλιο-παρουσίαση 2010 25/09/10 *

Βιβλιο-παρουσίαση 2010 25/09/10



*** http://www.alfavita.gr/ ,

τα οικονομικά συμφέροντα που όλοι αυτοί έχουν, πως εμπλέκονται μεταξύ τους, και όλα αυτά γιατί…? Για ΕΣΕΝΑ… ΤΥΧΕΡΟΥΛΗ για την Ελευθερία σου, την Αθανασία σου και την Πνευματικότητα σου φυσικά… Άντε πάλι όλοι για σένα δουλεύουν. !!! Δεν θέλω αχαριστίες… !!! δείξε ταπεινότητα υπακοή και ευγνωμοσύνη όπως αρμόζει σε ένα ...καθώς πρέπει πρόβατο και ο θεός σου υπόσχεται να σε πάει στον θεό
http://miastala.com/s/?p=7439
ΠΟΙΗΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΠΟΙΗΣΗ

Αντώνης Φωστιέρης,Θανάσης Νιάρχος

εκδόσεις Καστανιώτη

Το συλλογικό αυτό έργο (ανθολογία με εκατόν πενήντα αντιπροσωπευτικά ποιήματα ισάριθμων δημιουργών), δεν επιθυμεί να εξαντλήσει τον αναγνώστη με στείρους ορισμούς περί ποίησης.Σκοπός του η παρουσίαση του σκληρού πυρήνα αυτής της τέχνης και να σχολιάσει τις πολλαπλές ερμηνείες που διατυπώνονται στην ίδια την ποίηση.Οπωσδήποτε, αποτελεί ένα βασικό εγχειρίδιο για την πολυσήμαντη αυτή τέχνη, τα χαρακτηριστικά του ποιητή/έργου και τα διακριτικά γνωρισματά τους.Ακόμα διακρίνει την ποίηση ως μια μορφή οντολογίας,θέτοντας ερωτήματα για την ίδια τη φύση της ποιητικής πράξης.Η αναφορά των ποιημάτων σε πλείστα όσα θέματα-για τον ίδιο τον ποιητή,την ποίηση και το ποιήμα-προσεγγίζεται με σεβασμό και πρωτότυπη σκέψη,παρουσιάζοντας και μέρος των απαντήσεων που έθεσε η ελληνική ποίηση στην διαθεσή μας μέσα από το πέρασμα των τελευταίων δύο αιώνων.Πλεονέκτημα του έργου,οι ίδιοι οι συγγραφείς του,ποιητές με ευρεία αποδοχή και γνώση του ζητήματος.Ειρηναίος Μαράκης

*** ΦΕΡΕΪΝΤΟΥΝ ΦΑΡΙΑΝΤ
Ισορροπώ πάνω σ' ένα τεντωμένο σχοινί
στον Βασίλη Κ. Καλαμαρά
Σε μία γνωστή άγνωστη χώρα, στο Ιράν, όπου χωράει πολλή λογοκρισία ένεκα του θεοκρατικού καθεστώτος, εκδόθηκε στα περσικά μία ανθολογία νεοελληνικής ποίησης χιλίων σελίδων. Τυπώθηκε σε τρεις χιλιάδες αντίτυπα, με τον τίτλο Ελληνική ποίηση του σήμερα. Φωτεινό παράθυρο σε εκατό χρόνια ελληνικής μοντέρνας ποίησης, σε μετάφραση του πέρση ποιητή, με ελληνική υπηκοότητα, Φερεϊντούν Φαριάντ. Το επίμετρο υπογράφουν ο Νάνος Βαλαωρίτης και ο Κώστας Σοφιανός, ενώ μπορούμε να βρούμε και μία συνέντευξη που έδωσε ο ανθολόγος και μεταφραστής στον περσικό Τύπο. Ο τιμημένος με Κρατικό Βραβείο Μετάφρασης υπήρξε στενός φίλος και μεταφραστής του Γιάννη Ρίτσου. Η ανθολογία περιλαμβάνει 500 έργα 100 ποιητών, η οποία έχει την αρχή της στον Καβάφη και στον Παλαμά, δεν παραλείπει τον Μεσοπόλεμο, περνάει από τη γενιά του '30, στέκεται στην πρώτη και στη δεύτερη μεταπολεμική γενιά, η γενιά του '70 δεν περνάει απαρατήρητη, ενώ δεν αγνοεί τους νεότερους και νεότατους ποιητές.-
** http://www.enet.gr/?i=issue.el.home&date=28/08/2010&id=196566

Αφιέρωµα στον Καββαδία

Αφιέρωµα στον Νίκο Καββαδία (φωτογραφία) για τα 100 χρόνια από τη γέννησή του πραγµατοποιείται στο Κέντρο Μελέτης Χορού Ντάνκαν (Καλλιπόλεως και Χρυσάφης, Βύρωνας). Στην εκδήλωση µε τίτλο «Γράµµα σε έναν ποιητή». Θα µιλήσει ο Θάνος Μικρούτσικος. Τραγουδούν: Κώστας Θωµαΐδης, Αννα Λινάρδου. Η καλλιτεχνική επιµέλεια και ενορχήστρωση είναι του Γιάννη Παπαζαχαριάκη.
Μια παρέα με... μυστήρια ενδιαφέροντα
Τα μέλη της Ελληνικής Λέσχης Συγγραφέων Αστυνομικής Λογοτεχνίας γράφουν από κοινού ένα βιβλίο και μιλούν για τα σχέδιά τους ΛΑΜΠΡΙΝΗ ΚΟΥΖΕΛΗ

Σάββατο 11 Σεπτεμβρίου 2010

«Δεν είμαστε συνδικαλιστική ομάδα. Ο σκοπός μας ήταν να βρισκόμαστε και να περνάμε καλά» λέει ο Τεύκρος Μιχαηλίδης. Γρήγορα, κάπου στο τρίτο ραντεβού, αποφάσισαν να επισημοποιήσουν τη σχέση τους. Εννέα μήνες αργότερα, γεννήθηκε η Ελληνική Λέσχη Συγγραφέων Αστυνομικής Λογοτεχνίας, με καταστατικό, ιστοσελίδα και σχέδια. Περισσότερο από μισός αιώνας χωρίζει την 82χρονη Αθηνά Κακούρη από τα νεότερα μέλη, τους 28χρονους Βασίλη Δανέλλη και Ανδρέα Μιχαηλίδη, αλλά δηλώνουν όλοι ομόφωνα ότι συνεννοούνται άριστα μεταξύ τους. Συναντιούνται μία φορά τον μήνα, αλλά στο ενδιάμεσο οι λογαριασμοί email τους παίρνουν φωτιά. Συζητήσαμε μαζί τους για το ελληνικό αφήγημα στην Ελλάδα και την πορεία του από το περιθώριο στην αναγνώριση, για τις εκδόσεις βίπερ και τους εκδότες που υποστηρίζουν σήμερα το αστυνομικό με σειρές και προσεγμένες εκδόσεις, για το νουάρ, για τις γυναίκες και την αστυνομική λογοτεχνία, για το παιδικό αστυνομικό αφήγημα. Εχει ο καθένας τη δική του άποψη, αλλά τα βρίσκουν. Ανάμεσά τους υπάρχει σεβασμός και αναγνώριση άτυπων ιδιοτήτων: Ο Φίλιππος Φιλίππου είναι ο ιστορικός και ο βιβλιογράφος της ομάδας, ο Νεοκλής Γαλανόπουλος ο νομικός σύμβουλος, ο Ανδρέας Μιχαηλίδης ο σχεδιαστής της ιστοσελίδας της λέσχης (www. crimefictionclubgr.wordpress. com). Τι σχεδιάζουν για το προσεχές μέλλον; Ημερίδα μέσα στο φθινόπωρο με ομιλίες για το είδος της αστυνομικής λογοτεχνίας και τη θεωρία του, που εύχονται να γίνει τακτικό ετήσιο ραντεβού. Σειρά εκδηλώσεων για επί μέρους θέματα της αστυνομικής λογοτεχνίας, ξεκινώντας με ένα αφιέρωμα στον Γιάννη Μαρή στις αρχές του 2011. Αναγνώσεις αστυνομικών αφηγημάτων στο Βιβλιοπωλείο της Εστίας και συζήτηση με το κοινό, αλλά και συζητήσεις με θεωρητικό προσανατολισμό στο βιβλιοπωλείο Ιανός στην Αθήνα. Επίσης παιχνίδια γνώσεων για την αστυνομική λογοτεχνία και άλλα χάπενινγκ υποσχέθηκαν ότι θα διοργανώσουν. Τα περιμένουμε, γιατί αγαπάμε την αστυνομική λογοτεχνία, μας αρέσουν οι ιδέες τους και θέλουμε να «παίξουμε» κι εμείς μαζί τους. Δεκαέξι εκδοχές μιας ιστορίας Ενας φόνος ή μια εξαφάνιση, κάπου σε μια πόλη, από το 1960 ως σήμερα, χαρακτήρες που έχουν κιόλας ονόματα, με καθορισμένη οικονομική και οικογενειακή κατάσταση, αυτά είναι τα στοιχεία μιας ιστορίας που 16 μέλη της ΕΛΣΑΛ θα αναπτύξουν ο καθένας προς τη δική του κατεύθυνση και με το δικό του ύφος ως τα τέλη του Ιανουαρίου. Αυτό το ενδιαφέρον συγγραφικό παιχνίδι θα κυκλοφορήσει και σε βιβλίο για να το απολαύσουμε όλοι.Διαβάστε περισσότερα:

*** http://www.tovima.gr/default.asp?pid=46&ct=4&artId=315426&dt=11/09/2010#ixzz1036IS1xm

Μεταφυσικό χάος αλλά και καυστικός κοινωνικός σχολιασμός
- ο δαίμονας μέσα του
Ο Στίβεν Κινγκ,

γράφοντας με το ψευδώνυμο Ρίτσαρντ Μπάκμαν, μεταμορφώνει ένα ήσυχο αμερικανικό προάστιο σε πεδίο τρόμου. Μεταφυσικό χάος αλλά και καυστικός κοινωνικός σχολιασμός.

Στις 15 Ιουλίου του 1996 στην οδό Πόπλαρ του Γουέντγουερθ του Οχάιο, μια περιοχή στην καρδιά «του μυθικού, του ξεθωριασμένου αμερικανικού ονείρου», τα απομεινάρια από τα πυροτεχνήματα της εθνικής γιορτής είναι διάσπαρτα εδώ και εκεί, η μυρωδιά των χοτ ντογκ πλανιέται στον αέρα και ο κόσμος τη βγάζει με καρπούζι, γκαζόζες και μπέιζμπολ· με τις Σεβρολέτ παρκαρισμένες μπροστά στα γκαράζ, και ενώ κάτι παιδιά ψωνίζουν σοκολάτες στο ψιλικατζίδικο της γωνίας, όταν τα περισσότερα βρίσκονται στις κατασκηνώσεις του Κατηχητικού και η θερμοκρασία έχει φτάσει στους 33 βαθμούς υπό σκιά, από ένα κόκκινο φορτηγάκι βγαίνει μια κάννη και αρχίζει να σκορπά τον θάνατο. Η αστυνομία όμως δεν ανακαλύπτει το μυστηριώδες όχημα και δεν κάνει συλλήψεις. Τι μέλλει γενέσθαι; Αυτό είναι το πρώτο κεφάλαιο του μυθιστορήματος Οι ρυθμιστές του μετρ του τρόμου Στίβεν Κινγκ, το οποίο κυκλοφόρησε το 1996 με συγγραφέα τον «Ρίτσαρντ Μπάκμαν». Στη συνέχεια, σε μια αναδρομή στο παρελθόν, προερχόμενη από ένα γράμμα, μαθαίνουμε πως σε άλλη πόλη κάποιοι άγνωστοι σκότωσαν ένα ζευγάρι και τα δύο μεγαλύτερα παιδιά τους. Γλίτωσε μόνο ο Σεθ, τον οποίο αναλαμβάνει η θεία του η Οντρεϊ που ζει στο Γουέντγουερθ με τον σύζυγό της, τον Χερμπ. Αυτά τα δύο πρόσωπα, τα οποία συνδέει μια περίεργη σχέση που περικλείει και έναν λανθάνοντα ερωτισμό, πρωταγωνιστούν στο μυθιστόρημα. Ο Σεθ που κατατρύχεται από τις σκέψεις που σχετίζονται με τον θάνατο των γονιών του είναι αυτιστικός, δεν πάει σχολείο, και η τηλεόραση αποτελεί τη μοναδική του εκπαίδευση. Αν και γλυκό παιδί, είναι διχασμένο άτομο: μέσα του υπάρχει το πνεύμα του Κακού που ο ίδιος και η Οντρεϊ το ονομάζουν Τακ, κάτι που θυμίζει «δαίμονα». Ο Τακ επιχειρεί να αλλάξει την πραγματικότητα με την βοήθεια «πλασμάτων» (creatures). Αυτά τα δημιούργησε η φαντασία του Σεθ, βλέποντας τηλεόραση: του αρέσουν οι παλιές ταινίες γουέστερν, όπως, η β΄ κατηγορίας, Οι ρυθμιστές του 1958, όπου μια συμμορία τρομοκρατεί μια πόλη μεταλλωρύχων στο Κολοράντο (αποδεικνύεται πως τα μέλη της είναι «καθάρματα» που επέζησαν από τον πόλεμο Βορείων και Νοτίων), καθώς και σίριαλ, όπως η Μπονάντσα. Επίσης, ο Σεθ λατρεύει παιχνίδια με βίαιους ήρωες, που στηρίζονται σε τηλεοπτικά καρτούν. Ωστόσο, η άφιξη του παιδιού στο σπίτι της θείας του προξενεί ανεξήγητα φαινόμενα, με αποτέλεσμα να πεθάνει ο σύζυγός της. Η Οντρεϊ που γνωρίζει κάθε κίνηση του οκτάχρονου ανιψιού της φοβάται πολύ για το τι θα συμβεί. Διαβάστε περισσότερα:

*** http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=56&artid=352428&dt=05/09/2010#ixzz103CM2xyy

*** Πέθανε ο καθηγητής Παναγιώτης Μουλλάς
Δημοσιεύτηκε: Δευτέρα, 13 Σεπτεμβρίου 2010

ΑΓΓΕΛΙΟΦΟΡΟΣ

Μια μεγάλη μορφή της Νεοελληνικής Γλώσσας και της μελέτης της Ελληνικής Γραμματείας, ο καθηγητής Παναγιώτης Μουλλάς, πέθανε το βράδυ του Σαββάτου σε ηλικία 75 ετών. Με άξονα τη Νεοελληνική Γλώσσα, ο Π. Μουλλάς αναμετρήθηκε με το μεγαλύτερο όγκο της ελληνικής λογοτεχνικής παραγωγής, με τέτοιο τρόπο ώστε κατάφερε να του προσδώσει περαιτέρω δυναμική.
Γεννημένος στο Κιλκίς, ο Μουλλάς σπούδασε Φιλολογία στο ΑΠΘ, υπήρξε επιστημονικός συνεργάτης του Εθνικού Ιδρύματος Ερευνών, έζησε για πολλά χρόνια στο Παρίσι, όπου δίδαξε Νεοελληνικά στο Πανεπιστήμιο της Ναντέρ και στο Νεοελληνικό Ινστιτούτο της Σορβόνης. Το 1977 εξελέγη καθηγητής της Νεοελληνικής Φιλολογίας στη Φιλοσοφική Σχολή του ΑΠΘ κι έκτοτε ζούσε και δίδασκε στη Θεσσαλονίκη.
Είχε γράψει εκατοντάδες δοκίμια και μελέτες για τη νεοελληνική πεζογραφία και ποίηση, ενώ έχει μεταφράσει και πολλά κλασικά έργα. Μερικά από τα βιβλία του «Ο χρόνος του εφήμερου. Στοιχεία για την παραλογοτεχνία του 19ου αιώνα», «Για τη μεταπολεμική μας πεζογραφία - Κριτικές καταθέσεις», «Για τον Αλέξανδρο Αργυρίου», «Κωστής Παλαμάς, ο ποιητής και ο κριτικός», «Εισαγωγή στην πεζογραφία του Παπαδιαμάντη», «Η δέκατη μούσα. Μελέτες για την κριτική» και πολλά ακόμη.
Ο Π. Μουλλάς είχε στο παρελθόν μιλήσει αρκετές φορές στον «Α» για το έργο του. Σε μια από τις συνεντεύξεις του είχε πει πως «όταν προσδιορίζομαι, λέω ότι είμαι και θεωρητικός και κριτικός και ιστορικός της Λογοτεχνίας. Δεν μπορεί το ένα να υπάρξει χωρίς το άλλο. Η κριτική του βιβλίου στις εφημερίδες, πάντως, αδυνατίζει ολοένα, παρά τα ένθετα, για τα οποία μπορεί να πει κανείς και κάτι άλλο: αυτό το ξεχωριστό τμήμα απομονώνει τον αναγνώστη της υπόλοιπης εφημερίδας, σαν να λέει ότι η λογοτεχνία είναι για κάποιους ειδικούς».
Για τα εφόδια που πρέπει να έχει ένας κριτικός, έλεγε ότι «ο κριτικός είναι ένας απαιτητικός και ενημερωμένος αναγνώστης, ένας επαρκής αναγνώστης. Οση περισσότερη εποπτεία έχει τόσο καλύτερος κριτικός θα είναι. Για να είναι καλός, χρειάζεται να έχει κάποιο ταλέντο και μια παιδεία: να ξέρει όχι μόνο λογοτεχνία, αλλά και φιλοσοφία και επιστήμη και άλλα πολλά. Η γνώση δεν έχει όρια». Ωστόσο αυτό που του έκανε εντύπωση στην Ελλάδα είναι «όχι μόνο το γεγονός ότι γράφονται πράγματα από ανθρώπους ατάλαντους, αλλά επίσης και το ότι αυτοί που τα γράφουν δεν είναι καν ενημερωμένοι. Πολλοί άνθρωποι πάνε στο χώρο της λογοτεχνίας για λόγους ευκολίας, γι’ αυτό έχει αυξηθεί η παραγωγή και χάνονται πολλά καλά βιβλία στο σκουπιδότοπο. Η αγορά μάς κυβερνά και το ζήτημα είναι πώς να κάνεις τη δουλειά σου σωστά μέσα σ’ αυτήν την εμπορευματοποίηση. Η κριτική πρέπει να είναι ένα προπύργιο. Πρέπει να αντιταχθεί σ’ αυτά τα φαινόμενα, να αντιτάξει την ποιότητα μέσα σ’ όλη αυτήν την ποσότητα».
«Το μόνο που εύχομαι είναι να έχω χρόνια για να μπορέσω να εργάζομαι πάνω στα σχέδιά μου. Η μόνη μου ανταμοιβή θέλω να είναι η δουλειά μου. Αυτό με κρατάει», έλεγε ο Παναγιώτης Μουλλάς. Η κηδεία του θα γίνει αυτήν την εβδομάδα στη Θεσσαλονίκη, ενώ το υπουργείο Πολιτισμού και Τουρισμού στο συλλυπητήριο μήνυμά του εξαίρει «την αφοσίωση και την επιστημονική πληρότητα ενός από τους πλέον ισχυρούς στυλοβάτες της νεοελληνικής γραμματείας σε παγκόσμιο επίπεδο».

*** http://www.agelioforos.gr/default.asp?pid=7&ct=7&artid=57934 ΔΟΛΟχι στις απολύσεις

*** http://www.sek-ist.gr/EA/home.php?article_ID=4296
Συγκέντρωση και πορεία προς το κτίριο του ΔΟΛ (Μιχαλακοπούλου 80) την Τετάρτη 15 Σεπτέμβρη ώρα 15:30, ημέρα που η Διοίκηση του ΔΟΛ έχει εξαγγείλει το κλείσιμο των Ελληνικών Γραμμάτων, αποφάσισε η Γενική συνέλευση των εργαζόμενων στα Ελληνικά Γράμματα στις 9/9. Την ίδια ημέρα στις 17.30 ο Σύλλογος υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής καλεί σε πορεία από το Μέγαρο Μουσικής στο ΔΟΛ και στη Θεσσαλονίκη συγκέντρωση στα γραφεία των εφημερίδων Βήμα/ Νέα (Αγίας Σοφίας & Μητροπόλεως) στις 17:00.Επίσης οι εργαζόμενοι στα Ελληνικά Γράμματα αποφάσισαν 24ωρη απεργία την Τετάρτη 29 Σεπτέμβρη μαζί το Σύλλογο Υπαλλήλων Βιβλίου Χάρτου Αττικής και τρίωρη στάση εργασίας και συγκέντρωση έξω από το Υπουργείο Εργασίας την ημέρα που θα πραγματοποιηθεί η τριμερής συνάντηση. «Αδιαπραγμάτευτη θέση μας αποτελεί η διασφάλιση των θέσεων εργασίας μας και η εκπλήρωση των υποχρεώσεων της εταιρείας προς όλους τους συνεργάτες της (συγγραφείς, μεταφραστές, επιμελητές, εικονογράφους, κ.ά.)...Δηλώνουμε πως οποιαδήποτε απόφαση της εργοδοσίας να προχωρήσει σε απόλυση συναδέλφου ή συναδέλφων θα σημαίνει για εμάς την αυτόματη κήρυξη απεργιακών κινητοποιήσεων. Καλούμε το σύνολο του εργατικού κινήματος και των εργαζομένων, τους πνευματικούς ανθρώπους της χώρας αλλά και κάθε πολίτη να συμπαρασταθεί στον αγώνα μας» αναφέρουν στην απόφαση της συνέλευσης.

Οριστικό «λουκέτο» για τον εκδοτικό οίκο «Ελληνικά Γράμματα» -

Αντιδράσεις συγγραφέων
(ANA) – 03 Σεπ 2010Δεν τα κατάφεραν τα «Ελληνικά Γράμματα». Ένας από τους ιστορικούς ελληνικούς εκδοτικούς οίκους «έπεσε» στο όνομα της οικονομικής κρίσης, μετά 53 χρόνια ζωηρής παρουσίας στον χώρο του βιβλίου. Τα «Ελληνικά Γράμματα» ξεκίνησαν το 1957 ως προσωπική επιχείρηση του Δημήτρη Παπαχριστοφίλου, που πέρασε στον γιο του, Παύλο, οπότε «άνοιξε» μία νέα περίοδος για την επιχείρηση, που επεκτάθηκε και σε άλλους τομείς, όπως το παιδικό βιβλίο, την ελληνική και ξένη λογοτεχνία και το non fiction. To 1990 τα «Ελληνικά Γράμματα» εντάχθηκαν στη λίστα των δέκα πιο παραγωγικών ελληνικών εκδοτικών οίκων. Το 2001 ξεκίνησαν συνεργασία με τον Δημοσιογραφικό Οργανισμό Λαμπράκη, που απέκτησε το 51% της εταιρείας και τον Μάρτιο του 2007 το 100%. Σημαντικοί Έλληνες συγγραφείς, από τον Ευγένιο Τριβιζά, τον Σωτήρη Δημητρίου, τον Γιάννη Ξανθούλη, αλλά και μεγάλα ονόματα της ξένης λογοτεχνίας, όπως Εκο, Μπόρχες, Κάρεϊ, Ουϊλιαμ Τρέβορ φιγουράριζαν, πολλά χρόνια στις προθήκες του εκδοτικού οίκου. Απογοητευμένος από την εξέλιξη και συνάμα αισιόδοξος για το μέλλον, εμφανίστηκε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ ο Παύλος Παπαχριστοφίλου. «Κάποτε εξαναγκάστηκα να πουλήσω την επιχείρηση και ομολογώ πως, σήμερα, έχω οργή για την εξέλιξη. Θεωρώ, όμως, ότι τα "Ελληνικά Γράμματα" δεν έχουν πει την τελευταία τους λέξη. Δεν μπορώ ακόμη να σας πω κάτι συγκεκριμένο. Πέρα από το επιχειρηματικό κομμάτι και το συναισθητικό, καθώς επρόκειτο για δημιούργημα του πατέρα μου, αυτό που κυρίως με απασχολεί είναι το μέλλον των εργαζομένων», είπε. «Είναι γνωστό πως υπήρχε μια κρίση στα "Ελληνικά Γράμματα", αλλά ήρθε το μεγάλο κύμα της γενικότερης κρίσης και παρέσυρε και τον εκδοτικό οίκο. Τα "Ελληνικά Γράμματα" ήταν από τα πρώτα θύματα αυτής της κρίσης, και για μένα είναι ιδιαίτερα λυπηρό. Η συνεργασία μου με όλους τους ανθρώπους εκεί, υπήρξε θερμή, γενναιόδωρη και με μεγάλο σεβασμό και ελπίζω αυτοί οι άνθρωποι να αποκατασταθούν γρήγορα. Εκείνο, όμως, που πρέπει να κρατήσουμε είναι ότι ίσως ήρθε ο καιρός να αλλάξει η σπάταλη υπερπαραγωγή τίτλων και οι εκδόσεις να περιοριστούν σε βιβλία, που πραγματικά αξίζει να εκδοθούν», δήλωσε από τη Θεσσαλονίκη ο συγγραφέας Γιώργος Σκαμπαρδώνης, στο ΑΠΕ-ΜΠΕ. Ο Γιώργος Μανιώτης, που δεν είχε πληροφορηθεί την είδηση, δήλωσε σοκαρισμένος. Από την πλευρά του ο Γιάννης Ξανθούλης διατύπωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ την εκτίμηση ότι είναι νωρίς για συμπεράσματα οποιουδήποτε τύπου και ότι οι συγγραφείς δεν έχουν επίσημη ενημέρωση για το τι θα συμβεί στο μέλλον. «Γνωρίζω ότι τα οικονομικά προβλήματα στα "Ελληνικά Γράμματα" ήταν αρκετά παλιά. Προφανώς, επρόκειτο για πολύ σοβαρή κατάσταση, που οδήγησε σε αυτήν την εξέλιξη», δήλωσε ο συγγραφέας των μεγάλων επιτυχιών και συμπλήρωσε: «Από την άλλη, ας μην ξεχνάμε ότι τα Ελληνικά Γράμματα συνεργάζονται με συγγραφείς, από τον Ουμπέρτο Εκο μέχρι τον Μπαμπινιώτη και τον Πελεγρίνη. Σε κάθε περίπτωση είναι νωρίς για συμπεράσματα, αλλά αυτό που με λυπεί πάνω από όλα, είναι ότι περίπου 100 άνθρωποι από το διοικητικό προσωπικό είναι χωρίς δουλειά». Ο Κώστας Μουρσελάς δήλωσε στο ΑΠΕ-ΜΠΕ: «Τι να πει ένας συγγραφέας; Λυπάται και ντρέπεται αφάνταστα για την κατάντια της χώρας μας. Θα ήθελα να ακούσω τι λένε οι υπεύθυνοι. Κάθε βιβλιοπωλείο ή εκδοτικός οίκος, που κλείνει, βυθίζει στην πνευματική άβυσσο τον τόπο μας. Το δυστύχημα είναι ότι αυτή η κατάντια μας δεν αφορά ποτέ τους υπεύθυνους». Σημειώνεται ότι πολλοί από τους συγγραφείς τους οίκου δεν έχουν ακόμη ενημερωθεί για την εξέλιξη και μόλις χθες κοινοποιήθηκε στους εργαζόμενους της επιχείρησης, οι οποίοι, όπως δήλωσαν στο ΑΠΕ-ΜΠΕ, ύστερα από εργασία 20 χρόνων και διαβεβαιώσεις για έξοδο από την κρίση -για την οποία ήταν ενημερωμένοι- νιώθουν τώρα απογοήτευση.
© 2010 ΑΘΗΝΑΪΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ - ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΑΚΤΟΡΕΙΟ ΕΙΔΗΣΕΩΝ

*** Επισκόπηση αριστερού περιοδικού τύπου
αναδημοσίευση από το περιοδικό "Σοσιαλισμός από τα κάτω",που μόλις κυκλοφόρησε
*** http://www.sek-ist.gr/SAK/γράφει ο Θανάσης Καμπαγιάννης Στο τιμόνι των περιοδικών εκδόσεων που κυκλοφόρησαν το τελευταίο δίμηνο βρίσκεται η ελληνική ιστορία. Το Αρχειοτάξιο (τεύχος 12, Ιούνιος 2010), το περιοδικό των Αρχείων Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (ΑΣΚΙ) που κυκλοφορεί κάθε χρόνο, είναι αφιερωμένο στη δεκαετία 1957-1967. Μέσα από τις σελίδες του, βασισμένες στο πλούσιο αρχειακό υλικό των ΑΣΚΙ, αναβιώνει η ιστορία της Αριστεράς και του εργατικού κινήματος της εποχής. Ιδιαίτερη αναφορά αξίζει στην εργασία του Λεωνίδα Καλλιβρετάκη με τίτλο «Το «σαμποτάζ» του Έβρου χωρίς ζάχαρη». Την άνοιξη του 1965, λίγες βδομάδες πριν το πραξικόπημα των Ανακτόρων και την έκρηξη των Ιουλιανών, το στρατιωτικό παρακράτος στήνει μια από τις - μετέπειτα - πιο διάσημες προβοκάτσιες. Πρόκειται για το σαμποτάζ των μηχανοκίνητων οχημάτων της 117 Μοίρας Πεδινού Πυροβολικού, που ο διοικητής του στρατοπέδου (άσημος τότε) Γεώργιος Παπαδόπουλος αποδίδει σε «συνωμοσία των κομμουνιστών». Αυτό που στη συνέχεια θα αποκαλυφθεί είναι μια μεθοδευμένη προβοκάτσια του Παπαδόπουλου σε βάρος ενός αριστερού φαντάρου της Μοίρας, που αναγκάστηκε στη συνέχεια υπό την πίεση φριχτών βασανιστηρίων να «ομολογήσει» την υποτιθέμενη συνωμοσία. Ο Καλλιβρετάκης ανασυνθέτει με επιτυχία την σκοτεινή αυτή ιστορία (που έχει λαθεμένα μείνει γνωστή ως το «σαμποτάζ με τη ζάχαρη»). Περιγράφει το ξεσκέπασμα της σκευωρίας, αλλά και το κουκούλωμά και την αθώωση των υπευθύνων από πλευράς Κράτους και Δικαιοσύνης, με την ανοχή της κυβέρνησης του Κέντρου. Δύο χρόνια μετά, ο άσημος Συνταγματάρχης Παπαδόπουλος θα ενορχήστρωνε το Απριλιανό Πραξικόπημα. Το περιοδικό Διάπλους (τεύχος 32) περιέχει ένα αφιέρωμα με τίτλο «1940-1950: Η κρίσιμη δεκαετία». Ανάμεσα στα άλλα άρθρα, ξεχωρίζουν οι παρεμβάσεις της Τασούλας Βερβενιώτη για τους έγκλειστους ανηλίκους του Εμφυλίου, της Δήμητρας Λαμπροπούλου για τους πολιτικούς κρατούμενους και του Δημήτρη Λιβιεράτου (υπό μορφή συνέντευξης) για το εργατικό κίνημα τα μέσα της δεκαετίας του 1940. Το περιοδικό Τα Ιστορικά (27ος τόμος, τεύχος 52, Ιούνιος 2010) κυκλοφορεί με πολλές ενδιαφέρουσες μελέτες από τις οποίες θα αναφερθούμε ειδικά σε δύο. Η πρώτη είναι της Ελένης Κυραμαργιού με θέμα «Οι μετονομασίες των οικισμών της Ελλάδας», που πραγματεύεται τη συγκεκριμένη πτυχή του εξελληνισμού της ελλαδικής επαρχίας τα πρώτα τριάντα χρόνια του 20ού αιώνα. Η δεύτερη είναι του Παρασκευά Μουρατίδη με τίτλο «Τα Ιουλιανά στις εμπορικές θεατρικές/κινηματογραφικές κωμωδίες» Ο παλιός ελληνικός κινηματογράφος σπάνια αναφέρεται ρητά στη δράση της Αριστεράς και του κινήματος, γεγονός που έχει αναμφισβήτητα σχέση με τις απαγορεύσεις και την καταστολή του μετεμφυλιακού κράτους της Δεξιάς. Κι όμως υπάρχουν έργα στα οποία η πολιτική συγκυρία καταφέρνει να βρει το δρόμο της στη σκηνή. Ο Μουρατίδης εντοπίζει αυτές τις ταινίες και τις θεατρικές παραστάσεις με κέντρο αναφοράς τα Ιουλιανά του 1965. Το φετινό καλοκαίρι κύλισε σε ρυθμούς ταξικής πάλης, αλλά και σε ρυθμούς Μουντιάλ. Το περιοδικό Monthly Review (τεύχος 65, Μάιος 2010) κυκλοφορεί με θέμα την «Γεωπολιτική του Αθλητισμού». Στα άρθρα του εξετάζεται πώς επηρέασαν τον αθλητισμό (και όταν μιλάμε για αθλητισμό εννοούμε κατά κύριο λόγο τους Ολυμπιακούς Αγώνες και το ποδόσφαιρο) οι ιμπεριαλιστικές ισορροπίες, η ανάδυση των εθνικοαπελευθερωτικών κινημάτων μετά τον Πόλεμο και το ξαναμοίρασμα της γεωπολιτικής τράπουλας την τελευταία εικοσαετία. Χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι η επιλογή του Ρίο της Βραζιλίας (αντί του Σικάγο των ΗΠΑ) ως τόπου διεξαγωγής των Ολυμπιακών Αγώνων του 2016, επιλογή που για πολλούς αναλυτές αντιστοιχεί με την αυξανόμενη επιρροή των περιφερειακών δυνάμεων εκτός του κύκλου των G7. Το άρθρο του Αντόνιο Μισσιρόλι με τίτλο «Οι ευρωπαϊκές ποδοσφαιρικές κουλτούρες και η ενοποίησή τους: ο «σύντομος» εικοστός αιώνας» περιέχει πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες για την ιστορία του ποδοσφαίρου είτε είναι κανείς φίλος του αθλήματος είτε όχι. Για όσες και όσους διαβάζουν αγγλικά, να θυμίσουμε ότι κυκλοφόρησε το νέο τεύχος του International Socialism Journal (τεύχος 127), του θεωρητικού περιοδικού του αγγλικού Socialist Workers Party (SWP). Ξεχωρίζουμε το κείμενο της Judith Orr με τίτλο «Marxism and Feminism Today» και τη συνέχεια της εργασίας του John Newsinger για το εργατικό κίνημα στις ΗΠΑ τη δεκαετία του ΄30 με τίτλο «1937: the year of the sit-down». Τέλος, το άρθρο του Gonzalo Pozo με τίτλο «Reassessing the permanent arms economy»: η θεωρία της διαρκούς οικονομίας των όπλων μαζί με αυτή του χαρακτηρισμού των σταλινικών καθεστώτων ως καθεστώτων κρατικού καπιταλισμού προσέφεραν τα απαραίτητα εργαλεία για τον ορθό προσανατολισμό των επαναστατών μαρξιστών στη διάρκεια του 20ού αιώνα. Ο Pozo πραγματεύεται τα βασικά σημεία της θεωρίας όπως αυτή διατυπώθηκε κυρίως από τον Τόνι Κλιφ και τον Εντ Σαρντ, την επαναθεμελίωσή της από τον Μάικ Κίντρον και τον Κρις Χάρμαν, αλλά και τις μετέπειτα κριτικές. Το τεύχος κλείνει όπως πάντα με ένα πλούσιο τμήμα βιβλιοκριτικής της πιο πρόσφατης εκδοτικής παραγωγής.
Αναρτήθηκε από EIRMAR στις 12:12 π.μ.
Τα σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αντιδράσεις:

ΜΙΚΡΕΣ ΕΙΔΗΣΕΙΣ
Καλημέρα και καλή σας εβδομάδα!
Συνεχίζοντας την καινούργια και επιτυχημένη στήλη με τις μικρές και μεγάλες ειδήσεις που αφορούν το βιβλίο,την γλώσσα και τον πολιτισμό,προσπαθούμε από την ταπεινή μας θέση -αρκούντως ερασιτεχνική- να εγκαινιάσουμε μια νέα φάση επικοινωνίας μαζί σας.
Σήμερα,όπως θα δείτε και στην συνέχεια, ξεκινάμε με δύο αρνητικά θέματα,όπως τον θάνατο του καθηγητή Παναγιώτη Μουλλά καθώς και το οριστικο κλείσιμο του ιστορικού εκδοτικού οίκου Ελληνικά Γράμματα. Μάλιστα στη είδηση αυτή προχωράμε και σε μία "πρωτοτυπία" προβάλλοντας δύο διαφορετικές απόψεις στο ίδιο θέμα,καθώς πίσω από το λουκέτο βγαίνουν στο δρόμο εργαζόμενοι συμπολίτες μας και θα πρέπει να δώσουμε την προσοχή μας και σε αυτό.
Εάν και εφόσον επιθυμείτε να συμβάλλεται στην προσπαθειά μας, μπορείτε να επικοινωνήστε στο e-mail μας rmbookzine@gmail.com και να μας στέλνεται τις δικές σας ειδήσεις.-

***
Υστατο χαίρε στον Δημήτρη Καμπερίδη
αναδημοσίευση-Εργατική Αλληλεγγύηhttp://www.sek-ist.gr/EA/home.php?article_ID=4333
Στις 11 Σεπτέμβρη πέθανε σε ηλικία 64 χρονών από καρκίνο, ο ηθοποιός Δημήτρης Καμπερίδης. Γεννημένος στη Δράμα, σπούδασε στη Δραματική σχολή του Εθνικού Θεάτρου και του Π. Κατσέλη. Και ήταν από τους πρωτεργάτες της ομάδας που δημιούργησαν το Ελεύθερο Θέατρο. Πρωτοεμφανίστηκε στο θέατρο με το Λαϊκό Θέατρο του Μάνου Κατράκη, ενώ δεκάδες ήταν οι συμμετοχές του στο Θέατρο Τέχνης, το Αμφιθέατρο, το ΚΘΒΕ. Πολλές ήταν οι συμμετοχές του σε κινηματογραφικές και τηλεοπτικές παραγωγές. Ο παιδικός του φίλος Γιώργος Κοτανίδης εκφώνησε στη κηδεία του τον συγκλονιστικό επικήδειο αποσπάσματα του οποίου παραθέτουμε (μπορείτε να τον βρείτε ολόκληρο στο ΤVXS).Αδερφέ μου, φίλε μου, συνάδελφε, σύντροφε, ενάρετε πολίτη Δημήτρη Καμπερίδη. Η σύντροφός σου Λήδα και τα παιδιά σου, Εύα και Ορέστης, μου ζήτησαν να είμαι ο μόνος που θα σε αποχαιρετίσει εκ μέρους όλων, της οικογένειας, των συγγενών, των φίλων, των συναδέλφων, των παλιών συντρόφων. Βαριά δουλειά, δύσκολη και επώδυνη αλλά ίσως αυτός ο αποχαιρετισμός με ανακουφίσει και μου πάρει ένα μέρος από το βάρος που νιώθω. Μην πεταχτείς λοιπόν και πεις «σταμάτα ρε Κοτανίδη να μιλήσει και κανένας άλλος», άλλωστε δεν ξέρω αν θα αντέξω μέχρι τέλους. Γι΄ αυτό τα έγραψα.Αδερφέ, φίλε, συνάδελφε, σύντροφε, ενάρετε πολίτη Δημήτρη Καμπερίδη, θα μπορούσα να προσθέσω κι άλλες ακόμη προσφωνήσεις για να σε περιγράψω καλύτερα αλλά δεν το κάνω γιατί θα μου ξέφευγαν και μερικές λίγο άκομψες για τη στιγμή, από αυτές που σου έλεγα όταν ήμασταν εν στενώ.Κρατώ το αδερφέ, το φίλε και το σύντροφε γιατί αυτό υπήρξαμε όλα αυτά τα χρόνια, σύντροφοι στην επανάσταση, στην τέχνη, σύντροφοι σαν πατέρες και οικογενειάρχες, σύντροφοι στις περιπέτειες και τους έρωτες, στις αλητείες, στις τρέλες και τις σαχλαμάρες, στη ζωή ολόκληρη.Πάνε κάπου εξήντα χρόνια, από τότε που η τύχη μας έφερε να μένουμε δίπλα-δίπλα στη Δράμα, να παίζουμε μπάλα, να μαλώνουμε νυχθημερόν όπως τα αδέρφια και να φωνάζουμε για την αγαπημένη μας ομάδα τη Δόξα Δράμας. Με την ευκαιρία να ξέρεις ότι ξεκίνησε το πρωτάθλημα της Β΄ Eθνικής χθες με νίκη.Μαζί ξεκινήσαμε από τη Θεσσαλονίκη να κατεβούμε στην Αθήνα για να γίνουμε ηθοποιοί, να ανακαλύψουμε το θέατρο στη Σχολή, να μάθουμε καλά την τέχνη μας, τον Σαίξπηρ και τον Αισχύλο, μαζί ανακαλύψαμε τον Μαρξ και την επανάσταση που θα άλλαζε τον κόσμο «μα και χωρίς τον Μαρξ εμείς ξέραμε που θα ταχθούμε» όπως λέει ο αγαπημένος μας Μαγιακόφσκι, με τους αδύνατους.Μαζί προχωρήσαμε στο Ελεύθερο Θέατρο και την περιπέτεια της ομαδικότητας που λίγοι κατάλαβαν και θα καταλάβουν ποτέ τι σήμαινε για μας, πόσο αναγκαία ήταν αυτή η ομαδικότητα, που μέσα από τεράστιες δυσκολίες και κόντρες μας ένωνε σε μια ποιότητα ανώτερη.Παρέα μας χτύπησε στα είκοσι χρόνια μας η δικτατορία που μας φίμωσε και μαζί αποφασίσαμε να αντισταθούμε, μαζί ενταχθήκαμε στις γραμμές του ΕΚΚΕ που υποσχόταν μια άλλη αριστερά, επαναστατική και ηθική και το υπηρετήσαμε με πάθος και αίσθημα αληθινό. Χωρίσαμε όταν βρέθηκα στη φυλακή κι εσύ κυνηγημένος από τα χουντικά βρομόσκυλα κατάφερες να διαφύγεις στη Γερμανία. Μαζί χαρήκαμε την πτώση της χούντας και την ελευθερία για την οποία παλέψαμε. Και όταν καταλάβαμε ότι η επανάσταση είναι αδύνατη, δεν πάψαμε να πιστεύουμε αλλά ξέραμε πλέον ότι οι επαναστάσεις προδίνονται και καταρρέουν από τα μέσα, από το πάθος που έχουν οι άνθρωποι που ηγούνται για την εξουσία. Από τα κατεστημένα κυκλώματα και την απληστία. Τότε είπαμε ότι για μας η λύση είναι να προσπαθήσουμε να είμαστε καλοί άνθρωποι, καλοί και ενάρετοι πολίτες. Εσύ το προσπάθησες και το πέτυχες, υπήρξες ένας δίκαιος και ενάρετος πολίτης σε μια αβαθή δημοκρατία, έζησες στο φως, έμεινες έξω από την σκοτεινιά και τη δυσάρεστη οσμή των κυκλωμάτων και των κομματικών μηχανισμών που κυριάρχησαν στη μεταπολίτευση, πράγμα που δεν συγχωρούν. Γι΄ αυτό και πήρες λιγότερα από όσα σου ανήκαν, λιγότερες ευκαιρίες να προσφέρεις με την τέχνη σου και το ταλέντο σου. Αλλά και με αυτές τις ευκαιρίες που είχες έδωσες το στίγμα της τέχνης σου και του ήθους σου, διακρίθηκες σε όλα τα είδη που υπηρέτησες, στο θέατρο, τον κινηματογράφο και την τηλεόραση, έλαμψες έστω και καθυστερημένα στην τραγωδία και στην Επίδαυρο και κέρδισες την εκτίμηση την αγάπη όλων αυτών που είχαν τη χαρά να δουλέψουν μαζί σου, να σε γνωρίσουν και να φωτιστούν από την παρουσία και την ύπαρξή σου. Την εκτίμηση και την αγάπη των φίλων, των συναδέλφων των συμπολιτών και του κοινού. Δεν «μήδισες» και δεν αλληθώρισες ποτέ προς την εξουσία και τις κάθε λογής «σατραπείες» που προσφέρει γι΄ αυτό και σου αξίζουν «τα δίκαια και τα ανεκτίμητα εύγε» που λέει ο άλλος αγαπημένος μας, ο Καβάφης.«Αγαθοίς ανδράσιν μείζων ο κατόπιν και μετά την τελευτήν έπαινος, φθόνου ουκ επί πολύ επιζώντος» έγραψε ο Θουκυδίδης. Για σένα δεν χρειαζόταν να φύγεις για να έρθει ο έπαινος, τον είχες και εν ζωή, τώρα απλώς θα γίνει μείζων...Εκ μέρους όλων, της Λήδας, του Ορέστη, της Εύας, της Αγγελικής, των εγγονών σου, των συγγενών, των φίλων, των συναδέλφων και των συντρόφων σου απευθύνω το ύστατο Χαίρε. Το κενό που αφήνεις είναι πολύ μεγάλο, προσωπικά ξέρω πως δεν θα βρω άλλον άνθρωπο να μαλώνω και να βρίζομαι καθημερινά, αλλά να ξέρεις ότι δεν θα πάψεις στιγμή να είσαι ανάμεσα μας, στο θέατρο, στις παρέες, στις συναντήσεις, στους αγώνες της Εθνικής, στο Φίλιον αλλά και στην προσδοκία της μεγάλης αλλαγής που επειδή δεν βρίσκω άλλη λέξη και ίσως επειδή είμαι αμετανόητος, θα την πω και πάλι επανάσταση.
Αναρτήθηκε από EIRMAR στις 3:35 μ.μ. 0 σχόλια Σύνδεσμοι σε αυτήν την ανάρτηση
Αντιδράσεις:
Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2010

Βιβλία από τους πάγκους των βιβλιοπωλείων
Από τους Αλέξανδρο Στεργιόπουλο, Βασίλη Κ. Καλαμαρά
Βιβλιοθήκη της Ελευθεροτυπίας
http://www.enet.gr/?i=arthra-sthles.el.home&id=203668

***Nick Cave.
Ο θάνατος του Μπάνι Μανρό, μτφρ.: Αντώνης Καλοκύρης, εκδόσεις Τόπος, σ. 239, ευρώ 16,90 Ο έφηβος που βρίσκεται στο μεταίχμιο του ανδρισμού, πρέπει να επιλέξει ανάμεσα σε δύο δρόμους: τον άνδρα που πρέπει να βρει και τον άνδρα που υπάρχει και τον περιμένει. Ο Nick Cave γράφει για τον δεύτερο. Στο μυθιστόρημά του Ο θάνατος του Μπάνι Μανρό μάς παρουσιάζει το κλασικό, ανδρικό πρότυπο (ο άνδρας-κυνηγός), για το οποίο όλοι έχουμε ακούσει, έχουμε δει, έχουμε προσπαθήσει να γίνουμε. Η ανδρική φύση μπορεί να μην είναι τόσο πολύπλοκη όσο η γυναικεία, σίγουρα όμως είναι δύσκολη και καταπιεστική. Η διαχείριση της τεστοστερόνης δεν είναι εύκολο πράγμα και πολλές φορές παίρνει τη θέση του οδηγού. Ο αυστραλός τραγουδιστής βάζει τον κάθε αρσενικό αναγνώστη απέναντι του και του διηγείται τις περιπέτειες μιας ανδρικής φιγούρας, σκιές της οποίας υπάρχουν σε κάθε ανδρικό μυαλό. Κεντρικός ήρωας, ο Μπάνι Μανρό, πλασιέ προϊόντων ομορφιάς σε γυναίκες. Το επάγγελμα όμως είναι πρόφαση. Αφορμή για να εκτονωθεί η σεξουαλική διέγερση και να επιβεβαιωθεί ο ανδρισμός-αφέντης. Η εκάστοτε πελάτισσα δεν πρέπει να δεχθεί μόνο τα καλλυντικά. Πρέπει να «αγοράσει» και το αντριλίκι του πωλητή. Τα πράγματα πάνε όπως θέλει και ζει τον δικό του παράδεισο. Τα πάντα όμως αλλάζουν όταν θα αυτοκτονήσει η γυναίκα του και θα μείνει με τον εννιάχρονο γιο του. Τον Μπάνι Τζούνιορ ή Μπάνι Αλάνι. Η ρωγμή που δημιουργείται στον κυνικό κόσμο του, καθοριστική. Οταν το γυαλί ραγίζει, δεν ξανακολλάει και το μόνο που μένει είναι η προσμονή για τον θόρυβο που θα κάνει όταν θα σπάσει. Ο θηρευτής είναι εγωιστής και δεν μπορεί να ασχολείται με κάτι άλλο πέραν του εαυτού του. Νομίζει ότι είναι παντοδύναμος, αλλά δεν είναι. Στη σύγχυσή του επιλέγει να βρει διέξοδο στον δρόμο. Ξεκινά μαζί με το παιδί του περιοδεία σε γνωστά θηλυκά «θύματα». Ο μικρός Μπάνι όμως είναι οι ενοχές που δεν είχε νιώσει ποτέ. Για κάθε γυναικεία ανακατάληψη, υπάρχει το παιδικό κράτημα. Το ταξίδι των δύο αποκαλύπτει την αδυναμία του πατέρα. Ο Μπάνι Μανρό έμοιασε στον Μπάνι Μανρό τον πρεσβύτερο. Ο ένας άνδρας περίμενε για να παραδώσει τη σκυτάλη. Και το κατάφερε. Το σοκ της απώλειας (της συζύγου) είναι καταλυτικό. Η πύλη με τα θηλυκού γένους φαντάσματα ανοίγει. Η μήτρα που τόσο αγαπούσε ο Μπάνι γίνεται η καταδίκη του. Είναι αργά όμως για να σωθεί. Πριν αφήσει την τελευταία του πνοή, ξέρει ότι πρέπει να κάνει απολογισμό. Οπως παραδέχεται λίγο πριν φύγει: «Απλώς ανακάλυψα ότι ο κόσμος είναι δύσκολο μέρος για να είναι κανείς καλός». Ο άντρας που μένει μόνον εραστής, δεν θα γίνει ποτέ καλός. Δεν θα είναι καλός πατέρας, δεν θα είναι καλός σύζυγος. Ο Μπάνι Τζούνιορ έχει την ευκαιρία να πάρει τον σωστό δρόμο. Να γίνει αυτός που πρέπει. Η διαδοχή δεν έγινε και ίσως είναι η καλύτερη ευκαιρία για τον μικρό. Ο Nick Cave δημιούργησε ένα μυθιστόρημα δρόμου. Φανερά επηρεασμένος από τον Κάφκα, με το σεξ να κυριαρχεί και το μαύρο χιούμορ να χρωματίζει κάθε σελίδα. Η πλοκή βασίζεται στο υπαρξιακό ταξίδι ενός άνδρα. Ψυχεδέλεια και εφιαλτικά μονοπάτια συμπληρώνουν τη διαδρομή. Εξυπνο το όνομα του ήρωα, όπως και η επιλογή του επαγγέλματος. Ταιριάζουν απολύτως με αυτή την ανδρική ιστορία.***Ζωρζ Σαρή. Το κουμπί και μια βελόνα, εικονογράφηση: Χρύσα Λαμπρακοπούλου, εκδόσεις Πατάκης, σ. 32, ευρώ 3,92 Η Ζωρζ Σαρή παρατηρεί τους ανθρώπους στην πραγματική τους διάσταση. Οχι αφ' υψηλού, όχι με το βλέμμα καρφωμένο στον ουρανό. Κοιτά στα μάτια καθετί. Ακόμη κι ένα κουμπί που αποκόπηκε από την κουμπότρυπά του κι έπεσε στο πάτωμα. Οταν δεν θες να είσαι μόνος βρίσκεις στήριγμα και προχωράς. Οπως η γυαλιστερή βελόνα. ***Masters of Metal. Τέσσερις δεκαετίες σκληρού ήχου, σειρά: Sonik, επιμέλεια: Αλέξανδρος Τοπιντζής, εισαγωγή: Χάκος Περβανίδης, εκδόσεις Οξύ, σ. 144, ευρώ 19,50 Η μουσική δεν είναι μόνον ήχοι. Είναι και εικόνες. Ανεξίτηλες και παντοτινά γραμμένες στο μυαλό και στην ψυχή του μουσικόφιλου. Οσο πιο αυθεντικό, αγνό είναι το ερέθισμα τόσο μεγαλύτερη είναι η αξία του μουσικού είδους. Το heavy metal διατηρεί αναλλοίωτες τις αρχές και τις αξίες του. Σίγουρα προσαρμόζεται στις συνθήκες που το περιβάλλουν, όμως το κίνητρο παραμένει ένα και διαχρονικό: η ψυχαγωγία του κοινού. Οι εκπρόσωποί του το υπηρετούν πιστά, χύνοντας ποτάμια ιδρώτα, κοπιάζοντας ασταμάτητα. Το παρόν λεύκωμα ξετυλίγει τέσσερις δεκαετίες σκληρού ήχου. Σκληρού, αλλά όμορφου, που μεταφέρει και μηνύματα. Ο Αλέξανδρος Τοπιντζής διάλεξε τον κατάλληλο τρόπο για να παρουσιάσει την πορεία του metal. Ιλουστρασιόν φωτογραφίες και σύντομα, διαφορετικά κείμενα για κάθε εκπρόσωπο του είδους. Εξάλλου, οι φανατικοί οπαδοί γνωρίζουν τα περισσότερα για τα ινδάλματά τους. Εδώ, αναδεικνύεται, μέσα από συστηματική έρευνα, το παζλ του πιο ηλεκτρισμένου ήχου. Δεν θα είχε νόημα η παράθεση τυπικών βιογραφικών κάθε μπάντας. Μικρές ειδήσεις, πληροφορίες και καταλαβαίνουμε τι εστί metal. Χαρακτηριστικό παράδειγμα, αυτό που αφορά τους «Black Sabbath» (σελ. 10) με την ιστορία του Tony Iommi. Η γνώση για το πώς συνέχισε να παίζει κιθάρα, αφού είχε χάσει δύο δάχτυλα σε εργατικό ατύχημα, βάζει και τον νεοεισερχόμενο θαυμαστή στο πνεύμα και στον δρόμο της heavy metal. Από τους «Led Zeppelin», τους «AC/DC» ώς τους «Metallica» και τους «Slipknot». Προσεγμένη δουλειά και λαμπερή, όπως το ατσάλι τής metal.***John Fiske, John Hartley. Η γλώσσα της τηλεόρασης, μτφρ.: Ράνια Αστρινάκη, εκδόσεις Αιγόκερως, σ. 208, ευρώ 11,61 Το συγγραφικό δίδυμο ασχολείται με τη γλώσσα της τηλεόρασης. Παγκόσμια. Αμφότεροι διδάσκουν Επικοινωνία και προσεγγίζουν σφαιρικά το μέσο. Η δομή της μελέτης ξεκινά από την ανάλυση περιεχομένου, συνεχίζει με τα σημεία και τους κώδικες της τηλεόρασης, περνάει από τον τηλεοπτικό ρεαλισμό και αναλύει το πρόγραμμα. Το σίγουρο είναι πως η τηλεόραση δεν είναι απλώς ένα μέσο αναπαράστασης μύθων.***Παναγιώτης Δ. Οικονομόπουλος. Σε ξένη χώρα, εκδόσεις Αρδην, σ. 482 Το ιστορικό αυτό μυθιστόρημα καλύπτει τη χρονική περίοδο της κοινωνικής και πολιτικής ζωής στην Ελλάδα των τελευταίων 50 χρόνων. Η ιστορία δίνεται κυρίως μέσα από την πορεία δύο οικογενειών. Η μία έχει γενάρχη έναν φτωχό αγρότη και η άλλη έναν μεσοαστό διανοούμενο. Οι ήρωες βιώνουν τη δική τους ιστορία, μέσα σ' ένα ψυχικό τοπίο που ιριδίζει από τον ζόφο ώς τα πιο φωτεινά χρώματα.***Χόρχε Μολίστ. Η επιστροφή του καθαρού, μτφρ.: Ιφιγένεια Σταυροπούλου, εκδόσεις Ενάλιος, σ. 465, ευρώ 19,68 Ο Χάιμε Μπερενγουέρ δεν μπορούσε να φανταστεί ότι εκείνο το πρωινό θα αντίκριζε το πρόσωπο του θανάτου. Δεν μπορούσε καν να γνωρίζει ότι το θέμα αυτό θα άλλαζε για πάντα τη ζωή του. Ερωτας, πάθος, εξουσία και φόνοι ανεξήγητοι, συγκρούσεις ανάμεσα σε αλλόκοτες μυστικές εταιρείες και μια τελική αναμέτρηση ανάμεσα σε δύο αλλόκοτες ομάδες που έρχονται από το παρελθόν. Ενα συναρπαστικό θρίλερ, γεμάτο περιπέτεια, έρωτα και δράση.***Χαρά Χρηστάρα. Ποιήματα (1981-2008), εκδόσεις Μανδραγόρας, σ. 368, ευρώ 15,68 Η Χαρά Χρηστάρα μετράει πολλά χρόνια στην ποίηση. Εχει εκδώσει 12 συλλογές και 2 συγκεντρωτικές. Εδώ περιλαμβάνονται αρκετές. Το σημαντικότερο είναι πως καταφέρνει να διαμορφώσει δική της γραφή. Ετσι, δεν παγιδεύεται στις σταθερές της τέχνης της. Οσο μεγαλώνει η πορεία της τόσο οι στίχοι της ωριμάζουν.***Μάγδα Χριστοπούλου. Η πρόσοψη του βλέμματος, εκδόσεις Μανδραγόρας, σ. 45, ευρώ 6 Η πρώτη ποιητική συλλογή τής Μάγδας Χριστοπούλου. Αξίζει να διαβαστεί και το κερδίζει η δημιουργός. Καμία προσποίηση, καμία μεγαλοστομία. Μόνον ωριμότητα και ποιήματα, όπως το «Πέρασμα», δημιουργούν υψηλές προσδοκίες.***Ρεμπέκα Κόνελ. Πώς να χάνεις για να μη χάνεις, μτφρ.: Εφη Καλλιφατίδη, εκδόσεις Ωκεανίδα, σ. 317, ευρώ 16,08 Τραυματισμένη από τις απώλειες της παιδικής της ηλικίας, η Λουίζ παίρνει το όνομα της νεκρής μητέρας της και ξεκινάει να βρει τον Νίκολας, τον άνθρωπο που πάντα θεωρούσε υπεύθυνο για τον θάνατό της. Μεσόκοπος λέκτορας πια, σύζυγος και πατέρας, ο Νίκολας ζει στοιχειωμένος από τα γεγονότα του παρελθόντος. Η Λουίζ διεισδύει στη ζωή του και σε αυτή των μελών της οικογένειάς του, κρατώντας κρυφή την πραγματική της ταυτότητα.Α. Π. Σ. ******

*****Αλέξανδρος Σ. Αρδαβάνης. Θραύσματα και θροΐσματα, εκδόσεις Αλεξάνδρεια, σ. 240, ευρώ 18 Γιατρός ογκολόγος, ο συγγραφέας «ψαρεύει» με το δίχτυ της ευαισθησίας του λόγια που ειπώθηκαν και άλλα που έμειναν κρυμμένα στο έρκος των οδόντων. Κάτι σαν μικρές πρόζες, με άρωμα προσωπικού ημερολογίου, βγαλμένα από μια δύσκολη δουλειά και ακόμη πιο δύσκολα περιστατικά. Ο υπότιτλος «κρυπτώνυμα, αλλώνυμα, παρώνυμα» είναι τα ονόματα που δίνουν όνομα στα πράγματα, όχι από την ευθεία οδό της λογικοφανούς λογικής, αλλά από τον πλάγιο, τον λοξό δρόμο. Κείμενα ενάντια στον θάνατο και υπέρ της διαρκούς ζωντανής ζωής.
***Κατερίνα Τριανταφύλλου. Γυναίκες. Παλεύοντας με τα κοινωνικά στερεότυπα, εκδόσεις Σαββάλας, σ. 205, ευρώ 12, 70 Για τις γυναίκες του νέου αιώνα, που μόλις έχει διατρέξει μία δεκαετία, οι οποίες κουβαλούν τα στερεότυπα, τα κοινωνικά - και δεν λένε να τα ξεφορτωθούν. Η ψυχοθεραπεύτρια προσπαθεί να τα αναζητήσει, να τα βρει και να πετάξει μακριά, πέρα από τον γάμο και τα συμφραζόμενά του. Η νέα κοινωνία αλλάζει και μαζί της όλοι μας. Με το παρελθόν να ζήσουμε, για να έχουμε κάπου να πετάμε, ενώ ανοίγονται οι δρόμοι του μέλλοντος προκλητικά.
***Φιλιώ Παρθένη. Ο άντρας σας σάς απατάει..., εκδόσεις Αγκυρα, σ. 207, ευρώ 12,96 Μυθιστόρημα και πρώτο της βιβλίο, στο οποίο πρωτοστατεί ο απατημένος έρωτας. Ο γάμος στην πιο κρίσιμη στιγμή του, όταν η απιστία βάζει δυναμίτιδα στα θεμέλιά του. Ο μοιχός ξεμπροστιάζεται από την απατημένη σύζυγο, γιατί ο προδότης πρέπει να τιμωρηθεί. Ομως, ευτυχώς, το κωμικό κάνει την εμφάνισή του και εκτονώνει την κατάσταση, που πάει να βυθιστεί στο άλγος.
***Αριστείδης Κάντας. Η δίψα των ρόλων, εκδόσεις Ιδέες, σ. 258, ευρώ 14,57 Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος, ένας ηθοποιός, ο οποίος βιώνει τους ρόλους τόσο δυνατά, ώστε ταυτίζεται μαζί τους. Ομως, πρέπει να ζήσει κιόλας, γι' αυτό, όταν η ζωή τεθεί σε προτεραιότητα, οι ρόλοι του θεάτρου υποχωρούν υπέρ της ζωντανής και ζωντανεμένης ζωής. Τι θα διαλέξει -να μη σας το πούμε- τη ζωή ή τον θάνατο;
***Κώστας Θεολόγου - Μαρία Κωνσταντινίδη. Το μετρό μετρά τη Θεσσαλονίκη. Η ιστορία και τα μνημονικά ίχνη του πολιτισμού στα τεχνικά έργα, εκδόσεις University Studio Press, σ. 218, ευρώ 25 Οι εργασίες διάνοιξης του μετρό Θεσσαλονίκης, όπως ήταν αναμενόμενο, σε μια τέτοια πόλη, με μεγάλο ιστορικό παρελθόν, αποκάλυψαν σημαντικά αρχαιολογικά ευρήματα σε έξι σημεία της. Η αρχαιολογική ανασκαφή έγινε σε 19.200 τ.μ., που προήλθε από τη συνεργασία τής Αττικό Μετρό Α.Ε. και του υπουργείου Πολιτισμού και Τουρισμού. Δεν θ' αργήσουν τα σημαντικότερα αρχαιολογικά ευρήματα να εκτεθούν σε κεντρικούς σταθμούς του δικτύου. Οι συγγραφείς απλώνουν τη μελέτη τους σε έξι κεφάλαια. Ετσι, έχουμε και λέμε, στο πρώτο περιγράφεται η πολεοδομική εξέλιξη της πόλης, στο δεύτερο καταγράφονται τα πληθυσμιακά χαρακτηριστικά και η δημογραφική εξέλιξη, στο τρίτο παρατίθεται η εξέλιξη τών αστικών συγκοινωνιών, στο τέταρτο έχουμε αναλυτική περιγραφή του μετρό, στο πέμπτο αναφέρονται οι προοπτικές και τα προβλήματα που προέκυψαν, στο έκτο κεφάλαιο, και τελευταίο, κατατίθεται το συμπέρασμα, το οποίο είναι θετικό: Η ίδια η πόλη και η περιαστική ζώνη θα ωφεληθούν.
***Γουέντι Γουέμπ. Το παραμύθι τής Αλκυόνης, μτφρ.: Εφη Καλλιφατίδη, εκδόσεις Ωκεανίδα, σ. 380, ευρώ 16 Η αμερικανίδα συγγγραφέας παράτησε τη δημοσιογραφία για να αφοσιωθεί στη συγγραφή. Διαχειρίζεται τη σχέση μιας κόρης και μιας μητέρας, την οποία... νόμιζε πεθαμένη. Κάθε άλλο, ζει και βασιλεύει, αλλά πίσω από τον φανταστικό της θάνατο κρύβεται ο φανερός πατέρας της. Η αποσβολωμένη συγγένεια του αίματος θα ταξιδέψει στο μέρος όπου έζησε η «άφαντη» μητέρα, για να συνειδητοποιήσει ότι το νησί αυτό κατοικείται από παράξενους ανθρώπους...
***Μπέσση Λιβανού. Με είπαν γάτα, εκδόσεις Καστανιώτης, σ. 521, ευρώ 18 Μια γυναίκα ποντάρει στην ελευθερία της, που όσο κι αν φοβίζει με το άστατο του χαρακτήρα της, που φλερτάρει συχνά με την ανασφάλεια, κρεμιέται σαν ωραία ψευδαίσθηση στους ώμους. Κόντρα στις προκαλατήψεις και στις προλήψεις του κοντινού περιβάλλοντος, δεν προσπαθεί να σώσει την ψυχή της. Ανεξάρτητη, ανέγγιχτη, άνευ όρων και ορίων, λούζεται τις επιλογές της, γιατί αυτή έχει τον πρώτο και τελευταίο λόγο.
***Πολύβιος Γ. Πολυβίου. Κυπριανού και Κυπριακό. Η συνάντηση κορυφής της Νέας Υόρκης το 1985, εκδόσεις Καστανιώτης, σ. 239, ευρώ 13 Γνώστης του κυπριακού ζητήματος, ο συγγραφέας είναι δικηγόρος και ζει στη Λευκωσία. Καταθέτει την εμπειρία του από την περίοδο 1984 - 1986, οπότε ήταν μέλος της Διαπραγματευτικής Ομάδας για το Κυπριακό, επί προεδρίας του Σπύρου Κυπριανού. Τα σχέδια του τότε γενικού γραμματέα του Οργανισμού Ηνωμένων Εθνών σκοπό είχαν -διαβάζουμε στο συμπέρασμα του Πολύβιου Πολυβίου- να εξασφαλίσουν συμφωνία επί τών συνταγματικών και πολιτειακών πτυχών του Κυπριακού στη βάση της Δικοινοτικής Ομοσπονδίας, με σοβαρότατα θέματα να παραπέμπονται σε ομάδες Εργασίας και με την υλοποίηση των συμφωνηθέντων να μη γίνεται άμεσα, δηλαδή ταυτόχρονα ή σχεδόν ταυτόχρονα με την υπογραφή της Συμφωνίας, αλλά να αποτελούν αντικείμενο επεξεργασίας και διαβούλευσης στο πλαίσιο Ομάδων Εργασίας και τεχνικών Επιτροπών.***Χρήστος Δεσύλλας. Τα σκαλοπάτια της κόλασης, εκδόσεις ΑΛΔΕ, σ. 106, ευρώ 10 Χωρίς να ρίχνει χρώματα ωραιοποίησης στην πραγματικότητα, την παρουσιάζει ωμά μ' εκείνο το κόκκινο του αίματος. Μια γυναίκα με δύο παιδιά, σ' αυτή τη νουβέλα, επιστρέφει στο ένδοξο παρελθόν της μητέρας της, μιας καθωσπρέπει κυρίας του παλαιού καλού κόσμου, που έχει περάσει ανεπιστρεπτί. Οι πράξεις αυτής της οικογένειας τελούνται σ' ένα εναπομείναν νεοκλασικό, που φαντάζει σαν ερείπιο στον νέο πολυκατοικιακό κόσμο. Ο ανάπηρος γιος και η κόρη εναγωνίως αναζητούν να δώσουν λύσεις σε άλυτα προσωπικά και επαγγελματικά ζητήματα - περισσότερο χαμένα, παρά κερδισμένα.
***Κοραλί Μπάρμπεν. Ακούς το ξύπνημα της νύχτας; εκδόσεις Εκάτη, σ. 48, ευρώ 8,36 Πρωτομεφανιζόμενη, μ' όλα τα σύννεφα μακριά από την πρώτη αιθρία της, δείχνει κάπου κάπου τα σύννεφά της τα ερωτικά. Και από κοντά ο μέγας κραδασμός της οικουμενικής αγωνίας, καθώς ο πλανήτης κάθε ημέρα αλώνεται από τους καταστροφείς του.Β. Κ. Κ.
Αναρτήθηκε από EIRMAR . -

***AΠΟ ΤΑ ΙΣΤΟΛΟΓΙΑ ΜΑΣ :
http://www.facebook.com/home.php?=home#!/?ref=home ,

** http://snsarfara.blogspot.com/ , ( Αναγνώστες (75)) , ΣΤΑΜΟΣ - Αρφαρά - ΕΛΛΆΔΑ .-http://vlasisarfarablogspotcom.blogspot.com/ , { 78 } Αναγνώστες Βλάσης .-
http://snsarfara-stamos-dynami.blogspot.com/ ( , αναγνώστες 20) .- Stamos - Δύναμη
http://arfara-messinia-stamos.blogspot.com/ , Arfra - Μεσσηνίας .-
http://snsstamoskal.blogspot.com/ , Αρφαρά - Μεσσηνίας 2 .-
http://arfara-messinias-stamos.blogspot.com/ , Αρφαρά - Μεσσηνίας 1 - FOTOS .-
http://www.facebook.com/video/video.php?v=1171479880647#/home.php?=home , Στάμος
http://www.blogger.com/posts.g?blogID=7613279330500520820 , ( αναγνώστες 24).-

http://www.sync.gr/stamos1 , 2140 φίλοι , 898 μέλη σέ έχουν φίλο , ... ... Σταμάτιος Ν. Skoulikas Αρφαρά - Μεσσηνίας 2010 .-
*** facebook : 351 Φίλοι Προβολή , Όλων - & 233 ΦίλοιΠροβολή Όλων
** http://www.youtube.com/stamos01 , 220 βίντεο
~** http://my.live.com/ ,
http://picasaweb.google.com/SNstam/Stamos02?authkey=c4yYKCCDPi0 , Picasa, Web Albuums…
** http://www.atdhe.net/ , ''''' ΖΩΝΤΑΝΑ όλοι οι ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ ΣΤΟΝ ΥΠΟΛΟΓΙΣΤΗ ΜΑΣ " "~ ** mporeite edw na parakolou8isete live apo ton στο διαδίκτυο simerino filiko PANATHINAIKOU tou χαλιά ! ;-)
http://www.fromsport.com/ , ΖΩΝΤΑΝΟ ΠΟΔΟΣΦΑΙΡΟ ΣΤΟ ΙΝΤΡΕΝΕΤ .-

http://www.facebook.com/l.php?u=http%3A%2F%2Fnemu-tv.blogspot.com%2F2010%2F07%2Fmainz-vs-panathinaikos-live-stream.html&h=ca64a- Ζωντανα όλα τα αθλήματα !
http://www.sport-fm.gr/ , ...
http://www.derby.gr/ ..
http://panathinaikospanathinaikospa.blogspot.com/ , ΑΘΛΗΤΙΚΗ ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ .-

http://www.myheritage.gr/site-27329812/skoulikas-blasiou ,

http://www.facebook.com/profile.php?id=14403106&ref=pymk#!/album.php?aid=2021585&id=14403106 , Οικογένεια Κάϊλας ΗΠΑ .-
~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/09/19092010.html , Κυριακή , 19 Σεπτεμβρίου 2010 Ειδήσεις ... Ψάχνω ... Βρίσκω ... Διαλέγω ... γράφω 19/09/2010
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/19-09-2010.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Ειδήσεις ...Ψάχνω ...Βρίσκω ...Διαλέγω ...γράφω 19/09/2010
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/blog-post.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Αθλητικά Σούπερ Λήνγκα Πρόγραμμα αγώνων

~** http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/2010/09/21-09-2010.html , Τρίτη, 21 Σεπτεμβρίου 2010 Ειδήσεις - Αθλητικά - Παράξενα - Υγεία για όλους και πολλά άλλα 21 - 09 -2010
~** http://snsstamoskal.blogspot.com/2010/09/19092010.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Ειδήσεις ...Ψάχνω ...Βρίσκω ...Διαλέγω ...γράφω 19/09/2010
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/09/092010.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Θέματα Υγείας 09/2010
~** http://arfara-messinia-stamos-stamos.blogspot.com/2010/09/18092010.html , Σάββατο, 18 Σεπτεμβρίου 2010 Ελεύθερες Σκέψεις ....από όσα μας γράφουν , 18/09/2010
~** http://stamos-stamoskalsnsblogspotcom.blogspot.com/2010/09/17092010.html , Παρασκευή, 17 Σεπτεμβρίου 2010
Η ΤΕΛΕΥΤΑΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑ ΣΤΗΝ ΑΓΙΑ ΣΟΦΙΑ ...17/09/2010

~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/o-2909-2010.html , Δευτέρα, 20 Σεπτεμβρίου 2010 O οδοντίατρος σας ενημερώνει 19/09/ 2010
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/blog-post.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Αθλητικά Σούπερ Λήνγκα Πρόγραμμα αγώνων 2010-11
~** http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/19-09-2010.html , Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου 2010 Ψάχνω ,,, Βρίσκω ...Διαλέγω ....Γράφω...Τα Νέα μας και π.α. Κυ, 19-09-2010
Κυριακή, 19 Σεπτεμβρίου http://vlasiosarfara.blogspot.com/2010/09/19-09-2010.html 2010Ψάχνω ,,, Βρίσκω ...Διαλέγω ....Γράφω...Τα Νέα μας και π.α. Κυ, 19-09-2010
~** http://dimmetoparfara.blogspot.com/2010/09/24-09-2010.html , αναγνώστες 20 , Παρασκευή, 24 Σεπτεμβρίου 2010 Ψάχνω ,,, Βρίσκω ...Διαλέγω ....Γράφω...Τα Νέα μας και π.α. 24-09-2010 .-

***~** http://facebook.com/group.php?gid=26476774455 , Αρφαρά - Μεσσηνίας .-http://www.facebook.com/group.php?gid=26476774455!http://www.facebook.com/profile.php?id=1115815044#!/profile.php?id=100000889320462 , ΒΛΑΣΗΣhttp://www.facebook.com/profile.php?id=100001348570241&ref=search , Χρίστος Χρυσαϊδος
http://www.facebook.com/home.php?#!/profile.php?id=100001348570241 ,~ ** http://www.facebook.com/friends/?filter=ac&offset=200#!/profile.php?id=1013012312 , Σπύρος Κάϊλας .-
http://www.facebook.com/profile.php?id=14403106&ref=pymk ,http://www.facebook.com/profile.php?id=100000012378993 , Michael G. Kailas
http://www.facebook.com/profile.php?id=588693016 , Μυλωνάς Goode Jan
http://panathinaikospanathinaikospa.blogspot.com/2009/06/blog-post_7846.html .-http://www.facebook.com/profile.php?id=1115815044#!/ali.nellos, NELOShttp://www.facebook.com/profile.php?id=1115815044#!/akailas , Ariana Καϊλα http://www.facebook.com/akailas , Ariana
http://www.facebook.com/profile.php?id=100000012378993#!/profile.php?id=1524464166 ,http://www.facebook.com/group.php?gid=26476774455#!/profile.php?id=1287488600 , Σωτήρης Κ . Γεωργούντζος .-http://www.facebook.com/profile.php?id=1157088412 , Aπόστολος Καραμήτσος Κοζάνη .-http://www.facebook.com/profile.php?id=1115815044#!/profile.php?id=1536954724 , SKOULIKAS BILL
http://www.facebook.com/profile.php?id=1446349692 , Σταμάτης Ν . Σκούλικας (1) .-
http://www.facebook.com/reqs.php#!/?ref=home , Σταμάτης Σκούλικας (2) .- http://www.facebook.com/?ref=home#!/profile.php?id=1037492258 , Σταμάτης Σκούλικας (2) .-
http://arfara-messinias-stamos-2010.blogspot.com/ , Αναγνώστες (47) .-~ ** http://www.netvibes.com/SNSTAM Στάμος .- .-http://sdentist.spaces.live.com/messages/fakehandlerpage.aspx ,
http://www.facebook.com/editpicture.php?success=1 , .-
http://www.twitter.com/stamos01/ ,
http://www.unyk.com/Registration/RegistrationMain.asp?JS=1,http://www.slide.com/arrange#blk ,
http://niannap.slide.com/ ,
http://asnstamrfara.slide.com/ , .- slide
http://www.slide.com/homeview#-pictures ,
http://www.zoosk.com/home.php?from=nav ,
http://www.sonico.com/my_profile_pic.php ,
http://www.shtyle.fm/home.do?_auth_=E2D9456C488E77A142F3CDFE3F7ADE6A ,
http://www.shtyle.fm/profile.do?userid=12201497 .-
http://www.shtyle.fm/uploadPhotos.do?aid=4908493 ,
http://pt.netlog.com/skoulikasstamatios ,
** http://pt.netlog.com/ ,
http://www.tagged.com/home.html ,
http://www.tagged.com/profile.html ,
http://www.panoramio.com/user/3721624 ,
http://www.panoramio.com/upload/, http://www.hi5.com/friend/profile/displaySameProfile.do?userid=248269545 , *** http://live.sync.gr/stamos1/friends/ ,

~**
1. ~** ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΩΝ
1. Αστέρας Αρφαρών - Βικιπαίδεια
2. Links on "Arfara" Facebook
3. ΕΝΙΑΙΟ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΜΙΚΡΟΠΩΛΗΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ: Στα ΑΡΦΑΡΑ Μεσσηνίας παρέα ...
4. Τελικά μόνη αλλαγή τα Αρφαρά στην Καλαμάτα για τον Καλλικράτη στην ...
5. Εικόνα 034 οικία στο ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2010 - Ποιητική γωνιά
6. Εκδόσεις - Εκδοτικές εταιρίες Αρφαρά Μεσσηνίας Πληροφορίες για ...
7. www.Vres.gr - ΑΡΦΑΡΑ ΝΟΜΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - ΧΑΡΤΗΣ ΚΑΙ ΕΤΑΙΡΕΙΕΣ
8. Arfara-Messinias
9. Arfara-Messinias 2
10. Arfara-Messinias 1 - FOTOS: ΑΡΦΑΡΑ,Ξένα αλλά χρήσιμα *
11. “ΠΕΡΙ ΟΡΕΞΕΩΣ” ΣΤΟ ΠΗΔΗΜΑ ΣΤΑ ΑΡΦΑΡΑ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ. ΨΗΤΟΠΩΛΕΙΟ ...
YouTube - Εικόνα 034.mpg arfara kalamata messinias 2010
1. MOV02610.MPG ΑΡΦΑΡΑ -ΚΑΛΑΜΑΤΑ - ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ 2010 Video
2. STAMOS -ARFARA -GREECE: ΑΡΦΑΡΑ -ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ -ΣΕ ΕΙΚΟΝΕΣ **
3. Μετακομίσεις - Μεταφορικές εταιρίες Αρφαρά Μεσσηνίας ...
4. Εφημερίδα της Καλαμάτας και της Μεσσηνίας - Άνω Αρφαρά
5. Αρφαρά Ν. Μεσσηνίας 1 - Κ&Μ ΕΝΕΡΓΕΙΑΚΗ ΕΠΕ
6. Messinia Web :: Kalamata - Περιοδεία Δημάρχου στη Θουρία, τον Αρι ...
7. Τάσεις αγοράς για την περιοχή ΜΕΣΣΗΝΙΑ Αρφαρά, μονοκατοικία 60 τ.μ
8. Αρφαρά Μεσσηνίας 3/ Ιουλίου - panigiria.gr
9. Αρφαρών - Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Περιφεριακής Ανάπτυξης ...
10. Ano Arfara Map Greece Google Satellite Maps
11. Kalamata Blogs » Kopanakinews's Weblog » “ΠΕΡΙ ΟΡΕΞΕΩΣ” ΣΤΟ ΠΗΔΗΜΑ ...
12. “ΠΕΡΙ ΟΡΕΞΕΩΣ” ΣΤΟ ΠΗΔΗΜΑ ΣΤΑ ΑΡΦΑΡΑ ΓΙΑ ΠΟΛΥ …ΚΑΛΟΦΑΓΑΔΕΣ ...
13. ΕΝΙΑΙΟ ΣΥΝΔΙΚΑΤΟ ΜΙΚΡΟΠΩΛΗΤΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ: Στα Αρφαρά, παρέα με τη Θώδη
14. Διαδρομή 3
15. Gaia Messinia
16. Πωλήσεις ακινήτων Μεσσηνίας Hellas Houses CONSTRUCTION & REAL ...
17. Νεκρός σε τροχαίο στη Μεσσηνία - Nekros se troxaio sti Messinia
18. ARFARA VILLAGE Facebook
19. Diorismos.gr - 1 θέση ΔΕ Υδραυλικού ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΩΝ ΝΟΜΟΥ ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ
20. Arfara Messinias orang-biasa.co.cc
21. ΔΗΜΟΣ ΑΡΦΑΡΩΝ - Νομός ΜΕΣΣΗΝΙΑΣ - Δήμος ΑΡΦΑΡΩΝ - ΑΡΦΑΡΑ ...
*

****